大学说安静。

曾国藩说:“心平气和，就会观察本质，治病就省力了。”

是指心态平和能观察事物的本质，发现事物的细微之处，处理事情省力，也就是事半功倍。

一个人的内心是躁动不安的，很难真正去思考问题，做人做事也一定会浮躁。

冷静的头脑使人理性，在冷静的观察中审时度势，做出理性的判断。但是，急中生智只是将大脑中一切无关的东西迅速调整到“沉默”状态，突然生出智慧来化解危机。

所谓“静能生智”，静有利于快速找到解决问题的方法。

一个故事读起来很有趣。

父亲丢了一块手表，抱怨到处找，但是找不到。

他出去后，儿子悄悄进屋，很快就找到了。

父亲很好奇，

儿子回答:我只是静静地坐着，听到滴答的声音，手表找到了。

这就是“心安”的力量。《大学》说，静后可安，安后可思，思后可得。可以说，静是稳、虑、得的基础。

一杯浊水，静止不动，静下心来，久了，浑浊的污泥自然沉淀，最后化浊为清水。

只有水是平静的，才能清澈，才能映照世界。人心也是如此。人只有心平气和，才能真正做生活的主人，品味生活。而慢是静的前提。

只有坚持内心的平静，保持清醒的头脑，才能看清天地的细微之处，观察万物的规律。

人生会遇到很多事情，很多事情很难解决。此时的我，内心纠结着纠缠在一起的烦恼，不知道该如何面对。如果我能静下心来和他们打交道，我往往会有一个光明的未来。

第二，逢大事必从容。

古人云:“逢大事必从容。”

战斗是生死攸关的事情。曾国藩在《主静谚》中形容为“后有毒蛇，前有猛虎”。

军机瞬息万变，一不小心就会输掉战斗，这关系到士兵的生命，甚至是自己的生命。曾国藩作为湘军的最高统帅，在最艰难的战争中，难免焦虑和分心。

一旦出现这种情况，他会在小楼里静静地坐一会儿。这时，他早年开始练习的冥想课就会发挥作用，他可以让自己冷静下来，做出正确的决定。

曾国藩说:“凡事都要平心静气，温和处理。如果你很匆忙，你会害怕犯错。为什么世界上不能犯错？”所以，心平气和才是第一处事之道。"

遇事紧张，遇事慌乱的人，因为缺乏“静”和“宁”的智慧，所以难以成大事。

人到中年，知识多了，阅历多了，接触多了，把事情做好了，这是好事。但同时人也变得过度思考，欲望太多，注意力分散，迷茫，这样不好。

如何让复杂变得简单，混乱变得清晰，分散变得集中，头脑变得清晰？

这就更需要冷静了。老子说，“静为躁君”，“静”是摆脱“躁”的良方。

沉默不仅是一种智慧，也是智慧的土壤。

所谓平静的生活充满智慧

道家说:“灵台静，静能生稳，智必生。”

佛家也说“静能生慧，慧能生智。”

儒家也认为“静能生智。”赵德新版说:“水静则象明，心静则智生。”

一个人如果焦躁不安，就很难真正思考问题，做人做事也一定会自大浮躁。安静的人会仔细观察情况，更容易深入思考，得到解决问题的办法或者明白人生的道理。

第三，心有多静，福有多深。

古人云:“静则乐，乐则福。”

心态平和才能让人快乐，精神上的快乐才会有福气。

曾国藩说:“人的心可以平静，虽万物变化，但没有什么是明确的。”。静在内心，不在境界。"

物随心变，环境由心生。心若宁静，幸福永存。

我们总是把生活中的各种得失融入到感情中。如果我们得到了，我们就会快乐，如果我们失去了，我们就会悲伤。

生活就是这样，忙碌又平淡，

人生就是这样，有起有落。

生命在于过程，正如生命在于成长。平淡不是无味，而是生活的真味；平淡不是一无是处，而是生活的本质。

量有多大，心就有多静；心有多静，福有多深。

人生之苦，在于得与失。一颗平静的心，是慷慨的，是实惠的，是自由的，是无意得失的。它没什么，面对红尘，它屈辱地看着庭前花开；我无意停留或停留，望着天上的云。

谢芳不败，从容自在。心有多静，福有多深。只有当你平静的时候，你才能享受你所拥有的幸福。