现代诗人周梦蝶。

周梦蝶，1921，00年2月10日出生于河南淅川。原就读于开封师范学校万西村师范，1947年在武昌加入青年军，因家庭和环境变化随军赴台。1952起，发表诗歌，成为“蓝星诗社”成员。直到1959出版诗集《孤独的国度》，才确立了他在诗坛的地位。周梦蝶是诗歌中少有的蜗牛派。他已经写作四十年了，但他珍惜每一个字。到目前为止，他只发表过《孤独的乡村》和《浣青草》两首诗。他的一生都献给了诗歌，诗歌与他的生活密不可分，这颗未被玷污的明珠也获得了首届国家文艺奖。虽然周梦蝶性格孤独，心胸宽广，安静但向往自由，但他并不自卑。正如《20世纪70年代诗选》的编辑所说，“没有人比周梦蝶更赢得纯洁心灵的欢迎和向往。周梦蝶是孤独的，周梦蝶是凄凉的，但他的内心是无比丰富和执着的。“也是他内心的坚持，无论物质生活多么贫乏，都要以一颗愉悦平静的心去对待，于是有了1959年4月《孤国》的出版，他的诗大部分都被隔绝在红尘中，所以这一集出来的时候， 它在台湾省诗坛奠定了不可动摇的地位，并入选“台湾省文学经典第一名”虽然周梦蝶并不想“赤脚过一辈子”，但在严酷的现实面前，他的性格决定了“不幸福是他的宿命”。 因此，他不得不借助梦境在梦中寻找自己。在《孤独的国度》中，他描绘了一个理想的天堂:这里的气候停留在冬天和春天的交界处。(这里的雪温柔如丝绒)这里没有城市的声音，只有咀嚼和反刍的时间。这里没有眼镜蛇、猫头鹰和脸兽，只有曼陀罗花、橄榄树和玉蝴蝶。没有文字，没有经纬，没有千手万眼。佛触是一种浑寂的吞吐。这里的白天安静而静谧，夜晚比白天更美，更充满光。我是现在的仆人，也是这里的皇帝，如果用弗洛伊德的精神分析学来解读这首诗，我们会惊讶地发现，周梦蝶摆脱悲惨生活的愿望在现实生活中得不到满足，所以他在诗中采用了迂回的方式来表达。他想用诗中的梦来缓解自己的抑郁，于是天鹅绒般的雪、曼陀罗花、橄榄树和玉蝶的意象出现在他理想的天堂里。结尾的“我是现在的仆人，是皇帝”表明了他对悲惨命运的态度。即使他无法摆脱命运的戏弄，也要做生活的主人，即使“过去被卡住，未来不来”。正是因为生活的酸甜苦辣，心境的苦涩，他似乎在深厚的古典文化造诣中找到了寄托。他的笔名取自庄子的《论万物》，周梦蝶以此典故为名。可见他是非常推崇庄子的。比如《逍遥游》这首诗就引用了庄子的开头:“北有鱼，名曰鲲。坤那么大，不知其千里；变成一只鸟，它的名字叫彭。彭之背，不知其千里；愤怒地飞走...”可以看出，周梦蝶向往庄子的绝对自由思想，尤其是在他的诗《逃离尘埃》中。回首往事，云卷云舒，浪涛万千；无垠无垠空寂，微笑着，像是回到了家，留在了我的视线里。从寒冷的北方风情，我长长的背和爪子还卡在昨晚湿漉漉的屁股里；当梦终于醒来——阴霾散尽，又是百尺惊雷。.....世界在我的翅膀上，就像银河在我的勇敢上，大自然的巨大声音在我的威胁下...他认为也许只有庄周能使他翱翔，这使他的诗显得沉郁凝重，与同为“蓝星”成员的秦子豪和余光中的浓淡瑰丽风格大相径庭。他自己也引用了奈杜夫人的话作为《孤独的国度》扉页上的题词:“以诗的悲凉征服人生的悲凉”。可见用这句话来概括他的创作心境和艺术风格是比较恰当的。第三，如果说周梦蝶对庄子的认同和推崇是对其绝对自由的肯定，那么他对禅宗的接受则是出于对现实的放逐。的确，他一个人进入台湾后，人生坎坷，也有过奋斗和追求。但他总觉得现实世界不是自己理想可以寄托的地方，于是将目光投向世俗，在佛禅中寻求解脱。