我到底该怎么发音呢"舵"?
吉祥的象征
字纳粹党所用的十字记号是32个成年佛像之一。据《龙阿迦玛》记载，是第十六种成人像，位于佛胸上。乾子在大萨克森说的佛经第六卷里，说是佛祖释迦牟尼的第八十种善像，位于他的胸前。《十经十二卷》中说，释迦牟尼佛成佛之前，心中有一个庄严的金刚形象。这就是俗称的“胸中功德”。然而，在方广的《庄严经》第三卷中，据说佛祖的头发也有五个万字。《皮那耶部杂记》第二十九卷，说佛陀腰上也有万字。“万”只是一个符号，不是一个词。意为极其吉祥，称为吉祥海云，又称吉祥幸福。所以在《大乘经》第三百八十一卷中说，佛的手、脚、胸都加持了福乐，以示佛的功德。
纳粹党所用的十字记号指向右边？；指向左侧。根据《会林音义》、《银辉音义》和《华严经》第21卷，有17处万字是右撇子。然而，在达拉尼文集第10卷莫里茨雕像所持的扇子中，纳粹党所用的十字记号是左撇子。还有日本奈良雅库茨基的药师佛像脚下的万字，也是左撇子，但大部分记载都是右撇子。最早的印度教神，如毗湿奴和克里希纳，胸前有纳粹党所用的十字记号。根据古印度的传说，能统治世界的轮王有32种成人面孔；佛是佛法中的圣王，所以也有32种成人面相，在《金刚般若经》中有记载。
在现代，右撇子或左撇子有时是有争议的。大多数人认为右手旋转是对的，左手旋转是错的。尤其是在20世纪40年代，欧洲的希特勒还用万字作为他的纳粹主义的标志。此后争论较多，有说希特勒用左手，佛教用右手的。事实上，在唐朝侯时代，曾经创造了一个词，读作“万”，意思是好运和所有的美德，也就是左撇子；希特勒用的是对角线万字，佛教用的是正方形万字。至于印度教，右手代表男神，左手代表女神。西藏的喇嘛教用右手，苯教用左手。
根据日本帝国博物馆大学广岛博士的研究，万字并没有被书写。公元前八世纪婆罗门教记载的，而是主神毗湿奴的胸毛，是一种叫做vatsa而不是文字的符号。直到公元前三世纪才在佛经中使用。公元前一世纪改名为‘svastiko’，原来是小牛头部的螺旋毛相，演变为主神皮士的胸毛相，后来成为十六成人相之一，三十二成人相之一。
总之，在佛教中，无论是右撇子还是左撇子，都用万字来代表佛陀的无限智慧和慈悲。循环代表佛力无限运行，无止境向西延伸，无止境展现，无止境解脱十方众生。所以没必要执着的去揣摩之字形相位是右手还是左手。
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与佛经翻译和佛教传播有关，总的来说是从魏晋以来。《大方广佛华严经》卷六十五《入法界》说:释迦牟尼“胸前有万字记号，满于七处。”纳粹党所用的十字记号是好运的象征，也是释迦牟尼的32个方面之一。古印度的印度教和耆那教都把“纳粹党所用的十字记号”作为吉祥的象征，并把纳粹党所用的十字记号写在门道、供品和帐本上。在耆那教的宗教仪式中，禅和宝瓶座是象征好运的八个项目之一。梵文里音室好？意为“祝福”，被翻译为“吉祥的海云”。
宋法运《译名集》(卷六)引唐会元《新译·宽厚广佛·华严经·音义》曰:“‘案’字本非字，此文作于大周长寿二年(公元693年)舒天，其音一万，谓之吉德集。”聪明强大的武则天，先崇道，后抑道崇佛。她这样做是有原因的。武则天从唐太宗的才子变成了的昭仪，在争当皇后的宫廷斗争中，不择手段地打败了王和。她在唐力杀了皇族，然后改唐维周为皇帝；她雇佣残暴的官员，用暴政胁迫臣民，所作所为用儒家思想难以解释。道在唐力是被皇族认可的，所以拜道不能背叛唐力，所以唯一的办法就是拜佛。688年，吴伪造刻有“永昌皇帝圣女”字样的瑞石，唆使人说瑞石出自洛水。同年，又有人伪造刻有“隔空转佛，摩顶为纪念(预言)”和“第三、六年唱唐唐，第二年唱武媚娘”字样的瑞石，声称是从泗水获得，以此暗示武则天称帝是佛祖的旨意。天赐元年(690)，“东魏寺僧撰《大云经》四卷，述太后生为弥勒佛，当代唐为(世)主，授于世”(《子鉴》卷二“四”)。今年九月，她成为了大周王朝的皇帝。长寿二年(693)，菩提六指等人翻译《宝玉经》时，还在“摩诃知那国”中增加了“日月之子”、“故女今主”等字样。这种佛教预言是为了武则天登基，巩固皇位。
