求鲁迅婚姻故事更详细。
1906年，鲁迅收到母亲一次又一次催促他在日本结婚的电报。
鲁迅回答说，不如让姑娘嫁给别人。
母亲电报的内容改为:母亲的病很快就会回来。
孝子鲁迅匆匆回国，当然有婚礼在等着他。
鲁瑞是一位性格开朗、热爱小说的母亲，她与鲁迅的关系一直很好。只有在儿子结婚这件事上，她做了自己该做的，也做了自己不该做的。
光绪三十二年农历六月初六(1906年7月26日)，一个桀骜不驯的年轻人鲁迅，戴着假辫子，戴着帽子，穿着礼袍，穿着马夫装。
朱安，新娘的脚，怯生生地从轿子的帘子里伸出来，中等大小，在空中悬了很久，渴望落地。
绣花鞋最后不小心掉在了地上，脚趾里塞了一大团棉花。
她老太婆的小脚露在外面。
揭开盖头，鲁迅看到的是一张狭长的脸，面色蜡黄，颧骨突出，额头高而近秃，发育不全，看上去病怏怏的。
那一夜，鲁迅坐了一夜，熬了一夜。
接下来的几天，我在母亲的房间里看书和睡觉。
四天后，鲁迅以“不荒废学业”三年为借口，随二哥周作人赴日。
传统的婚姻制度把他请进了婚姻的城堡，他却把朱安当成了“母亲的礼物，我要好好保管。
但是爱是我不知道的。"
从此他们被困在婚姻的坟墓里，一个在里面，一个在外面，只有荒原和冷雨，两个人都吞下了无尽的苦水。
1909年8月，鲁迅回国。
1910年7月，回到绍兴，后任绍兴师范学校校长。
虽然身在绍兴，但鲁迅以公务缠身为由，很少回家，实际上是刻意避开朱安。
那时候鲁迅刚刚30岁，正是人虎之年。
然而，他的心情是孤独的，他的描写是憔悴的，他总是“穿蓝衬衫”，他抽烟，喝醉了，他看起来像一个淹死在他的“上饭馆”里的年轻人，他被困在压抑的生活和灰暗的命运中。
他在给好友徐守尚的一封信中说:“仆人们都累坏了...而他们翻书，收集几种逃生书籍。这不是为了读书，是为了喝酒的女人。”自嘲的时候要发自内心。
从文字中可以看出，逃避婚姻的苦行僧鲁迅对待女人的态度是，女人如酒，能解千古之忧，欲之，禁之。
他像一个苦行僧，背负着生存与禁欲的绝望，却把力比多转移到整理那一堆旧纸上，把心事寄托在《蓝灯记》的黄色卷轴上，然后编纂了古代小说《钩与沉》。
而朱安一个人年复一年地住在周家，无望地等啊等。他的身体枯萎了，和他的青春一起埋葬，直到他的心像一盏灯，他的生命像一个苦瓜。
1912年，在蔡元培的邀请下，鲁迅从南京调到北平的教育部。
几年前，他住在“S”厅的“卜书书店”。据《呐喊序言》记载，“有一个女人被吊死在那里...夏天的晚上，蚊子多的时候，她摇着蒲扇，坐在槐树下...晚蝗蚕常常冷冷地落在她的头颈上。”可见机遇是孤独的。
在漫长的沉默中，鲁迅潜入历史，抄写古迹和拓片...他曾在枕头下藏了一把匕首，心想:“去死吧……”1919年，钱等人来找他，他终于吼了出来，为新文学欢呼，写了《狂人日记》等篇章。
1919 11 10月，鲁迅用卖掉绍兴老宅的钱，在北京八道湾买了一套三进四合院。
作为周的父母，鲁迅有着大家庭的理想。
他把母亲和朱安带到北京，安排在中院。
二哥周作人和三哥周住在一个很大的适合儿童游戏的后院。
此时，鲁迅与朱安的名义婚姻已经持续了13年。
鲁迅年近40，朱安43，溢于言表。
鲁迅继续坚决佩服朱安。
按照郁达夫的说法，此时正值壮年的鲁迅，是故意穿着裤子睡在硬邦邦的床上来压制* * *。
鲁迅自己也说过:一个人如果非要过独身生活，那是不正常的，生理上的变化必然导致心理上的变化，偏执，无聊，性格上的恶心。
1923年，鲁迅与周作人反目成仇，愤然离去，转战砖塔胡同。
搬家前，鲁迅问朱安的去向——是留在八道湾还是回绍兴朱家尖？朱安闷闷不乐地答道:“我不能住在八道湾。我和我的叔叔、婶婶、侄子和侄女们住在一起。什么事？”我也不想去绍兴朱家尖。
