为什么棒球适合中国的孩子？
1棒球的起源与发展
早在17世纪中叶，随着新大陆英国移民的到来，棒球运动的雏形产生了。棒球由英国板球演变而来，早期被称为更圆的棒球或新英格兰球。1845年，纽约市年仅25岁的小亚历山大·卡特来特制定了第一套棒球标准规则，因此也被尊称为棒球之父。1846年，在新泽西州，美国第一场棒球比赛在两个有组织的球队之间举行，纽约博克尔队和纽约9队。1869年，美国出现了第一支职业棒球队:辛辛那提红袜队。现在的两个美国棒球联盟，国家联盟，成立于1876；国联成立于1901。经过一个多世纪的发展，棒球已经成为美国的国球。每年，两个联盟冠军争夺棒球最高荣誉的系列赛吸引的电视观众甚至和美国宇航员第一次月球漫步一样多。美国人热衷棒球，就像日本人崇尚柔道和相扑，西班牙人热衷斗牛一样，有异曲同工之妙。这些已经成为各自文化生活中不可分割的一部分。和篮球不同，棒球在世界其他地方还没有广泛普及，所以完全是美国式的。因此，可以说棒球文化与美国文化密切相关(雅克·巴赞，1954)。
2棒球文化与中国传统文化的相似之处。
2.1回归宁静自然，自娱自乐。
儒家子弟事业有成，虽身处繁华都市仍建园，法自然在家；他一出生就沉浸在“南山脚下种豆”(陶谦:归园)、“江上清风，山中明月”(苏轼:前赤壁赋)的快感中，与自然融为一体。现代人虽然远离自然景观，但在精神上却对其有着极大的向往和依恋。每年的黄金周，全国各地的旅游景点人满为患，就是一个很好的例子。在道家看来，道、天、地、人都是自然存在的，道本身就是自然，是一种自然状态。道教把人类看作是自然大循环的一部分，所以人要以自然为榜样。要自觉遵守自然的客观规律，保护好自然的良好生态，即自然的朴素状态，保护好自然的和谐存在和发展。正如带有乡土气息的棒球的兴起是为了应对美国第一次工业革命给人们精神生活和物质生活带来的严重后果一样，道家自然主义的提出和流行也是为了应对春秋战国时期人们精神生活的动荡和混乱，当时旧的奴隶生产关系被新兴的封建生产关系所取代。他们都寻求回归传统的乡村社会和自然，即回归社会关系变迁前的状态，从而消除人们因新的社会关系的出现而产生的精神困惑和迷茫。
2.2传统乡村社会的记忆
道家代表人物老子曾这样描述理想社会:“小国寡民...愿吃，愿穿，愿与君自在，愿享其俗。邻国相视，鸡犬之声相闻，百姓老死不相往来”(老子:道德经)。人们日出而作，日落而息，大家可以和谐相处。另一方面，工业文明给现代社会带来的环境和生态弊端表明，人们对老子所描述的传统乡村社会的精神依恋和向往，一直流淌在中国人的血液里。在这方面，人们对乡村社会的精神向往和回归，与棒球运动的初衷是完全一致的。
2.3强调自由的时间而不受其限制。
人只要活在世上，就不可能摆脱时间的枷锁和羁绊。不可能独立于时间而存在，只能被时间融化。中国传统的儒家和道家对此有完全不同的看法。儒家强调人及其活动在时间中存在，道家强调人的精神境界的终极追求。强调人类精神与时空的共存。道家主张“物我合一”，“心游于无始”，追求精神超越。又因为“天地境界”是最开悟的境界，所以无所不能。就棒球和道教与时间的关系而言，两者都强调自由、自主和不受时间限制的自由。虽然最后的状态可能不一样，但最基本的出发点是完全一样的。
2.4关注事物的细节
注重平凡的努力，强调行为的过程，注重细节，享受行为的过程，结果本身并不是唯一重要的因素。传统儒家的修身养性的方式，即师事、养气、修平，都是强调循序渐进的过程本身，最后的结果并不是很重要(唐，张怀成，1999)。棒球诞生之初，并不是为了行为的最终结果——比赛的胜利，而是为了行为本身的过程。作为一种运动和娱乐，就是在和谐宁静的乡土氛围中，通过比赛本身来忘记工业革命带来的严重后果:环境的破坏，生活的单调和城市的喧嚣浮华。
