我需要一篇关于质量的论文。

如果你亏了钱，你不是失败者，因为生命的价值不在钱袋里。

如果你失去了文明，你就是一个彻底的失败者，因为你失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然的关系。其主要功能是:第一，追求个人道德的完善；第二，维护公共利益和公共秩序。

说到礼貌，我想起一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道里，遇到一个女工端着一盆水上楼。女工一看到列宁，就会后退让路。列宁拦住她说:“不要这样。你已经做了一半了，而我却两手空空。请先走！”他大声而友好地说了“请”这个词。然后他靠在墙上，让那个女工上楼，然后他就下楼了。这不也是礼貌的体现吗？

在这里我不想举太多伟人的例子，因为这很容易让大家产生一种错觉:如果我们认为文明礼貌只是伟人、名人才有，那么我们就不必为自己或多或少的不文明言行感到愧疚；或者认为即使你实践了文明的要求，也不能使你成为伟人或名人。我们不仅需要道德人物，更需要一群有道德的人。

一个社会的文明程度可以反映一个社会、一个国家的文明程度。一个人不遵守社会文明，小的影响自身形象，大的影响国家声誉。清朝时，大臣李鸿章去了俄国。在一个公开场合，他有一个坏习惯，到处吐一口痰，被外国记者大加夸张和嘲讽，羞辱中国人。这是不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的体现，公共文明是建立在个人道德修养水平上的。试想，如果一个人不关注自己的文明，他会有好的文明吗？不要！个人文明礼仪是根，是基础。人要有好的文明，就要从自己做起，从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国要想在世界上生存和竞争，它的第一件事就是立人，然后人就什么都干了。”“育人”的意思是提高人的思想和文明程度。人的文明不是与生俱来的，而是后天不断提高的。提高个人修养，首先要潜心学习，提高认知水平；当认知达到一定程度，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正心态，不违背良心，努力使自己的言行符合道德标准，这样自己的修养就会提高。这就是古人说的:求实、知、诚、正、修身。完善个人道德修养，才会有推动社会文明的基础。

一个社会的文明氛围对它的人民也有很大的影响。为什么这么说？相信有同学去过欧洲或者日本，有切身体会。不说大的，就看过马路这种小事。只要红灯亮着，即使路上没有车，外国人也绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。请问，在这样的氛围下，谁会肆无忌惮的闯红灯？这就是社会风气的力量。但再想想，如果不从自身做起，这种社会风气从何而来？

一名记者采访了一位获得诺贝尔奖的科学家。“教授，你从哪里学到了人生最重要的东西？”，“在幼儿园。在那里，我学到了终身受益的东西，比如有好东西要和朋友分享，要谦虚，吃饭前要洗手……”我们提高自己的文明程度也是如此，不一定有什么大的举措，而是从这些小事做起:身边的吃饭洗手。培养文明的习惯，让文明的观念从意识层面进入无意识层面，让文明贯穿我们的一举一动。

我们从小就接受文明礼仪教育，很多同学都能长篇大论地讲文明礼仪。但是，看到校园里随处丢弃的饭盒饮料瓶，听到一些同学的脏话，怎能不教人悲痛欲绝！我们都是“语言的巨人，行动的矮子”吗？明代大学者王守仁说:“知是行的理念，行是知的功夫；知是行的开始，行是知的成就；知行是本体，是功夫。知而不为，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，却吝啬于此甚至反其道而行之，这和从来没有接受过社会教育是不一样的！所以，我们要践行社会文明，就要从这种“知行合一”上下功夫，从自己的言语上下功夫，告别不文明行为。