搬到砖塔胡同，总要有人给你做饭、缝纫、洗衣、扫地。我可以做这些事情...“话说的很自卑，很惨。
1924年5月，鲁迅借钱重新购买了西三条胡同21号，即“我家后院有两棵树，一棵是枣树，一棵是枣树”的住宅。
他们住在同一个屋檐下，天天见面，形同陌路，天天无话可说。
两餐之间的对话无非就是问菜有多咸。同意的要么点头，要么说“是”或“不是”。
朱安给鲁迅做棉裤，鲁迅弃之不用。后来，周目请孙伏园劝说他，但他还是* * *——鲁迅先生禁欲，甚至禁欲到一条棉裤！母亲问他朱安怎么了。鲁迅只摇头答道:我不能和她谈，谈话无味，有时还自作聪明。
鲁迅举了一个例子:有一次，我跟她说日本有一种很好吃的小吃，她说有，有，她也有。
事实上，这种小吃不仅在绍兴有，在中国也有。她怎么吃得下？
鲁迅和许广平定居上海后，曾和朱安一起生活过的郁芳问她将来怎么办。朱安激动而失望地说:“大先生过去待我不好。我想好好服侍他。我跟着他就一切都好了。”又打了一个比方:“我就像一只蜗牛，一点一点从墙根爬上来。我虽然爬得慢，但总有一天会爬到墙顶的。”
但是现在我别无选择，我没有力气去爬。
我对他再好，也没用。他补充道:“看来我得一辈子好好伺候周目皇后了。万一娘娘死在西方，从大先生一向做人来看，他会照顾我以后的生活。”——这个时候，胡安真的像蜗牛一样掉下去了，掉下去了。
鲁迅有了迎海后，朱安面露喜色，为自己的“后无错误”感到一丝欣慰。
我以为我死后，会给她烧纸，送米，送寒衣，燕国不会认为她是孤魂野鬼，把她罚下地狱，让她饥寒交迫...
1944年，汤涛等人留在北平，保存鲁迅遗物，劝阻出售鲁迅书籍。
在鲁迅的学生宋子沛的陪同下，他拜访了朱安。
此时的朱安，已是白发苍苍，衣衫寒霜，生活清贫。
朱安忍不住对来人说:“你总说鲁迅的遗物要保存，而且保存了！我也是鲁迅的遗物，你们要救我！”
这是她唯一也是最后的哭声，像布谷鸟在滴血。
她曾经是鲁迅送的礼物，最后成了鲁迅的遗物，再也不是人，也不是老婆。
唉，唉！虽然两人都是同一个时代的受害者，但朱安无疑受到了双重的冷遇和痛苦。
一种冷遇和痛苦，直接来自鲁迅。
虽然鲁迅曾说自己也是“为生命而牺牲”，但后来有了许广平、周海婴；而朱安做了一辈子家仆，一辈子被打入冷宫，没有丈夫和孩子。
鲁迅终其一生，对她尊重到形同陌路。
在被旧婚姻束缚了一生的女人中，朱安是妻子最无情，处境最悲惨的一个。
二、鲁迅与鱼台伸子
学者孙瑜说:在鲁迅的个人生活中，有两件事对他打击很大。
一个是他的婚姻生活，一个是和弟弟周作人的不和谐。
从八道湾搬到西三条胡同，是鲁迅大家庭的幻灭。从此，他与多年来毕恭毕敬、视而不见的周作人绝交。
鲁迅和周作人一直是兄弟，鲁迅对二哥的关心和启蒙是真正的“以兄为父”。
周目曾说:“三兄弟相依为命，感情深厚，曾不止一次当着我的面说，兄弟永不分离。”鲁迅与周作人《海上城》不和的原因。
但总的来说，直接原因是因为:鱼台相信孩子。
1923、19年7月，周作人交给鲁迅一封绝交信:
鲁迅先生:
我昨天才知道——但是没有必要谈论过去。
我不是基督徒，但幸运的是我买得起，我也不想责怪任何人——我们都是穷人...请不要再来后院了，没别的。
愿你心安理得，自重自爱。
左仁
7月18日。
两兄弟这段时间的日记都很模糊。
周作人事后撕下两页日记，对原因说:“没有借口。”“如果你想解释我的好，你必须先说对方的错。
不然总有一些隐秘的事情要做。
这个不容易说好，或者说我不想说，所以就算辩护有效，说这些可怜的话也够搞笑的。不是前门驱虎，后门进狼吗？“多年来，许多学者或好事者都在猜测鲁迅与鱼台之间的瓜田李霞，但他们不可避免地是外人的闲话。
