陈川是哪个朝代的人，来自哪里？

陈抟(872-989)，字“屠男”，号“傅尧子”，名“伊稀先生”(望视而不见，意为听而不闻)，常被认为是陈抟的始祖和伊稀的创始人。五代末汉族，宋初亳州镇远(今陆毅)人，是宋初著名的道教学者。

亳州镇远(今河南鹿邑县)人说“周浦崇龛(在今安岳县，县外有陈抟墓)人”。

据宋王《东都隐士故事》记载，陈抟生于亳州镇远县，时年四五岁。

李宗阁，北宋唐太宗、真宗(976 ~ 1021)人，又称陈抟为“周浦神龛崇拜者”赵峰主编的《祥符图经》分卷《周浦图经》中有明确记载:“陈抟字南，拜龛人。”“我早就辞了父母去学道了，或者我住博，或者我住罗，或者我住华山。”(1)王祥之指出:“别传的另一个版本是秦桧道士谢道元传下来的。其弟子传世二百余年，先生亦被奉为朝拜者。”②秦镇概念，在安珠县冲坎镇。也许神社是它的祖籍，不得而知。宋风包书所著《冲坎村伊稀斋》一书也明确记载:“故里在国初冲坎镇二里安珠县，即其宅为灵山寺，宣和间赐额为‘秦桧’。北宋干德五年(967年)，该县废为镇，原冲坎县“龙泰镇”划归冲坎镇管辖。两镇整合后，重庆是两个聚居在一起的镇，简称“旅里”。四川文史馆游世民先生在《陈抟先生问答》中总结说:“根据史料，应着重于第一种说法，确定陈抟生于今安岳县坎农基。”(见《高疃》，第27页，四川大学出版社，1993版)安岳县三华里云居山，有陈疃之墓，由县令陈官重修。刻有陈抟“自赞碑文”的墓碑，是中国特有的实物。墓后岩石上刻有陈抟题写的“福寿”二字，直径1.6米。墓后岩石上还有“图南仙迹”、“易炼丹之地”等铭文。真理寺还在，里面有陈抟的雕像。王志杰的诗《真理神殿中的伊稀画像》也是一个证明。龙翔镇的观音寺有陈疃坝；还有存放在陇西畜牧站屋内的阿明王朝《伊稀故里碑》；安岳县有“伊稀池”(现属文体局)等等，各个时期的安岳县志中都有记载。