我嘲笑别人太疯狂。全诗是什么？
桃花庵歌
桃花坞桃花庵，桃花庵桃花仙。
桃花仙子培育桃树，采摘喝。
醒来的时候只坐在花前，醉了就来花下睡。
半醒半醉日复一日，花开年年。
我希望我老死，我不想在车马前低头。
车、尘、马、脚有意思，酒、花又穷又便宜。
如果把财富和穷人比，一个在地下，一个在天上。
如果我们把华三比作车马，他将剥夺我的闲暇。
别人笑我疯，我笑别人看不透。
没有武陵英雄墓，没有花，没有酒，没有锄头，没有田地。
作品介绍
《桃花庵歌》是明代文学家唐寅的一首七言古诗。在这首诗中，诗人以桃花仙自居，分别以“老年饮酒”和“俯首称马”来指代两种完全不同的生活方式，与富贵贫贱形成鲜明对比，以庸俗的消极面和平凡真相中的玩世不恭精神表现自己的真实内心。全诗层次分明，语言朴实，却蕴含着无限的艺术张力，给人以源源不断的审美享受和强烈的认同感。
句子注释
1.桃花庵:唐寅在桃花坞建宅，取名桃花庵。拓片包括《洪智夷丑进行曲》。
2.桃花坞(wù):位于苏州金阊门外。北宋时，张家父子在此建别墅，后逐渐荒废为菜园。唐寅在此建宅，故名桃花寺。
3.采桃花饮:这首诗的拓本是《折枝饮》。
4、只来:拓片等诗“只在”。
5.回来:这首诗的拓本还是要的。
6.半醒半醉:这首诗的拓本是《花前花后》。
7.花开花落:这首诗的拓片是《醉醒》。
8.我愿老死，我不向车马前鞠躬:引申诗是“我不愿向车马前鞠躬，我愿老死。”车马，这里指的是高官权贵。
9.贫穷卑微:诗的拓片被视为“穷人”。
10，穷:拓片“穷”。
11，花会:《六如菊全集》第一卷，名为《穷》。
12，其他:拓片为“世”。风骚:诗词等作品的拓片，称为“风疙瘩”。
13，其他:拓片为“世”。
14，消失:这首诗的拓本是《笔记》。五陵:原指汉代的长陵、安陵、杨陵、茂陵平陵五座皇陵。陵墓周围也有富家贵胄的陵墓，后指富豪贵人。
15、耕田锄:《六儒居士全集》卷一写的是“耕田锄”。
作品翻译
桃花坞有桃花庵，桃花坞有桃花仙。
桃花仙子种了许多桃树，他摘下来交换饮料。
醒了就静静地坐在花丛里，醉了就睡在花丛下。
半醒半醉，日复一日，年复一年。
只想在桃花美酒间老死，不愿在达官贵人的车马前俯首称臣。
流量是贵族的兴趣，酒杯和鲜花是我这种穷人的缘分和爱好。
如果拿别人的富裕和我的贫穷比，一个在天上，一个在地下。
如果我把我的贫穷比作权贵的车马，他们为权贵效力，我却得到休闲的乐趣。
别人笑我太骚，我却笑别人看不透这个世界。
你没看到那些富贵人家曾经辉煌过，现在却看不到他们的坟墓，只当农田用。
创作背景
周道真、张月尊编著的《唐伯虎年表》说:“弘治十八年，桃花坞小园桃花开，写为桃花庵之歌。”也就是这首诗写于弘治十八年(1505)。这一年，距离唐寅被诬告只有6年。唐寅曾经得过谢园的称号，后来又牵连进了考场舞弊案，声名大噪。在长期的生活磨练中，他看透了名利的虚妄，认为以自由为代价的名利不能长久，于是拒绝以卖画为生，过着以花为友、以酒为友的悠闲生活。诗人写下这首诗，表达了他甘于隐退，淡泊名利的人生态度。
作品欣赏
这首诗主要表达了诗人愿意隐退，淡泊名利，不愿意为了追求清闲而交给世俗的人生态度。桃花因与“逃”谐音而有隐逸之意，也体现了追求自由、珍视个体生命价值的可贵精神。
诗的前四句是记叙文，说他是隐居在苏州桃花坞桃花庵的桃花仙，种桃树卖桃花卖酒是他一生的写照。这四句故意用拔高的方式突出“桃花”的形象，用桃花比喻隐士，生动地刻画了一个闲适在林、洒脱、热爱生活、快乐如仙的隐士形象。
后四句描写诗人以花为邻，以酒为友的生活。无论他醉了，都不曾离开桃花，日复一日，年复一年，任时光流转，任花开花落，不改初衷。这种对花与酒的执着，是他对生命极度珍惜的表现。
下面四句话直接点出了自己对生活的愿望:不想跟着财富的大门走，宁愿老死不相往来。富者虽有游山玩水之乐，穷者能结缘酒灯花。通过对比，写出了穷人和富人两种不同的人生乐趣。
接下来的四句话是论据，通过优劣对比，深刻揭示了贫富的辩证关系:表面上看，贫富比例是天上一个，地下一个，但实际上，富人并没有穷人那么悠闲。如果用车马财富来换取穷人的闲暇，笔者认为是不可取的。这种蔑视名利的价值观，在人人追求财富的时代，无异于开天辟地。体现了作者对人生的深刻洞察和超脱豁达的人生境界，是对人生的明智选择。与财富联系在一起的必然是疲劳。金钱可以买到享受，却买不到悠闲诗意的生活。虽然贫穷，却不失生活的乐趣和精神的丰富，这是古代失意文人的生活写照。
纵观全诗，* * *描绘了两个画面，一个是汉代官员和富人的生活场景，一个是明代唐寅本人的生活场景。前者只用了“车马前弓”、“风尘”、“平庸”等十几个字，就生动地勾勒出了汉代大官和富豪的生活场景。后者描写得更为详细，如“种桃树”“摘桃花换酒钱”“醉了坐在花前，醉了睡在花里”“日复一日半醉半醒”“愿我老死在酒房，不愿在马前俯首”“酒灯花的隐士命运”。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳的字眼。，没有低俗，画面华丽典雅，风格飘逸俊朗，旋律醇厚隽永，形象生动，形象深刻。
这首诗层次分明，语言浅显，委婉得近乎歌谣般的独白。然而就是这种独白，却蕴含着无限的艺术张力，给人以无尽的审美享受和强烈的认同感。是唐寅诗词中的极品。就像韩愈说的“和平之声弱，哀乐之声妙；喜字难作，穷字易作好”(《净谈唱和诗序》)。
著名评论
王铭世贞《白虎图》:“言之传神，怨之恰如其分，令人陶醉，书法用笔亦流畅喜人。”
复旦大学中文系教授罗·《唐寅桃花庵歌赏析》:“这首诗在当时是一种新的文体。它的语言简单，几乎全是白话，音节流畅，第一句诗就有说不完的标题和注解的效果，读起来很清爽。只是在他的诗中表现了诗人真挚坦率的感情和赞美人间幸福的心情。”
《中国诗词经典读本》广西大学中文系教授李寅生:“唐寅的诗真实质朴，不拘小节，大量运用口语，意境清新，常以人生、社会为荣，深受后世贵人喜爱。”
作者简介
唐寅(1470-1523)，字伯虎，字，号六如居士，桃花庵主人，相传生于明宪宗成化六年(1470)，名唐寅。汉族，吴县(今江苏苏州)人。他愤世嫉俗，才华横溢，以诗著称。他与朱云明、文徵明、徐祯卿并称“江南四大才子”，画名更是赫赫有名。他与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”。著有《六儒居士集》。