日本女人鱼台真子，是鲁迅和周作人留学日本时的女仆，住在“五社”。
据说这个女人家境贫寒，却享受奢华。
1909年，周作人迎娶了她，1911年携妻回国。
与朱安相比，玉台新子皮肤丰富，又有一点美。
也有人说他患有歇斯底里症和妄想症。
歇斯底里发作的时候，就像哭一样。
在鲁迅的好朋友徐守尚和他的三哥周的记忆中，两兄弟不和的原因，大概是因为忠子挥霍无度，不满鲁迅的“家长”身份，而“(周作人)真是晕头转向”，听信女人的谗言。
那时候鲁迅在教育部的工资每个月在300块，还赚讲课和写稿子的钱。周作人也继续写作。他们的收入比普通工作人员高出65，438+00多倍，但家庭仍然拮据，每月赤字很高。
鲁迅辛苦了一天，出门坐黄包车。
作为一个男人和一个信徒，他们经常出入汽车，奴隶们成群结队，极尽奢华。
鲁迅先生曾感叹，他的人力车是运过来的，怎么可能用汽车运走呢？
鲁迅搬出八道湾后，昏迷发高烧好几个月。
直到1936临终前，给母亲的遗书上依然写着:被八道湾开除，死不瞑目。
而周目说:大先生和二先生的不和，完全是二胎的错，大先生没有冤枉他们。
鲁迅的忧虑和怨恨写在一部新的历史小说《奔月》中，该小说以宴傲为笔名出版。
他解释说，“宴会”，来自国内，来自日本，来自女人；“敖”，从出，从放。
他被家里的日本女人驱逐了。
在小说中，嫦娥被刻画成一个抱怨吃了“渣江面乌鸦”的女人，吞下仙药独自奔向月球，意在讽刺二嫂。
鱼台野子是鲁迅家庭生活中一个解不开的结。
鲁迅遭遇黑箱弹弓；没有这个弹弓，鲁迅就冲不出他早先的大家庭理想，能不能遇到许广平，都是一个无法预料的命运。
三、鲁迅与许广平
北京女子师范大学。
中文系讲师鲁迅留给许广平的第一印象是，两寸长的头发又厚又硬，笔直挺立，让人“怒不可遏”。
衣服上有很多补丁，皮鞋上全是补丁，在主席台上上窜下跳。所以双膝的大块补丁是遮不住的。
鲁迅这位被年轻人景仰的导师，人到中年，除了思想中刀锋般的智慧和光芒，还布满了人生的补丁。
在他教中国小说史的课堂上，学生许广平常常坐在前排，眼神明亮而热情，充满* * *和崇拜。
1925年3月，鲁迅收到一封特别的信，就“中国女子教育的前途”等问题向他求教。在信的最后，他签下了:许广平，一个愿意接受教育的小学生。
那天鲁迅写了回信，许广平很高兴。
多年以后，这两封信被放在《两地一书》第一辑的最上面，这也是鲁迅与许广平最初的心灵交流。
从此，两个人的精神火花在频繁的书信中不断产生。
通信后一个月，许广平第一次去鲁迅西三条的家。
坐在鲁迅命名为“虎尾”的书房里，许广平有种“探险”的奇怪感觉。
(编辑/廖晓红)
许广平把青春之风吹向了鲁迅。
苦涩的仙人掌在荆棘中开出了花朵。
这时，鲁迅逐渐以春风为荣，与女学生的交往也逐渐放开。
1925端午节，鲁迅邀请许广平、于芬、郁芳等几位女师大学生到家里吃饭。席间，鲁迅变得洒脱起来，“两拳打一个姑娘”，“做一个小鬼的头(许广平)”——精神的愉悦渐渐给四肢带来了放松。
鲁迅似乎在迎接他生命中的迟来的春天。
但是，鲁迅的身上毕竟沾满了几十年旧生活的尘埃，让他沉重到不屑一顾，轻易遇见新欢。
他内心的挣扎和犹豫:“我爱异性，但我总是不敢，因为我明白各种缺点，我害怕羞辱对手。”鲁迅把自己的“老”和“不配”解剖给许广平，最后问:“你为什么还爱？”许广平用英国诗人勃朗宁的一首诗来回应，答案很明确:“上帝未必这么想！”
作为一个清醒的现实主义者和一个绝望的存在主义者，再加上在禁欲生活中被囚禁为城堡，鲁迅陷入了对爱情的渴望和焦虑的两难境地。
就在他们关系确定的前后几天(据考证是1925 10 10月20日)，鲁迅写了他的感伤爱情小说《伤逝》，表达了他对无牵无挂的爱情的质疑和反思，也是对许广平的一个回答。
