《大学》中的方法

“所谓知识在事物的情况下，言语以我的知识，在眼前的事物中而贫乏。盖人心之灵，知万物，世间万物皆不合理，只因有理而不缺，故不缺知识。以“大学”为起点，使学者通晓世间万物，并因其已知的原因而受益，以达到极致。至于用力的时间长了，一旦豁然开朗，万物有细有粗，心之所用皆不明。这叫事之格，这叫知之。”

这段话通过“事”来强调“知”，强调两点:一是案例与不合格，二是是否涉猎或追根究底。一开始我解释说:“我物穷”——我想探索事物的原理。以此类推。说明人的心灵有认知能力，等等，万物有灵，也有其内在原理；因为有无穷无尽的东西可以探索，人们可以从中获得无穷无尽的知识。

前两句阐明了知识与理性的关系，并以此理论为基础，在下面说明教学的用法和标准。——“因其众所周知的原理，对穷人有利。”才能做到极致。“这句话可以从两个方面来理解:一方面，从事物的表象出发，越走越深，分析事物的意义，探究事物的本质；另一方面，从已知的原理出发，追根溯源，全面还原事物的本源。这两个方面，一个强调深度，一个强调广度。

至于效果，要看功夫的强弱和时间的长短。“很久了。”强调量的积累，“豁然开朗”是指量变达到一定程度，发生质变。在这里，我对自己所具备的东西有了清晰的认识，包括内外，框架，细节。这个时候我已经开悟了，内心也清晰了很多。就是这样，即不仅理解了事物，也理清了心情，让知识真正融入到自己学习的血液中，成为身体的一部分。

在大学里，老师的角色从传授知识变成了研究知识，所以老师在课堂上教的其实是已知的理论，这是冰山一角，剩下的大部分还淹没在大海里，需要学生自己去探索。比如，已知老师在课堂上告诉我们一个实验的结论。我们需要做的是课后查询各种资料，了解实验的过程、背景和实际应用效果，甚至了解其他类似实验来对比分析实验的科学性，从而更深入地理解理论，或者在更高的层面上质疑和补充实验结论。

总之，大学生要摆脱中学“等闲视之”的思想，依靠自己的资源去学习东西。