世界上的要点是什么？

出生于1925，普卢米娅·阿南达·图雷(Plumdia ananda Toure)是印尼独立后最杰出、最具代表性的作家。他在东南亚因其优秀的小说而闻名。

1965年，印尼“9·30事件”后，普卢姆迪亚被捕，并于14年被关押在布鲁岛等地。他没有消沉，没有丧失艺术天赋，而是在极其困难的情况下完成了11部杰作，其中《在人间》就是一部。

《世界上》是小说三部曲的1部分，名为《蓝岛》,另外三部分是《民族的孩子》、《脚印》和《玻璃房子》。这个“四个部分”的故事是连贯的，相互融合的。以生动的人物形象和恢弘的场面，再现了1898~1918这一重大历史转折时期印度巴西民族迅速觉醒和奋斗的历史画卷。从65438年到0980年，“四部曲”三部曲的前两部《在地球上》和《各民族的孩子》相继出版，在印尼文化界引起轰动，也引起了世界文坛的关注。

《世界》以一对印尼青年的爱情故事为主线，展现了19年末印尼社会的各种矛盾，反映了印尼上层阶级人民受到的殖民压迫。小说的主人公明克是印度尼西亚的一名土著青年学生。他偶然拜访了一位白人姨母，温托索罗，并遇见了她美丽的混血女儿安娜莉丝。他们很合得来。温托索罗阿姨尽力支持他们的自由恋爱。为了纯粹的爱情，明克鄙视上流社会的各种偏见和诽谤，反抗家庭的压力。安娜莉丝致力于自己的选择，愿意成为土著人的妻子。明克高中毕业后，他们按照伊斯兰习俗结婚了。然而好景不长。Annalise在荷兰的同父异母兄弟上诉要求继承遗产，引用白人法律否认她与Wintosoro阿姨的母女关系以及她与Mink的夫妻关系。白法院的无理判决引发武装骚乱。最后，在军警的压力下，安纳利斯被独自送往荷兰。这个悲惨的故事深刻地揭示了印度尼西亚民族在荷兰殖民统治下的无能为力的状态以及他们对压迫的反抗。

《在世界上》的舞台中心是温托·芒罗阿姨家的“乐毅农场”。这个农场具有典型性和象征性，实际上是当时印尼殖民社会的一个缩影。在这个小小的世界里，白人农场主梅莱马和他的白人儿子马里克代表着拥有殖民特权的统治者；另一方面，梅勒玛的嫔妃，温托索罗阿姨和明克，代表了被欺负的无权无势的人；混血儿罗伯特和安娜·丽丝是分化的中产阶级。他们虽然属于白人社会，却处处不如纯白色的人。罗伯特倾向于白人父亲，也走向堕落的深渊。安娜·丽丝将自己的命运与土著人的母亲和爱人紧密联系在一起。他们之间围绕爱情、婚姻、产业等的矛盾。看似是家庭矛盾，实质却是激烈的民族压迫和反抗。在一定意义上，可以说是当时印尼殖民社会基本矛盾的具体反映。

女主人公温托索罗阿姨是作者刻画的主要人物。她不仅个性突出，而且具有强烈的反封建、反殖民压迫的斗争精神，是印尼妇女从沉睡中觉醒的象征。14岁时，被贪婪的父亲卖给糖厂经理、荷兰人梅勒玛做妾，成为白人家奴，随时准备满足主人的任何欲望。因为不是正式婚姻，她生的孩子也被土著人看不起。在印尼金字塔形的殖民社会中，土著女性处于最底层，阿姨和主人之间是奴隶般的从属关系，比奴婢还低，比妓女还贱，是一种命运最糟糕的女性。从像动物一样被卖掉的那一天起，她就觉得自己的人格尊严在幼小的心灵中受到了极大的伤害，拒绝再见亲生父母。为了摆脱被奴役的地位，她努力学习文化、荷兰语、养牛、管理农场，幻想通过提升自身价值来挽回失去的人格尊严。她用主人每年发的工资作为基金，购买了农场的股份，没日没夜地努力工作，最后成了远近闻名的“乐毅农场”的经理。