看《伤逝》，我们看到的不是“爱情”，而是鲁迅笔下爱情死后的“虚空”。
子君的爱情宣言是多么勇敢和坚决:“我是我自己的，他们任何人都无权干涉我！”“涓生对待爱情的态度和卡夫卡差不多——开门偷窥情人菲利斯，然后关门孤立自己，逃避婚姻——退缩和警惕，绝望和虚无。
于是，徐光平像子君一样勇敢，向鲁迅吹起了爱的风暴。
不怕世界的冷漠和压迫，一心一意向着爱的方向奔跑。
-1925 10月，许广平的《同行》。
不管是不自量，不太，合法不合法，都与我们无关！
-1925 10月，许广平的《风是我的爱》。
从某种意义上说，爱接近于上帝的力量。就像波提切利名画《维纳斯的诞生》中的风神，吹走枯枝上的花朵，引着肉身飞起来。
在许广平爱情的狂风下，鲁迅终于不再是不肯融化的冰。当许广平在他的“虎尾”书房里主动牵着他的手时，鲁迅终于对展颜笑了笑，对许广平说:“你败了！”
8月26日，1926，鲁迅和许广平一起骑马南下。
鲁迅被林语堂邀请到厦门大学任教，而许广平则回了广东老家。
1927 10鲁迅和许广平在上海同居。
那一年，鲁迅46岁，许广平28岁。
朱安和陆牧仍住在北京西三条的家中，生活费由鲁迅提供。
两者的结合受到了很多舆论的攻击。
一直倡导文明和性解放的二哥周作人，写文章抨击鲁迅的举动是“一个体面人的情色私奔”；一封署名为“崇拜鲁迅的青年”的匿名信说:“鲁迅先生昨天和某某人同桌，他们宣传鲁先生要当大妈，抛弃北京的妻子去和一个女学生* * *...此事关系到鲁先生的名誉和个人道德，对是大大不利的。希望鲁先生提高警惕……”
虽然，许广平立下了同居契约:“我们认为，性生活除了当事人之外，没有什么可以约束的，彼此意气相投，以同事相待，互相尊重，互相信任，就不需要有什么成见。
我们不是要打破所有的旧道德吗？所以，如果我们对对方的某一方面不满意，就没有必要争吵，也没有必要用法律来解决。我准备自己谋生。如果没有必要住在一起，我会马上分道扬镳..."
然而，在他们结婚之初，鲁迅仍然有身体的沉重和思想的禁锢，“他不知道如何安排自己的身体伦理”(在刘小锋)。
他把许广平介绍给朋友时，称他为自己的“助手”。
朋友许邀他们来杭补蜜月，鲁迅却订了三人间，告诉许:“你白天有事，晚上一定要来！”结果，住宿安排很尴尬:鲁迅和许广平睡在两边的床上，而许秦文睡在山对面的中间一张床上。
当然，沐浴在爱情中的鲁迅也散发着青春的疯狂。
有一次，鲁迅在游览越秀山的时候，突然有想表达爱情和青春的冲动。他当着许广平和几个朋友的面，跳进一个小土堆里。
但是结局很尴尬。他伤了脚，一瘸一拐地走了出来，几个月都难以痊愈——毕竟岁月不饶人。
在许广平怀孕5个月后，他们终于向亲友透露了同居的事实。
1929年9月，迎海出生了。
作为丈夫和父亲，鲁迅沉浸在喜悦中。
那天清晨，鲁迅手里捧着一棵小松树，把他的祝福和感恩之心轻轻地放在母子俩的床头。
生命的旺盛和生命延续的喜悦，促使了鲁迅气质中极其温柔的一面。
他用温度计给迎海洗澡水的体积和温度；他用深情的笔调给日本医生平井一夫写了《答客》:“无情未必是英雄。小早川怜子怎么能不做丈夫呢？如果你知道你是不是在尖叫，那么当你回头看的时候，你会显得更小。”
鲁迅在芥子园写了一首诗给许广平；
十年的共同努力也可以是悲伤的。
谈画画就累，喜怒哀乐都懂。
在鲁迅的一生中，许广平扮演了很多角色:学生、秘书、精神战友、生活伴侣。
在生活和工作中，物质的和精神的，我承担了一切的责任。
为鲁迅查资料，找参考文献，抄稿子，记录谈话，保管文稿，接待来访者，做家务，安排生活费...