在台湾众多现代主义诗人中，周梦蝶的诗歌宗教色彩最浓，禅味最重。比如《摆渡船上》写道:“人在船上，船在水上，水无尽/无尽，无尽于我的生死悲欢/水是否载着船，与我同行？/我是否满载着船和水在行走？“诗以万物相互依存的意象，阐述了禅的意义，使有限的事物与无限的事物相通。于是，瞬间与永恒，有形与无形，悲与喜，悲与喜都融为一体，进入了生死境界。是苦涩的命运让他找到了禅，也让他的诗充满了禅意和哲理。因此，著名学者叶嘉莹称周梦蝶为“一个用哲学思想浓缩了他的悲伤的诗人”。尽管周梦蝶喜欢佛教和禅宗，但他没有陷入宗教冥想和神秘主义。他加入了世贸组织。正是这样，他的诗歌呈现出两股力量，一冷一热，这在台湾省诗坛并不多见，也形成了他诗歌独特的美学风格。他在著名的《菩提树下》中写道:心中有一面镜子的人是谁？谁会赤脚过一辈子？所有的眼睛都被蒙住了。谁能从雪中生火，并把它扔进雪里？菩提树下。一个只有半张脸的人仰望天空，叹息着回答想从高处沉落到他身上的蓝色。.....众所周知，佛家有“身如菩提树，心如镜台”的说法，而诗的开头是两个问题:“心中有镜的人是谁？”“谁愿意一辈子光着脚？“由此可见，禅宗冷寂的背后是一个入世的灵魂，尤其是《雪中取火，火中铸雪》中的“火”和“雪”意象，不仅有哲理，更反映了更深层次的情感。正如有诗评家所说:“与其说是哲理诗，不如说是爱情诗集，是感情的反映，从另一个方向浮现出来。在理智的伤害下，感觉更深刻，更专注...这个过程是痛苦的，就像《菩提树下》、《监狱》和《田文》中表现的斗争，但所追求的统一与和谐才是诗人矛盾的真正含义。”[1]此外，周梦蝶的诗不仅是道教和佛教的，还有《圣经》和耶稣会士的。有些作品充满了耶稣的原罪观。如《无题一》:二十年前，我亲手射出一支邪箭，二十年后它又冷冷地回来了。我吻着十字架血淋淋的嘴唇，轻轻地捡起来，吞进自己最深处的心里。在我内心最深处，它醒了又睡着了？诗里写的是一种报应，就是自己的罪自己承担。而且是一种长期潜伏在灵魂深处的鞭笞，是永远洗不掉的耻辱。这是因果报应在诗中的反映。正如一些学者所言，周梦蝶还“从道家那里吸收了崇高的生命精神，融合了基督教的原罪思想和命运的悲剧感，将佛陀的慈悲和基督的救赎结合起来，形成了一种广义的宗教情怀——一种完全负担和承载众生苦难的人道主义精神，将个人的悲哀提升为对生命和宇宙的完整认识。”[2]四周梦蝶的诗在台湾省诗坛乃至中国当代诗坛都是一个不可忽视的存在，这不仅是因为他的诗有着强烈的宗教情怀，也因为他的诗表现出了不同于其他现代派诗人的诗学特征。“我们通常认为台湾省的现代诗人都向西方看齐，但周梦蝶应该说是个例外。他的现代性闪耀着东方经典的智慧和神秘。这个很难理解。[3]的确，在台湾省的现代诗人中，大多是从对现代诗歌的模仿和借鉴入手，以表现现代人的意识和心态进而回归东方和传统，寻找现代艺术东方化和民族化的过程，而“周梦蝶”在沟通传统和现代艺术创作方面，是台湾省现代诗坛的一个异数。”[4]由于他立足于东方的传统禅、佛，沟通西方的现代心态和艺术表达，再加上他深厚的古典文学修养和他对诗歌的感悟，自然能以他传统的空灵和逃避进入西方超现实主义的艺术境界，他的诗歌也能以有限的语言和独特的意象表达意识与潜意识、现实与超现实之间的感情，从而闪烁着东方经典的灵动与智慧。比如他在诗《孤峰上》中写道:犹如蝉蜕于自己的流中，进入永恒。像是一种孤独而恐怖的喜悦——像是天上的手从地下伸出来把你高高托起，用宝莲千叶的耳朵把你托起，是一种冰冷而动人的天性。