我想学写骚体诗。

黄庭坚说:“你要写楚辞，要赶上古人，就要熟悉楚辞，观察古人的曲折，讲学，然后写作。”

王若虚说:“《楚辞》是一篇独特的文章，后人很难追上，但也差不多。”

后人之所以学会写骚体诗和赋，是因为楚辞为文人，尤其是有志之士，提供了一个抒发忧国忧民、祭祀亡灵的空间。同时，独特的楚方言，如楚调、灵活押韵、错落有致的句式、浪漫情调、现实主义风格、悲剧精神、人文关怀等。，为文人表达自己的心事和委屈，讽刺和劝诫提供了有力的工具。

两千多年来，楚辞之声不绝于耳，犹如荆江无声流过:从宋玉的《九辩》“悲为秋气”，到荆轲的《易水格》“风萧萧水冷，壮士一去不复返”；

出自孔子的《曳杖之歌》“泰山腐朽吗？梁是的坏人吗？哲学家是不是蔫了？”，到汉高祖的《风歌》“风起云飞，魏家海归故里，猛士守四方”；

出自夏完淳《招魂》，“瞻刘展伊稀水乡，处处秋色悲，悲凄悲切！”，到梁启超的《祭六君子》，“大地芬芳，中国辽阔，四百万亿人不死。知之，则可学此香”；

出自秋瑾《包道歌》“愿天地为炉，阴阳为炭，铁聚六洲。铸就万千宝刀，澄清中国。继祖黄帝之大誉，洗去几千年国史之耻！”，到于右任《望大陆》“把我埋在高山上，望我大陆；大陆看不见，只有哭！把我埋在高山上，看我的故乡；故乡是无形的，永远不能忘记！天空是灰色的，狂野的；山野，有国丧！”

恕我孤陋寡闻，如今除了漆雕的《楚辞新解》，骚体诗已经很少了。其实这种风格比格律诗更灵活丰富，比现代诗歌的排列更优雅，充满了古韵，大有可为！我太感激了！