关于大学生文化之旅的思考1500字

我还记得余在新浪网上的评论:余以历史文化散文著称。他以丰富的文史知识和优美的文辞，带领读者在千年文明的长河中泛舟。余的艺术理论著作也受到学术界的高度重视和推崇。比如他的《戏曲理论史稿》，出版于1983，是中国大陆第一部全面阐述世界各国从古至今戏曲思想发展的历史著作。有评论家称赞为:用左手写散文，不流于表面；右手写作艺术理论丰富而深刻。

是的，他的一本书《文化之旅》也深深印在了我们的脑海里。有人说，中国散文的天空是星空，而文化之旅是一个水系，每一颗星星都散发着深不可测的光环，魅力非凡。有人称他为本世纪最后一位散文大师，也是第一位开创散文新风格的诗人。但也有人说他的作品是文化散文衰落的标本。我想我认为是1和2，这是我最认同的，因为在《文化之旅》中，于向我们展示了来自那个古遗址的教导，我们会铭记在心。

《文化之旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，也告诉了我们一个更深刻的道理。以道教宝塔的第二部分为例。文章写道:真不知道一个佛教圣地怎么会被一个道士打理。中国的公务员都去哪了？为什么他们从来不提敦煌的原因？当时是20世纪初，欧美的艺术家正在酝酿新世纪的突破。罗丹正在他的工作室里雕塑，雷诺阿、德加、塞尚处于创作后期，马奈已经展出了他的《草地上的午餐》。他们中的一些人对东方艺术家投以羡慕的目光，敦煌艺术在道士王的手中。王道人每天早起，喜欢在山洞里走来走去，就像一个老农，看着自己的房子。他对洞里的壁画有点不满意，看起来有点晕。再亮一点就好了。他找了两个帮手，带了一桶石灰。把一个长柄放在草刷上，浸在石灰桶里，开始他的绘画。第一遍石灰涂得太薄，颜色还隐约可见。农民叫他认真做事，他认真刷了第二遍。这里空气干燥，石灰一会儿就干了。什么都没有了。唐朝的笑，宋朝的衣服，都是山洞里的白。道士简单的笑了笑，顺便打听了一下石灰的市场价格。他算了一下，觉得暂时没必要多刷窑洞，就刷这些吧。他达观地放下了刷柄。当所有的洞壁都粉刷一新的时候，中间座位的雕塑太醒目了。在一个干净的农家乐里，她们婀娜的身姿太招摇了，温柔的笑容有点尴尬。道士想起了自己的身份。作为一个道士，你为什么不在这里弄几个石天和灵官菩萨呢？他命令他的助手去借一些锤子来弄弯原来的雕塑。东西还不错，只有几次，婀娜身姿成碎片，温柔笑容成泥。据说邻村有几个泥瓦匠，他们请来，掺了些泥，开始造他的天师灵官。泥瓦匠说他没干过这种活，道士安慰他，我还不如有那种意思。所以，就像顽童堆雪人一样，这里是鼻子，这里是手和脚，最后你才能坐得住。好吧，多拿些石灰粉刷一下。画一双眼睛和一把胡子。看起来很体面。道人深吸一口气，谢过几个石匠，然后制定下一步计划。今天，当我走进这些洞穴时，面对苍白的墙壁和奇怪的图像，我感到苍白。我几乎说不出话来，拿着那些画笔和锤子眼睛都在发抖。停下来！我在心底痛得大叫，却看到道士王翻着脸，满是疑惑。是的，他正在整理他的房子。为什么闲人要闹？我甚至想向他下跪，低声求他:请你等一等，等一等，可是你在等什么？我的心灵依然苍白。

