国学经典《论语》主题演讲范文
国学经典《论语》的演讲
孔子说:善良可以善恶。
仁慈的人，仁慈的人
好吧，四声豪，偏爱；恶，四声，吴厌恶
只有仁者，才能喜欢恋人，讨厌坏人。
在普通人眼里，每个人都有好恶。为什么一定要说只有？仁者？在你能之前？喜欢和不喜欢？然后呢。这不是违背了我们的常识吗？很明显，孔子在这里所说的？喜欢和不喜欢？不同于我们日常理解的好恶。
只有仁者，才能不偏不倚地去爱别人，去恨别人。孔子的信条是凡事都要做得恰到好处。人如果不能公平地爱别人，就不能算是仁者，不分善恶。？任？在孔子的心目中，它不仅包括？情人？，还包括？讨厌人？。在别人眼里，仁者应该平等对待一切众生，也就是没有差别。既然没有分离，可以用平等的心去面对一切，那么爱与恨就没有界限。但是，孔子的重点不在这里。如果仁者无爱无恨，那么世间就不会有正邪之分，那么非黑即白、是非不分、忠奸不分的现象就必然无处不在。孔子认为，只有爱而没有恨的人不是仁者。但从宋儒到现在，几乎所有人都对孔子的爱恨有误解，认为爱恨必然泾渭分明，可以说是水火不容。其实孔子不是这个意思，只是后人误解了。
而如何判断一个人的好坏呢？
《论语》中有这样一篇文章——鲁兹，子贡问:？全国每个人都很擅长，那又怎样？子曰:无所不能。村民都是邪恶的，那又怎样？子曰:无所不能。还不如村里人的好，坏的就是恶。？也就是说，如果有人，勤劳的乡长都喜欢他，不能绝对认可；大家都说他不好，他也不能附和。只有乡党委里素质好的人喜欢他，素质不好的人都讨厌他，才能判断他是好是坏。
这个世界总是充满了误解、误会、误传、误传，亲朋好友之间也很难避免。有个故事:和曾参同名同姓的人杀了人。第一次有人告诉曾木，她还在淡定地编织。第二次有人告诉我，曾木还是不相信；当第三个人来告诉她自己参与了杀人时，曾母终于变脸跑了出去(史记)。曾参品德虽好，母子信任，更何况谗言慈母皆惊，何况他人？可见谣言、流言、人话有多不靠谱。只有从实际出发观察，客观判断，才能真正发现什么样的人值得喜欢，值得接近，值得学习。
而为什么只有仁者才能善恶分明？
因为仁者不会因为迎合某人而喜欢或不喜欢一个人，从而为自己谋取利益。这是仁者不以为耻的。而没心没肺的人，私欲更多，因为寻求更多的关心，所以让自己的内心快乐，却不能真正的好。心中所恨。你不可能真的有厌恶好恶之心。每个人都有。但是，因为情绪、私欲、缺乏理解、对他人缺乏真诚，或者嫉妒，或者其他原因，大多数人往往会有不正当的好恶、爱恨障碍，喜欢不值得喜欢的人，讨厌不应该厌恶的人。小人表达喜好的方式无非是声色犬马，追求的无非是名利，千百年来都是例外。所以一个人，尤其是手里有点权力的人，如果这些是维系你和朋友之间感情的东西，一定要小心。赖昌星曾经有一句名言:？不怕干部，就怕干部没爱好。？这里说的爱好，当然不是朋友间追求信仰和道德的文章，而是那些无节制的自私的利益和欲望，包括干部们爱或恨的。世界上所谓的好，接下来会发生什么。这时候自然就有那些小人谄媚，为了迎合上级，违背自己的意志去评价一个人。这样的人能算这样吗？当然不是。所以这样的人也有好恶，但他们的评论是功利的而不是公正的。
还有一种人，表面上和你是知心朋友，给你出主意，什么都帮你，但背后可能是冷嘲热讽，甚至是痛的时候。这种人不是仁者，他们的喜好更不真实。
所以，只有真人格真性情的人，才能喜欢人，才能讨厌人。君子中庸不虚伪，全方位，整天搞人际关系。
其实我们都可以问问自己，我对人真的好真的坏吗？我的好恶真的是我想的那样吗？你是一个仁慈的人吗？
国学经典《论语》演讲(下)
亲爱的老师和同学们:
大家好！我是弘毅音乐厅的赵春英。我今天演讲的题目是“成功的关键”。
来到茶中已经一年多了。这一年里，我总是被《论语》感动。我们一起看《论语》，一起背诵《论语》，一起谈论《论语》。感受着温暖的校园文化，感受着中国经典文化的博大精深，《论语》陪伴着我茁壮成长，开启了我快乐学习、走向成功的大门。
说起论语，三人行，必有我师。、 ?敏感好学，不耻下问？是《论语》中给我印象最深的两件事。第一种是几个人一起走，所以肯定有人能当老师；第二个告诉我们要敏捷努力学习，不要羞于向不如自己的人请教。这两句话虽然出自两千多年前的孔子，但仍然是至理名言，意义重大。
