现代学者翻译的孟子最好的版本是谁？

作者简介:史玉若(1963-)，男，湖北天门人，北京师范大学硕士，武汉大学博士，四川大学历史文化学院特聘教授，主要从事中国哲学史、儒学和中国传统文化研究。(1)孟子、注根据著《孟子正义》并经沈校订，中华书局，1987版。下同。孟子在《滕文公章句》第八章中说:“今天有些人忙着邻居的鸡，或者告诉他们，‘这不是君子之道。说:‘请损之，月下一年忙一鸡，然后就没了。"赵琪笔记云:忙，取也。从那些来自。①赵注意，忙碌的人们从街坊邻居那里取走自家的鸡。这是一种把文字的意义和文字的意义结合起来的解释。孟子的这段话是对上述“11”的比喻。打算封城，但今天做不到，请从轻处理，等来年，再有”。在另一章中指出，比喻仍忙鸡，多多少少和贼一样。”《多少贼》可视为赵注在文章原意基础上的延伸。一个行为，随着时代的变迁，道德判断甚至法律认定都可能发生变化。孟子借他人之口(“或曰”)评价鸡使邻居不安的行为为“非君子之道。”这里的“君子”是指一个既有地位又有道德的人“非君子之道”不等于君子之道的对立面，是“窃”的要素。孟子的比喻针对的是“十一，要去封城之兆，但我们现在做不到，请从轻处理”，这显然与盗窃罪的行政行为有很大区别。“十一、进城之征”属于孟子提倡的仁政。“今天做不到的请从轻处理”，但暂时没有完全做到，打算先做一部分。如果把“邻家一鸡”理解为一种盗窃，不符合孟子的本意。所以孟子接着说:知其不义，则为时过早。何必等来年呢？”义”应该作为“得体”的训练。《论语》第十三章“信近义”，朱注:“义者，当行合宜之事。《朱:论语集注》，新编《四书章句集注》，中华书局，1983版。沈甘霖:《原孔子:新解》，中华书局，2018版。《为政》第二十四章“见义不可勇”，孔安国注:“义者当适。《论语义稀疏》，黄侃主编，高尚希修订，中华书局，2013。沈甘霖:《原孔子:新解》，中华书局，2018版。”不公正”是指不恰当的行为。《孟子》中“义”的基本含义是从《论语》中继承而来的。”非义”是指不合适，不对，是指忙着养鸡不对，也是指现行税制不合理，不能称之为“偷”。“君子之道”的反义词是“小人之道”。孟子说:君子犯罪，小人犯罪。(摘自《楼章·判刑》第一章)显然，“盗窃”属于“犯罪”的范畴。由此可见，赵启智的“章指言”是他所处时代性质的延伸，脱离了孟子的文本，逐渐进入非君子则小人，非义则受罚的轨道，即“非黑即白”的思维模式。从以上论述可以看出，赵注是从文本(即历史)出发的，但其“章指言”是从时代出发的。这就说明了赵注的本质，因为如果“忙”字没有被训练成“取之于某物”，而是忙的人自己去邻居家取鸡，那就纯粹是“偷”了。朱的手记来自的手记:忙，事出有因。朱:孟子注疏，新编《四书注》，中华书局，1983版。下同。朱的笔记体现了实事求是的精神。但与朱同时代的人，写的《孟子正义》直接把的《张》翻译成疏文:比如你还忙着养鸡，你或多或少就是贼，然后你就能迅速地转邪。孟子正义，十三经注释版，中华书局，1980版。阮元在《孟子十三经注》中采用了《孙子兵法》。就影响而言，赵琪笔记的本义被淹没了，它的引申意义变成了普遍意义，“多少和偷一样”进一步变成了“吵”或“偷”。杨伯钧注《孟子》自公五年来，从郑玄注《礼记·谷亮传》中取“喧盗”之意。翻译过来就是:孟子说:“现在有一个人，天天邻一只鸡，有人告诉他:‘这不是正派人的行为。’他说，我打算减少它，每个月第一个，直到明年，然后一个都不要。杨伯钧:《孟子》，中华书局，1960版。下同。在王力先生主编的《古代汉语》第一册第四单元的选集里，有一个注解:忙，意思是扣留自己奔跑的家禽家畜，与“_”有些不同；在本文中，它的意思是_。王力主编:《古代汉语》(修订重排本)第一册，中华书局，1999版。这篇笔记充分解释了赵琪笔记“忙”的本义，他在《张》中所说的“有多少贼”，以及后世“忙偷”的三重含义。但是“它的意思是_在本文中”这一论断用词义演变的最终结果代替了原来的意思。来源:《重庆大学学报》(社会科学版)