关于舒天，《资同治鉴》卷二，五注:燕载元年(694年)，“武三司帅司仪，求为铸铜铸铁，立于门外，记功过，庆唐松州”。舒天高105英尺，有八个面，直径5英尺。顶部有一个直径三英尺的云腾露盘，四个一英尺高的龙人手持火珠。舒天上镌刻着武则天的爵位表，《大周舒天颂》，镌刻着武三思的文字，四夷的官员和首领的名字。建立舒天的美德颂是吴州的创举，它将被刻在舒天上，赞美吴州的吉祥美德。随着时间的变迁，舒天早已沦陷。现在，武则天墓前立着一块无字碑。无论是自我认知，还是伟大，言语难以表达；还是继承王位的唐中宗无法评论她的功过，只好哑口无言？
从考古发现来看，在隋唐时期，万字已经走出佛经，成为日常物件的装饰题材。在铜镜的发展史上，从唐德宗到晚唐，纳粹党所用的十字记号的镜子很流行。元朝统治者信佛，在福建德化曲斗御窑址出土了许多饰有万字的密盒。人们至今还能看到，清代万字大边种有几何图案的地毯上连续的万字，连绵不绝。
隋唐时期，这个词“渧“在佛经中有时被称为”渧“，写的方式不一样，有点混乱。唐慧琳《诸经音义》提出以“卍”为准。西藏逆时针和顺时针是有区别的。藏传佛教以纳粹党所用的十字记号作为吉祥的象征，并将纳粹党所用的十字记号写在寺庙、墙壁和其他器皿上。纳粹党所用的十字记号是博尼主义崇拜的象征。在藏语中，纳粹党所用的十字记号被称为“永中”，意思是“坚定”。Bonism认为纳粹党所用的十字记号有“保持信仰不变”的意思，并将纳粹党所用的十字记号写在寺庙、墙壁、经文和宗教卷轴上。在一些地区，藏人会在死者的额头上画万字。天主教徒在寺院、佛塔、圣山、圣地周围以左手逆时针方向巡逻，藏民以右手顺时针方向巡逻。燕子和燕子，这表明了苯教和藏传佛教不同的旅游仪式的方式。苯教是一种类似萨满教的原始宗教，主要活动是占卜吉凶、祈福消灾、请神驱鬼、消除疾病、解决问题。
在人类文化史上，万字和万字作为符号，很早就出现了。西亚新石器时代遗址——伊朗法尔斯省波斯波利斯以南的巴贡遗址，出土了不晚于公元前3500年的彩陶，其中包括一尊象征生育的陶俑，她的肩上有一个万字标记。中国黄河上游的马家窑文化(公元前3300-2050年)属于新石器时代晚期文化，属青海省都乐县东部的刘湾基地。现已发现130多种雕刻符号，其中有八种。学者认为这些符号是用来记录的。在古代美索不达米亚，货币上有纳粹党所用的十字记号。欧洲进入青铜时代后，纳粹党所用的十字记号成为一种装饰符号。在早期的基督教艺术和拜占庭艺术中都可以看到“艾”。波利尼西亚人、南美和中美的玛雅人以及北美的纳瓦霍印第安人也使用纳粹党所用的十字记号和纳粹党所用的十字符号。纳瓦霍印第安人用纳粹党所用的十字记号来象征风雨神。在早期的日耳曼民族中，有一个神托尔，他是一个托尔，和他的锤子。
时光荏苒，人类已经进入20世纪。希特勒认为雅利安人是最好的种族，而且"夣“是雅利安人的象征。犹太人是劣等种族，当他们狂热追求“种族纯洁”时，却一次又一次掀起反犹运动。在20世纪20年代和30年代，当他为德国国家社会党设计党旗时，他在红布上的白色圆圈中嵌入了一个黑色的纳粹党徽，作为反对犹太人的象征。1935年9月成为第三帝国的国旗和徽章。在红白黑标志的旗帜下，纳粹党的反犹运动和第三帝国等法西斯国家挑起的第二次世界大战造成了人类的浩劫。
作为符号，万字和万字有着悠久的历史，覆盖面广，被很多民族使用。
美国人种学家摩根(1818.11 ~ 1881.12)在《古代社会》中说:“手势和象征性语言似乎是原始的东西，它们是说话清楚的语言的姐妹。.....进化了，他们还是分不开。是的，手势语言或者说肢体语言和符号语言，就像姐妹一样，永远走在一起。甚至当人类进入数字时代，计算机语言开始流行的时候，手势语言和符号语言并没有消失。在时间的隧道中，中国的万字、十、太极、古埃及的甲虫等符号都已经释放出或仍在释放能量，对人类文化产生了积极或消极的影响。因此，不要忽视历史上已经存在或将要产生的象征性语言。它告诉你的远不止一个方形字符...