？三人行，必有师。？这句话包含了一个宽泛的道理:能者为师。在我们的日常生活中，每天要接触的人很多，每个人都有一定的优点，值得学习。假设是我们班的。在这个40人的班级群中，有篮球场上的猛将，有技艺高超的画家，有一手好的书法家，还有象棋大师。有的是天文学，有的是地理学；有的全是数字；有的能歌善舞，向身边的这些普通同学学习，就像绿色田野里的幼苗在吸收丰富的养分。
群山是如此雄伟，连绵不断；海是如此壮阔无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一颗鹅卵石；海之所以宽，是因为它积极地聚集一点一点的水。想拥有山的情怀，海的深邃，就要善于向普通人学习？三人行必有我师。。
在接下来的八年级，我们将进入以学生为本的课堂，这就要求我们找到自己的？老师？虚心向他们请教，积极参与小组学习讨论，取长补短，不断进步。
？敏感好学，不耻下问？这是伟人的智慧。中国革命家徐特立在法国兼职时，已经是著名的教育家。但这位四十多岁的名人愿意当小学生，向法国孩子学习法语；还有中国著名诗人白居易，有诗人圣人之称，但她每写一首诗，都要向邻居的老婆婆求教，不懂的就修改，直到懂了为止；再比如中国杰出的西汉历史学家司马迁。为了完成《史记》，他周游列国，虚心向老百姓请教，终于写出了《史记》。
几岁的孩子当然不如四十多岁的教育工作者；不识字的老太婆当然没有白居易的才华；普通人也没有历史学家见识广，但这就对了？不耻下问？创造了许多伟人。作为一名中学生，我们要装懂，但要向同学老师请教，扎扎实实地学习文化知识。
所以，只要你能理解？三人行，必有师。、?敏感好学，不耻下问？这些永恒的真理，如果你真的做到了，付诸实践，你就会得到成功的钥匙。
《论语》里有太多取之不尽的大智慧。我庆幸叉子里浓浓的书香已经浸润了我。让我深感来到岔的幸运，因为中国经典的熏陶；来到岔路口是幸福的，因为岔路口的校园里全是厚厚的书。让我们在经典智慧的照耀下，领悟真理，缩短历程，真正构建高效有价值的人生！
我的演讲结束了，谢谢大家！
国学经典《论语·言三》
什么是君子？有人说，君子气质高雅。没错。但是，风度翩翩就一定是君子吗？有尊严就一定是君子？连故作矜持都能算绅士？
我认为君子不仅仅是外在的体现，更是一种自然的心态。而作为一个君子最重要的一点，我想在这里谈谈宽容。
我记得一个小故事。
根据传说，一天晚上，一位老禅师在寺庙里散步，突然看到角落附近有一把椅子。他一看就知道有个和尚违反了寺规，出去散步了。老禅师不吭声，走到墙边，挪开椅子，就地蹲下。不一会儿，一个小和尚真的在黑暗中跳上了老禅师背上的院子。
当他的脚触地时，他意识到他刚刚踩到的是主人而不是椅子。小和尚顿时慌了，张口结舌。但出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声训斥他，而是用平静的语气说:？晚上很冷。去多穿些衣服。？
我们可以想象老禅师的弟子们听到这些后的感受。徒弟没有因为自己的错误受到惩罚，反而受到了教育。这是一种多么宽容和无声的教育，却能让他受益终身。
有时候我们应该用宽容温柔的态度对待别人。我觉得这才是君子的态度。当别人伤害你的时候，也许你会难过，会生气。但转念一想，这对你的人生意味着什么？可能对方只是无心之过，何必整天往心里去。这样只会让我们承受更多的痛苦，不堪重负，最终无力地倒下。
如何让自己变得宽容？
公园里有一个失恋的女孩伤心地哭着。一位老人知道原因后，不仅没有安慰她，还取笑她。女孩很生气。老人说，你只是失去了一个不爱你的人，他失去了一个爱他的人。他的损失比你大。你为什么难过？他才是应该难过的人。？
永远从乐观的角度看待事物。我相信，总有一天我能够回头，有一个光明的未来。让你的心变得平静祥和。所以你可以包容和理解那些冒犯了自己的人。
当你真正拥有它的时候。不抱怨，不善待他人？当你心胸宽广时，你就能成为一个诚实真诚的君子。而那些被你原谅的人，会发自内心的敬佩和欣赏你。
我的演讲结束了，谢谢大家！
读完经典《论语》的演讲稿，我还读到:
1.中国经典与我一起成长演讲
2.国学经典论语文选
3.弘扬国学经典文化言论
4.国学经典《论语》导论。
5.进入经典论语的作文。