鲁迅曾对许广平说:“做作家的妻子是很难的。”除了物理上的困难，还有形而上的困难。
就像卡夫卡两次和菲莉斯订婚一样，菲莉斯实际上扮演了一个受害者的角色。
作家虽然渴望爱情，但对婚姻有着天然的排斥。
作为一个严格要求独立精神和私人创作空间的异类，他很难接受同一个人(甚至是妻子)长期侵占他的空间。
刘小锋解释说，卡夫卡两次解除婚约是为了切断与外界的联系，“保留他的天堂”。
鲁迅早在《伤逝》中就安排了子君的离去和死亡，这也是一个作家(涓生或鲁迅)在遭遇“存在与爱”的困境时，表现出自私和守住自己世界的需要。
鲁迅和许广平在上海的日子里，除了接待来访者，鲁迅的大部分时间和精力都投入到创作中，日夜燃烧着自己。
就他的感情生活而言，从一个爱情虚无主义者、爱情怀疑论者，到在婚姻中共同生活了近10年，这是降临在鲁迅这个“绝望的存在”身上的奇迹。
当然，也是因为许广平的祝福降临到了鲁迅身上——“男人的救赎，有时要靠女人。”
第四，鲁迅和萧红
鲁迅晚年重病在床时，既不能看报，也不能看书，只能静静地躺着。
但是他的枕头上有一张他一直在看的小照片。
这是一幅木刻。有一个穿着长裙的女子，长发飘飘，迎着风奔跑。在她的脚边，一束红玫瑰正在盛开。
萧红问许广平:鲁迅先生有很多画。为什么他会选这个放在枕头上？许广平回答:不知道。
两个人都是聪明人，可能心里都有事，只是不方便说出来。
近年来，许多重读鲁迅的人对此作出了“斯芬克斯猜想”，认为这幅鲁迅在病中依恋的木制画像与萧红有关:画中人，长裙长发，不像短发的许广平，而是萧红，还有两条迎海喜欢挽着玩的长辫子；风中奔跑的女子有“沙沙”的形状，脚下的颜色是“红色”；而玫瑰自然意味着“爱”。
换句话说，鲁迅喜欢萧红！
持这种观点的人中，有余杰，他凭借自己敏感的阅读“直觉”，断定鲁迅和萧红心中存在着亲密的爱与灵魂的碰撞；扮演《鲁迅》这部剧的演员濮存昕也表示，鲁迅喜欢萧红是因为他中年时的情感经历。
这条“赞”信息来自1939萧红写的《缅怀鲁迅先生》一文。
这是一篇能深入鲁迅脑海的值得纪念的文章，有几个细节颇耐人寻味:
“鲁迅先生不太注意人的衣着。他说，‘我看不到谁穿什么衣服’。”但是，他总是看萧红的衣服，还会评论她的一件衣服:“红色上衣配棕色格子裙，颜色比较阴，不太好看！”
有一次，萧红要去参加一个宴会，让许广平给她带一块绸子来扎头发。
为了取笑，徐光平在萧红的头发上绑了一条粉红色的发带。两人想引起鲁迅的赞美，但鲁迅的反应很激动。“他看见了，就生气了，垂下眼皮说:‘别把她化妆成那样……’徐先生有点不好意思。"
1934年，萧红和萧军来到上海后，也住进了四川北路的大陆新村，成了鲁迅的邻居。
二小的爱情破裂后，萧红陷入了无限的悲伤和无奈，于是每天都来鲁迅家，一耽搁就是一整天。
一天下午，当鲁迅正在校对一本书时，萧红走进了他的卧室。鲁迅从圈椅上转过身来，微微站起来对萧红说:“好久不见，好久不见。”小红很惊讶:“你不是今天早上才来的吗？即使先生忘记了，但我每天都来……”