是的，在这篇文章里，我写了作者对道士做法的不满。文章里，他喊停！有人写道:我甚至想向他下跪，低声求他:请等一下。等一下？是的，为什么作者会这样？他不能忍受，不能忍受道士去破坏那些优美的雕像，那是历史，历史！为什么历史会被一个道士毁掉？就那样，一下子就毁了，我不忍心看着美丽的雕像消失。在道士的手里，突然变成了灰烬，让我们没有了现在这个世界观看的余地。一个道士，在金钱和权力的驱使下，变得如此残忍，变得疯狂。我相信不仅余先生和我感到万分遗憾，而且我相信我们正在读《文化之旅》

《文化之旅》让我明白了“苦”字的含义，让我学会了后悔，学会了如何不让后悔存在。

报纸上说我写书轻松潇洒，其实根本不是那么回事。这是一种自己都控制不住的辛苦。一开始写，就感觉年龄在增长。无论是春秋，还是大喜大悲，我总是要闭上眼睛，平复内心，回归历史的冷漠和理智的严厉。这是余教授《文化之旅》的序言。这个，野趣就是我想说的！

第二篇文化之旅读后感1500字

中国灿烂的文明正在被时间抹杀。我在想，那些一边在角落里追忆那段令人心酸的历史，一边痛骂历史罪人的人，是不是真的闭上了眼睛，平复了内心，回到了历史的冷漠和理性的严厉。我一直很钦佩那些了解历史并敢于批判历史的学者。同时，我认为上海戏剧学院教授余先生是无数学者中的英雄，他的《文化之旅》是几千部文史散文作品中最杰出的上品。

本书是余先生的第一部文化散文集。其中一些文章获得了各种文学奖项的一等奖。这本书的主旨是借助风景寻求文化灵魂和生命的秘密，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余先生的这些文章，凭借其深厚的文史知识、丰富的文化感悟力和艺术表现力，不仅揭示了中国文化的伟大内涵，也为当代散文界提供了一个全新的范例。

余先生以其独特的写作魅力吸引着读者，那是一段苦涩的记忆，焦虑后的领悟，沉思后的放松，老年后的青春。他也曾像很多知青学者一样，在这本书里深深叹息，只是同样的叹息出现在不同的地方，韵味相差甚远。就像他说的，我也可以年轻。他的生活很灵活。他始终秉持着青年人的精神，安享晚年的闲适，度过自己完整的中年生活。因此，于先生在任何时候都是的混血儿。所以他的文章总是夹杂着不同的感情。比如，他对中国文化流失的悲伤，充满了年轻人对不满的侮辱，中年人对世界的无奈，老年人对沧桑的惋惜。

也许有些观点完全是无意的，但写这本书的灵感来源绝对是有意的。显然，他发现了中国历史文化的尘封之处。在今天这个大力弘扬中国灿烂文明的时代，提出这样一个似是而非的观点，自然更引人注目，也更有思想。中国古代文明曾经在古代创造了盛世。为了保存它的繁荣，人们代代相传灿烂的文化，并相继建造了莫高窟和都江堰等大型建筑。就连普通的牌楼、图书馆建筑都被印上了文化痕迹。但人的理想总是好的，只是时间与人作对，变化无穷。人们再想保存的东西，也会在一定限度内被时间冲走，虽然其中有一些是人为的，但归根结底还是来自于历史的空白。有些历史的尘埃无法抛下，很多读书人伤心追悔，总是活在一个不属于自己的过去，永远也不可能活着走出来。所以，正视过去和现在，是我从这本书里体会到的当前的一个重要课题，我也认为这是余先生研究和警示的主题。因为只有真正了解历史情况的人，才能在顺应历史车轮的基础上，印下自己的车辙印。

抽一根柳条，折一根桃枝。喝杯茶，读本好书。

走进余，走进“文化之旅”。

前一段时间，关于这本书和它的作者有很多争议。现在看过了，大致研究了一下，觉得讨论的理所当然。写在这本书里的，有行色匆匆的路人，有一生漂泊的落魄文人，有有时间守护古老文化遗产的范钦后人，有单纯善良却无知被剥夺美好的人。深刻地刻画了一个又一个文化让人汗颜的一面。

