几乎是文言文加薛伟。

礼记

虽然有/好吃的(yáo)，但不知道/它的用途；虽有/无上之道，学，不知/其善。所以/学/然后知不足，教/然后知困。不够了解，然后/可以弄巧成拙；知难而进，然后/自强不息(齐m \u ng)。故:相教/相学(zhǎng)也。《对(yuè)命》说:“学(xiào)/学(xué)半。”它/这是什么意思？[1]

翻译

就算有好吃的，不吃也不知道它的甜；即使有最好的道理，不学也不知道它的好处。这就是为什么你要学习才会知道缺点，要教人才会知道不懂的东西。知道自己的不足，才能反省自己；知道自己不能理解的地方，才能鼓励自己。所以教和学是相互促进的，教别人也可以增长自己的见识。《救赎》说:“教是学的一半。”大概就是这么说的吧。

2.翻译以下古代学者的学问。不进则退。

人学习⒂，不进则退，独学无友，孤陋寡闻，难以成事；在一边呆久了，就会习惯染而不自知。可惜在偏远地区，没有车马的钱，不如博学多闻，审问古人，收藏起来，以便发现他们的对错在哪里。几个主治医生十有八九能搞定五六次。如果你不出去学习，你就是一个面对墙壁的人(11)。虽然你是一个孩子，是元仙(12)的圣人，但你永远无法帮助这个世界(13)。子曰:“十室之城，必有忠信之人，而不似秋好学。”[14]以孔子之圣，我仍需学习，但今天我不在乎了。

单词注释

①摘自《与朋友在一起》一书，作者顾·。2不世故:知识和见识浅薄。3平方；地点。4习惯:染上某种习惯。Xi:这指的是坏习惯。污染:5贫困边远地区:贫困边远地方。⑥资本:费用。⑦你应该:你也应该。8审问:详细仔细的学习。⑨古人与记载:与古人一致。纪:讨论。⑩舒(sh))几个:差不多。(11)墙:面对墙意味着什么也看不见。(12)子羔，元仙之贤:子羔与元仙。子孝，即春秋守卫者高柴；元贤，字子思，春秋时人。他们俩都是孔子的学生。(13)吉:吉(14)福:用来引起下面的讨论，没有实际意义。(15)学习就是做，就是找。

“为了学习”的道理是不进则退。

“学”的三个方面1。有朋友讨论。2.认真研究书中的道理。3.出去学习生活(或者开阔眼界)。

3.类似孙权《劝诫》的古文有哪些？商，木兰诗，狼，千诗，诗经，易经，论语，礼记，尚书，春秋，战国政策，老子，庄子，韩非子，孟子。《金刚经》、《紫同治剑》、《菜根谭》、《围炉夜话》、《小窗物语》、《一对座右铭》、《百家姓》、《青年学者琼林》、《音律启蒙》、《六塔三策》、《百战奇谋》、《龙文鞭影》、《* *语》、《梦魇影》和《传记》

4.文言文翻译《论向人学习》一个人在学习中求进步，不能进步就必然后退。

独自学习没有朋友(互相交流思想)必然浅薄，难以成功；在一个地方住久了，会不自觉地染上一些习惯。可惜，如果你住在穷乡僻壤，你又没有(雇)车马的车费，你也要广泛研究，详细研究，结合古人，探讨孰是孰非，这样差不多能得十分之五六。

如果你不出去(向朋友学习)，不学习，你就是一个没文化的人。就算你有紫羔、元仙这样的人才，终究不能造福社会。子曰:“十户小村，必有孔丘那样忠信之人，却无孔丘那样好学之人。”

5.《与朋友的书》的文言文翻译

人如果不是每天都在进步，就是每天都在退步。如果没有学习伙伴，你的观点就会片面简单，学习起来就会很困难。在一个环境里呆久了，会在不知不觉中养成一些习惯。如果你不幸身处穷乡僻壤，又没有坐车的路费，还是要广泛猎取知识，细致钻研。

要把(自己的思想)和古人的思想结合起来，才能知道学习的正确与否，才能掌握差不多十分之五或十分之六的学问。不上学，不读书，就不懂学问，就算有个儿子，有个元仙，对国家也没用。

子曰:“即使在一个只有十户人家的小村庄里，也一定有像我这样忠厚的人，只是他们没有我这样好学。”即使是孔子这样的圣人，也还是要好好学习。现在的人不应该用这个来鼓励自己吗？

扩展数据

顾，汉e 69 da 5 E6 ba 9032313335323635438+03431303 231363333333365438，明南直隶。战败后，因仰慕文天祥学生王，改名为。因为故居旁边有林挺湖，学者们很尊重林挺先生。

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反清失败后，顾走南闯北，眼界大开，对人生的理解更加扎实深刻。针对当时知识分子鼓吹“无根漂泊”的理学，有朋友的一本书以“为学习而学习”为题，表达了独特的学习观。

本文倡导的是“广博、深刻、实用”三位一体，辩证深刻、实用灵活。这不仅对当时的学者起到警示作用，对现代人创造书香生活、创建学习型社会也有极其重要的启示。