弹指间扔出84000恒河沙！沉默，当第一片雪花和第一声春雷唤醒你的时候，你正在你的血管里奔跑——你的心像一千只蝴蝶一样色彩斑斓。这首诗是新古典主义作品，体现了东方经典的智慧和神秘。其语言借用了“恒河沙劫”、“宝莲千叶”等文言词汇，使用了“你的心五彩缤纷如千蝶”等古典句法，大量的典故也是周梦蝶现代诗具有东方古典韵味的原因。因为新诗中大量的典故并不多见，而他的典故为了作品的风格和趣味，都是活的典故、变的典故、自然的典故。如《走天涯》、《捧碗》、《水止我行》等，取材于庄子、楚辞、佛经、唐代王维的作品。正因为他的很多诗引用了大量的典故，所以他的诗很难懂。赵天一先生认为他的文字、典故、形象塑造都有昧于过去的痕迹，有劫人之美的嫌疑。所以有些诗是“涩苦”的，但艺术毕竟来源于生活，艺术作品反映的是作家的生活。周梦蝶的悲惨生活也必然反映在他的诗歌中。他的独特之处在于，用艺术的苦涩征服了人生的苦涩，“用诗的悲凉征服了人生的悲凉”。正因为他的创作风格，他的诗歌成为台湾省诗坛不可或缺的存在。继《浣青草》之后，周梦蝶已经三十年没有出版第三本诗集了。大众期待，雷霆潜伏，只能让读者一次次重温这两本诗集。幸运的是，《蓝星诗刊》、《联合报副刊》、《台湾省诗论季刊》相继刊登了周梦蝶的诗作，佳作不断，风格依然是《雨天》、《两只红胸鸟》、《蓝蝴蝶》等“苗条风采”。，只是意象更清晰，表达的哲学思想也不再依赖于之前的格言警句，但他的诗还是能让我们感受到生命不息。比如《九宫鸟的早晨》:“每天早晨/九宫鸟叫的时候/那个大概十五六岁的小女孩(像九宫鸟的声音)/温柔地出现在阳台上”“我梳洗了我秋水般/无忧的头发，洗了又梳/无忧无虑地给了少年。显然，诗歌具有一种欢快的世俗之美，九宫中的鸟儿和小女孩是生命力的象征，“这也生动地展示了周梦蝶夜晚旭日东升的心情的生命力”。我们似乎也看到，那些从未有过自己真正青春的苦难诗人，在步入晚年后，似乎也找到了自己的青春。是他最终用诗歌再次征服了人生的悲凉。参考文献:[1]翁文显。看弟子手持五朵莲花[J]。中外文学，1974，(3，1)。[2]黄著。台湾新文学概观[M]。厦门:鹭江出版社，65438+。1996.[4]刘登汉，朱.论缪斯——对岸台湾省的诗歌[M]。百花洲文艺出版社，1996。关于李丽萍:男，华侨大学中文系2002级硕士研究生(福建泉州华侨大学中文系，3620165438)十字架上画着一抹如相思般苍白的月光，远处传来蒙面人的蹄声。这个偷梦的神偷了他的脸，永不皱眉的灰尘和抑郁折磨着我，我重重地拍在额头上。想着已经十月了。一切美好都过去了，连每夜前来凭吊的蝴蝶梦都冷了。是的，至少你还是一无所有。至少你已经知道什么是。是的，没有微笑是铁做的，甚至眼泪也不是.......................................................................................................................................................那时候你的脸比原野还漂亮。雨雪没有来，啄木鸟没有来，甚至没有一个触手般的烦恼可以在你无聊的时候折磨你。是火吗？或者是什么驱使你突破这个阶层？又冷又硬，你听到在你血管里循环的呐喊了吗？“让我做一片树叶吧！让霜染红，让流水轻轻流过……”所以当我醒来的时候，它会是绿色的！在雪夜，你会听到寒冷的青鸟振翅的声音。