但在殖民社会，土著大妈任何自立的努力都是徒劳的。她屡遭打击:她为自己的混血孩子办理了法律手续，但法律不承认她作为亲生母亲的权利；梅莱马放纵死后，泗水的白色法庭将大部分遗产判给了梅莱马在荷兰的已婚儿子马里克。她一年到头都在努力工作，但最终却两手空空。明明是亲生女儿，却要被带到远离海洋的荷兰，被别人看着。面对荷兰殖民者造成的一系列悲剧，温托索罗大妈在白庭上义正言辞地提出抗议和指责:“谁让我是小妾呢？”是谁强迫土著妇女给欧洲人当阿姨的？被尊为大师的是你们，你们欧洲人！”虽然她发誓不让自己的悲剧再次发生在女儿身上，也决心为“女儿的尊严”而战，动用一切法律手段进行顽强的反抗，但在殖民社会，这种个人的反抗微不足道。一个有欧洲文化知识，能独立管理一个大农场的女人，是无法掌控自己的命运和保护自己的女儿的，而殖民统治和封建压迫下的土著妇女所遭受的苦难更是难以想象的。

小说的主人公明克是受西方教育培养的早期印尼新知识分子的典型。他出生在一个封建贵族家庭，仅仅因为是原住民就被白人社会所不齿。他的名字是他上小学时白人老师叫他“毛猴”的英文谐音。他凭借父亲的贵族身份成为荷兰高中唯一的土著学生，却经常被同学取笑欺负。他聪明能干，学习优秀，有坚定的民族自信心，不愿意受到不公平的对待，努力用自己的努力和奋斗向白人社会展示自己存在的价值和意义。在接受西方科学文化后，他逐渐觉醒，成为印尼第一代有别于封建贵族的具有民族意识的知识分子。为了保卫和保护妻子免遭抢劫，他和姑姑温托索罗并肩作战，是印尼知识界第一个觉悟的先驱。他从自己遭受殖民压迫和欺凌的痛苦经历中总结教训，开始以新的视角观察民族的苦难，为整个民族寻求出路。在白色法庭上，他惊讶于欧洲老师，他的“启蒙者”，会问很多“恶心、无耻、猥琐”的问题。他勇敢地发表文章抨击白法院的不人道审判，迫使学校取消开除他的决定。在毕业典礼上，他大胆而自豪地宣布了自己的婚礼，不畏社会偏见和攻击。当他的妻子安娜莉丝被不公正地遣返回荷兰时，他义愤填膺，进行了最后的抵抗。但在殖民统治下，他只能尽自己的“职责”去反抗，以显示自己所谓的权利“直到无法反抗”。正如温托索罗阿姨在小说结尾对他说的:“我们反抗了，我的孩子，我的孩子！我们已经尽了最大努力，做了最体面的抵抗！”虽然明克和温托索罗阿姨捍卫自身权益的抗争因力量弱小而失败，但他们已经意识到:“土著人一辈子都和我们一样受苦，就像河山底的石头，被别人凿了又无声无息。如果大家都像我们一样起来喊，那就轰轰烈烈，可能会天翻地覆。”所以他们绝不会停止反抗，而一定会加入全民族的反抗，争取全民族的解放。

小说中的第三个主角是安娜·丽莎，她天真、美丽、善良、勤劳，但有时也会表现出脆弱的性格。她是混血儿。虽然法律上承认她有欧洲血统，但她同情母亲温托索罗阿姨，长大后愿意做原住民，做原住民妻子。在逆境面前，她是软弱的，这反映了长期受殖民剥削和封建压迫的土著妇女的普遍性格。

除了以上三个人物，作者还成功塑造了许多各行各业的人物形象。在这部小说中，作者没有简单地把人物分为好人和坏人两类，更没有把所有的白人都归为殖民主义者，而是抓住了殖民社会的复杂性:民族矛盾与阶级矛盾交织，白人民主主义者反对白人统治者，封建传统观念与西方资本主义思想斗争等。，赋予各类人物不同的性格特征，使其具有典型性和象征性，从而使小说中所反映的印尼民族的觉醒和斗争有了65433。由此可见作者创作思维的成熟。

《在世界上》是用第一人称写的。小说的主人公明克并没有以局外人或旁观者的身份客观地描述自己所听到的、看到的事实，而是以当事人和抒情主人公的身份倾诉自己的亲身经历和真实感受，情感真挚。这种写法不仅让故事变得很美，也让读者觉得特别亲切感人。

另外，《在人间》是作者后期的作品，在艺术手法上突破了作者前期形成的传统风格。除了保持描写细致、善于刻画人物内心世界矛盾的优点外，在剧情结构和语言上也有新的创新。以前作者展开故事时，结构和情节安排松散，有时不合理，但这在世界上已得到根本改变。这部小说构思巧妙，结构完整紧凑。

《在人间》和其他“四部曲”既是一体的，又是独立的。剧情处理巧妙得当，突然的笔锋往往成为悬念，使整个故事跌宕起伏，错落有致。为了更好地教育年轻一代，作者大胆采用通俗易懂的通俗语言，将哲学置于流畅舒缓的描写中，感情深远。