2.5特别强调“家”的重要性
传统中国社会的基本建设单位不是一个独立的人，而是一个家庭或家族，是一切社会活动的起点和终点(费孝通，1985)。传统儒家修身齐家，首先是修身养性，而不是为了自己的成功。个人前途光明，只是为了光宗耀祖，为了更好的“合家”，为了进一步治国平天下。任何事情最基本的出发点都是为了家族或者家族的利益。只有当个人的利益与家庭的利益和谐一致时，他才能真正找到自己的归宿，他的才能才会被激发得更好地发挥。即使最后达到了儒家的最高道德境界，他还是想全身而退回到家乡，目的是让家人和人民感到骄傲。棒球的规则让我们清楚地意识到“家”也就是本垒板的重要性。也是赛场上一切活动的起点和终点，是最密集的地方。这和“家”在我们传统社会中的地位和作用是一模一样的。
3我国高校开展棒球运动的现状
3.1分布
从1984至今，历届大学生棒球赛参赛队伍主要来自北京、上海、天津、辽宁、广东等地区，主要集中在沿海、中部和东部经济发达地区。西北、湖北等地区基本还是空白。分布很不均匀；从表1也可以看出这一点。在全国大学生棒球赛中，形成了以北方工业大学为中心，以北京地区高校为纽带，推动周边地区棒球运动蓬勃发展，以上海外国语大学为中心，以上海地区高校为纽带，推动周边地区棒球运动蓬勃发展的格局。其他区都在开展一些零星的活动，在全国形成了棒球基础从东到西越来越弱的趋势。
3.2组织形式
从组织形式上看，我国大部分高校都成立了棒球协会。有的学校有自己的棒球队，有的学校有专门的棒球班，每个班的参与人数可以达到三四十人。比如清华大学、北方工业大学、北京大学、北京师范大学、国际贸易大学等很多高校都把棒球列入了体育课程。据不完全统计，全国高校棒球队约有30支，成立了两大协会。在北方，中国大学生体育协会成立了中国大学生体育协会棒球分会，北方工业大学是北京市大学生体育协会棒球分会的秘书长单位，经常组织棒球比赛；上海大学棒球协会成立于3月，华东1998。它的行政领导是上海市教育委员会，隶属于上海大学体育协会。协会成员由华东地区九所高校组成，分别是复旦大学、上海交通大学、上海师范大学、同济大学、华东理工大学等高校。在其他地区，在外教和留学生的影响下，有时会组织一些棒球活动，主要是校内学生之间以及中国学生与外国学生之间的友谊赛，如2003年武汉大学棒球协会与外国学生的棒球友谊赛，主要目的是丰富学生的业余生活，促进中外学生的思想文化交流和中外学生的友谊。
3.3竞赛活动
目前棒球运动在北京、上海等高校开展得比较好。每年定期举办一次全国大学生棒球锦标赛，参赛队伍越来越强大，竞争也越来越激烈，越来越有看头。此外，以北方工业大学为中心，以北京的高校为纽带，棒球联赛也经常在北京举办。由上海大学棒球协会组织，上海在上海及其周边城市推广棒球联赛。
3.4参与人数
从参与人数来看，大学生是目前棒球运动的主力。据调查，每年全国大学生棒球联赛和北京大学生棒球联赛都会吸引成千上万的大学生关注棒球，参与人数也在不断增加。另外，很多人也在关注中国的棒球联赛，但是在年龄上有一个“两头多中间少”的特点；老年人和儿童比年轻人更关注棒球。
4结论
总的来说，棒球的文化内涵与中国的传统文化基本一致。我们深信，棒球运动在中国的文化前景喜人，必将为棒球运动在中国高校的普及和发展创造坚实良好的文化基础。