千河有水，万里无云，万里无云。这是什么意思？

从南宋开始，雷安在编《甲台铺灯录》卷十八。

原文是:千山同月，家家户户春。江河千里，万里天有云。

千山同月，家家春。千河有水，天上的月亮自然会映出来。万里无云，万里的天自然就露出来了。

这是一句境界非常高的佛教谚语。

月如佛性，千河如众生。河流再大再小，有水就有月亮。人无论高低贵贱，总有人有佛性。佛性在人心，无处不在；就像月亮照在河面上，什么都映出来。任何众生，只要有心学佛，就会有佛性。任何河流，只要有水，就会有明月。

天上有云，天在云上面。只要万里的天空万里无云，那么万里的天空就是蓝色的。天可视为佛心，云为物欲烦恼。当烦恼和物欲耗尽，佛心本性自然显现。

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从大漠到杜东，禅宗开始在中国流行，起源于六祖慧能。禅宗逐渐与中国文化融合，演变成中国特有的文化现象。

作为宗族传承和传教的记录，记录下来的作品不仅是宗族从业者必读的，也能让语言学和民俗学的研究者了解方言和习俗的变迁。

邓璐萌芽于南北朝，在宋代达到顶峰。《加泰谱·邓璐》是宋代邓璐作品的代表。

《嘉泰谱灯录》是禅宗灯录之一，共30卷，分三册。鉴于以前对灯具的记载侧重于对禅宗师徒的记载，我们开始对《景德邓川录》、《天盛邓光录》、《建中郭靖续邓璐》等书籍进行补充。因深受王公贵族、学者、妇女和尼姑的喜爱，故名蒲邓璐。

该书在嘉泰四年(1204)用了十七年时间编纂；书写好后，宁宗绪入藏。这本书是从业者的重要参考书。

这本书的内容，从第1卷到第21卷，主要有《六代祖师秘笈》到《南岳下十七》、《清远下十六》。卷二十二下，圣贤、圣贤、华英圣贤，拾遗补缺，粤语四面八方，颂古、颂古、颂古、杂事广录。

此外，在卷首，弟子黄儒林写了“雷安收禅师业”和“收帝书”；卷末是嘉泰五年地游后记。在日本，除了宋版，还有巫山版等几个版本。

作者是收(1146-1208)，平江府光孝寺报国僧，化名，属于云门宗学斗第七代。

百度百科-嘉泰浦灯录