印象最深的是对遗址文化的描述。于先生似乎对此情有独钟。他多次写到坟墓，并在叙述中多次插入对坟墓的描述。

无论什么坟墓，都标志着一个人的死亡。这个人的一生，或许是凄苦凄凉，或许是千古万世景仰，又或许是沉重的情感悲哀降临到这个世界上。就算不成仙，至少也该有一堆黄土遮风挡雨。

也许他认为死亡比活着更好。有些东西足以拥有回忆，至少蝴蝶来过这个世界。他说:只要历史不阻挡，时间不倒退，一切都会衰老。老了就老了，平和地给世界一份善良的美好。装天真是最残酷的自虐。没有皱纹的奶奶很可怕，没有白发的老人很遗憾。让历史回归真实，让生活回归过程。这是人类的大智慧。周围没有流言蜚语，去比现实更高的宫殿继续新的循环。我们能做的，就是在前人的墓碑前默默伫立几分钟，感叹一会儿沧桑，体会一会儿人生的真谛，因为只有在现代的喧嚣中，历史的宁静才有力量，只有在现代人的沉思中，过去才能上升为寓言。

没有人能区分生与死。我知道生活方式是可以改变的。死亡可以逆转吗？如果一个聪明人活了一百岁，他会做什么？一个平庸的人如果活一百年会做什么？更别说是个邪恶的人。推而广之，人口猛增，地球超负荷！如果这个世界人口不增不减，那就太没意思了。没有新人类的诞生，地球将停止转动。

感觉良好不仅对成年人重要，对孩子更重要。父母让孩子对积极的事物产生好感，孩子容易对积极的事物产生兴趣。做到这一点并不难，只要你调整好对孩子的期望，在昨天的基础上继续前进，真诚地为孩子的每一个微小进步加油。只有孩子的心智得到舒展，才能形成具有发展潜力的良好人格，才有机会创造属于自己的幸福生活。

书中还提到，周弘先生的《欣赏你的孩子》是教育孩子的良药。周弘先生不仅教他天生失聪的女儿说话，还把她培养成一名年轻的大学生和在美国学习的博士生。他的秘诀是:用教婴儿走路和学说话的耐心和信心对待学习落后的孩子，把你做不到的变成你能做到的！一张10题9错的答题卡，在他嘴里居然能变成:这么小的年纪做这么难的题，第一次做对，比爸爸做的好多了。如果你努力，也许你能做得更好！我想，如果家长和老师能以这种方式欣赏和激励自己的孩子，用有效的学习方法进行辅导，我们的学生和孩子一定会一步步向前！

我想那些坟墓应该有特殊的意义。尤其是在坟前，一种缅怀或者悲伤的安静氛围？一种想哭的感觉在心里挥之不去。古人的墓葬，秦代的墓葬举世闻名，曹操的七十二疑冢也很浪漫，给旅游业带来了不少好处。而那些把古代女性置于水深火热之中的贞节牌坊，走过的时候不知道是叹息还是赞叹。白云飘过，仿佛触到了牌楼，又飘过。晚霞升起，红而明亮，比牌楼低，比天空高，黑而阴沉，仿佛要被压下去。闭上眼睛再看。天色越来越暗。牌坊的石柱脚长，头扁，口窄。一骨碌爬起来跑回家。他在书中这样写道。

从某种程度上来说，当时人们的封建思想是愚昧保守的，却不知道那些不知名的作坊，最后只有被践踏的下场。太可惜了！好在那个时代已经离我们远去了。生活虽不美好，但要考虑的事情很多，挺辛苦的。而那些像屈原、杜甫、曹雪芹、鲁迅这样的伟人，让自己的生命在那一刻终结，净化了悲剧，给人更深的思考。也许这种离别更深刻。

关于坟墓的故事还没有结束，就让余先生继续写吧。而且我还得愉快地体验我远未结束的生活。