我们应该如何看待传统文化在现代化进程中的流失？

回答者100人，文、理、工分别约占1/3。虽然这是一份基数很小的“不完整”答卷，但“窥一斑而知全豹”或许能揭示出传统在当代中国青年学生中的分量。

对传统缺乏了解

在问卷中，有几组问题考察人们对传统的认知。当被问及《古代典籍与历史子集》的阅读情况时，79%的人回答“偶尔会看”，13%的人回答“敬而远之”，2%的人表示“讨厌”，只有6%的人表示“爱不释手”。

至于四大文学名著，27%的人回答“我都读过”，15%的人读过很多遍，48%的人只读过其中的一两本。

还有两组题目考察人们对传统艺术的喜爱和理解，结果42%的人表示可以“去看看”京剧或其他地方戏，与表示“不感兴趣”(42%)的人一样多，而4%的人表示“非常讨厌”，只有11%的人表示“非常喜欢”。

至于对书法、国画、民族乐器(二胡、古筝等)的掌握。)，学过一点皮毛的(48%)和完全不懂的(33%)占绝大多数，而只有14%的人“大致掌握”，只有5%的人“精通”。

这与65438-0994北京多个研究单位对北京青年与传统文化的调查得出的结论大致相同:青年对传统文化的认知和理解程度不高。

华东师范大学中文系教授胡小明说:“当代大学生阅读的传统经典不够，传统节日的功能越来越弱。”。“电子游戏、网络小说和流行文化等后现代文化剥夺了学生太多的阅读时间。”

“从问卷的统计可以看出，当代青年对传统文化的回答是中性的，对中国的古典文学、艺术、风俗也很模糊。”复旦大学中文系教授罗说:“那些不需要消解的传统文化都消解了吗？站在全球化的立场上，我们对传统文化的传承是否牢固？还有很多疑问。”

对传统的认同是好的。

然而，在承认传统方面，调查问卷提供了一个令人欣慰的答案。

中国哲学史专家、北京大学哲学系教授王波将传统文化分为道德价值、礼仪、人生理想三个核心层面。

从调查问卷中可以看出，在道德价值观方面，没有人认为作为儒家道德核心的仁、义、礼、信、孝是“过时的东西”，而对于仁、忠、孝等传统道德，超过50%的人选择“向子女学习”。

至于礼仪，作为特例，在传统节日清明节的问题上，也有超过50%的人选择“诚心扫墓”。

关于人生理想，10%的人认为“以家治国，以天下为公”一直是自己的理想，69%的人选择“我会考虑”，选择“别人的事”和“过时”，分别为14%和7%。

胡小明认为，“与85年前相比，今天的年轻人对传统文化表现出乐观的态度。当代青年的这种态度，说明传统文化仍然具有强大的生命力和坚实的基础。”

回答这份问卷的学生来自北大、清华、人大三所名校，80%都是城市出身。“他们代表了中国非常优秀的一群年轻人，他们本身就是传统文化的使用者。他们的成功证明了传统文化是有用的。”胡小明说。

传统和全球化是相辅相成的。

关于传统文化的未来，44%的受访者选择“难说”，33%的人选择“不乐观”和“非常悲观”，只有23%的人选择“非常乐观”和“相对乐观”。然而，与曾经抛弃传统文化、热情拥抱“全盘西化”的五四青年相比，生活在“后现代”环境中的当代青年，在如何看待中西文化关系上有着很大的差异。

在这份问卷中，54%的人认为“传统文化与全球化齐头并进”，30%的人认为“中国传统文化将在全球化的洗礼下获得新生”，只有10%的人认为“全球化意味着美国化”，“全球化将导致传统文化的衰落甚至消失”。

这显示了当代中国青年的开放性。这种开放应该源于对自己国家的自信。王波认为，国家越强大，人们就会对自己的传统文化越自信，同时也会对外来文化采取非常开放的态度。比如中国历史上繁荣的汉唐时期，就是如此。

开放的心态是一个崛起大国的健康心态。