在青年作家中，鲁迅是真正爱萧红的。他曾称赞萧红的文采:“比谁都有出息。”萧红的小说《生死场》有鲁迅为她写的序言，“生死搏斗”的描写“穿透了纸背”；“女作者的细心观察和离经叛道的文笔，增添了不少光明和新鲜感”。
在个人气质上，萧红敏感而脆弱，坦率而倔强，细腻而孤独，与鲁迅的“消极人格”非常接近。
两个孤独多愁善感又才华横溢的灵魂相互吸引是很自然的。
“你不让我叫你‘伤心夫人’，我就叫你‘伤心夫人’、‘伤心阿姨’、‘伤心姐姐’……”鲁迅写信给萧红的时候，有一种难得的戏谑和调侃的态度，年少而天真。
——鲁迅真的很喜欢萧红。
但“喜欢”云只能说是人类的一种怜惜情绪:爱、喜、赏、乐...如果涉及到男女爱情的“喜欢”，就需要慎重了。
感情绝对是个人的秘密经历。没有确凿的证据，外人做的任何假设都显得毫无根据。
《街街亭二》中的鲁迅杂文？《未定稿六》中谈到类似问题时有一个巧妙搞笑的比喻:“若有取舍，即非全人，若加则更离真。
比如勇士，打仗，休息，吃饭，自然* * *。如果只是拿他最后一点，画一幅画挂在青楼当* * *主，不能说是空穴来风。不过，那岂不是错了！"
所以，我们还是回到鲁迅躺在病床上经常看的木刻吧。
冯玉先生在鲁迅的日记中找到了线索，得知这幅画是由俄国版画家皮科夫为波斯诗人哈菲兹(现译哈菲兹)的诗集第一页装订的。
哈菲兹是14世纪波斯的抒情诗人，他的诗歌气质与鲁迅另一位喜爱的诗人裴多菲非常接近。
在他的时代，哈菲兹像一只夜莺，吟唱着青春和爱情，歌唱着自由和民主。
俄罗斯版画家皮科夫为哈菲兹《抒情诗集》第一页所作的插画，正符合哈菲兹的诗歌精神:一个有诗集的吟游诗人，全神贯注于思考；长发的女人身材健美，意气风发，浑身散发着青春的光彩；她脚边的玫瑰正盛开着，绽放着生命和爱的热量。
这幅木刻揭示了两个关键信息:青春和爱情。
人物塑造如此充满张力，生活气息如此饱满美好。
盯着这幅画，我恍然大悟:在鲁迅病危的时候，他之所以长期关注这幅木刻，毋宁说是因为他是一个衡量生命的人，是一个对青春和爱情的深深眷恋！就像蔷希临终前对最后一片常春藤叶的依恋。
鲁迅曾经就是这样一个热血翻腾的铿锵少年。“我不管冷星，我推荐血轩辕。”他的生活是如此的张扬，他的胸膛是如此的愤怒，他就像一个剑客。
然而，即使勇士如山岳，终有一天也会生病，成为一个生命线断裂的垂危病人。
这个时候，人们一定会回忆起自己过去岁月里所有的事情，那些为生活而欣慰的，那些为生活而遗憾的，那些为生活而深深牵挂的(看鲁迅的遗言——一个都不会被原谅！)……
青春和爱情，作为生命中最美好的元素，是他在东角失去，在桑葚中得到的两样东西，像流水和时间流逝一样留不住。
在凝视画面的那一瞬间，鲁迅一定用灵魂发出了无数次无声的呼喊:“啊——青春！啊啊——爱！”
至于画中的奔跑的女人，你可以把她和萧红联系在一起——因为萧红也充满了奔跑的青春——但画中的女人毕竟只是青春和爱情的虚拟载体，没必要把她和现实中的任何人放在一个正确的位置上。
然后，如果有联系的话，有一天，俄罗斯诗人莱蒙托夫的几首诗跃入我的眼帘，一下子破解了“鲁迅喜欢萧红”的密码:
我被你深深吸引。
不是因为我爱你。
但对于我逝去的青春...
希望你能用上。