在藏语中，“子”字被称为“永中”或“永中拉曲”。在西藏的寺庙建筑、民居建筑、帐篷、家具、地毯、服装、石雕、器皿、艺术品、节日、婚礼等庆典中，经常使用“万字”这一符号。它的应用范围很广，使用频率很高。“…”既有简单图，也有连通图；形状有左旋和右旋。过去，“万字”有两种写法，有两种意思。佛像上用的符号是左撇子”唻“Bonism上用的符号是右撇子”唻".《辞源》认为，“万字”不是一个词，而是佛教如来胸前的一个符号，表示吉祥、幸福。“万”也是古代很多部落的咒语。“艾”在古代印度、波斯、希腊等国的历史上都有出现。印度的“纳粹党所用的十字记号”符号出现在印度河文明时期，大约出现在4500年前。中国的“卍”字出现于约4500年前，最初是抽象蛙肢线条的变形。青海刘湾陶器上的“万”字图案是青蛙肢纹的抽象变形。
首先,“万字”符号的来源
在人类文化史上，“万字”作为一种符号有着悠久的历史，覆盖面广，被许多民族所使用。学术界对“万字”这一符号的起源，既有外国学说，也有本土学说，众说纷纭，至今仍无一致意见。
(一)“纳粹党所用的十字记号”象征外国理论
学术界有人认为“渠“是‘舶来品’，即它最早起源于印度或欧洲。古希腊、波斯、巴比伦等欧亚古文化都出现过，后来被一些古代宗教所利用，比如婆罗门教、佛教、耆那教。
在古代美索不达米亚，货币上有一个“纳粹党所用的十字记号”符号。欧洲进入青铜时代后，“纳粹党所用的十字记号”成为一种装饰符号。在早期的基督教艺术和拜占庭艺术中，都可以看到“纳粹党所用的十字记号”这个符号。波利尼西亚人、南美和中美的玛雅人以及北美的纳瓦霍印第安人也使用“纳粹党所用的十字记号”符号。早期日耳曼人有一个神托尔，他是一个托尔，符号“纳粹党所用的十字记号”就是他的木槌。
西亚新石器时代遗址——伊朗法尔斯省波斯波利斯以南的巴贡遗址，出土了公元前3500年的彩陶，其中有一尊象征生育的陶俑，她的肩上有一个“万字”符号。巴西原始族群卡拉耶的装饰品上也有“纳粹党所用的十字记号”符号。
中国著名的佛经翻译家和玄奘将“辰”字翻译成“德”字，强调佛教的功德无量。北魏菩提之枝，译作“万”。武则天长寿二年(693)，念“万”，意为集天下吉祥之功。最早见于佛教经典《华严经》第六十五卷(80卷)及《入法界》:“胸前‘万字’满七处”。唐会元《华银燕义》:“书不言，周长寿两年。主权威作此文，写于舒天，声为万，名为吉德集。”有了唐朝的《文选》渔“不是左撇子就是右撇子。唐慧琳《诸经音义》卷二十一说“应以右撇子为准。”这个符号在佛教中常用来象征佛光照耀，或者作为佛教的象征。因此，在中外佛教圣地中，佛像的胸前都标有“万”字，以示佛的“吉祥相”，象征吉祥、光明、圣洁、美好。
据记载，“子”这个符号是在公元4世纪东汉时期随着佛教的东传而传入中国的。因为“万字”符号在佛经中有吉祥之意，后来取了圆满德行之意。“纳粹党所用的十字记号”符号进入中国人们的生活，与佛经的翻译和佛教的传播有关。也有人说，藏族崇拜“纳粹党所用的十字记号”符号的起源可能与古波斯的祆教有关，而不是对太阳神的崇拜。
希特勒认为雅利安人是最优秀的种族，“纳粹党所用的十字记号”就是雅利安人的标志。犹太人是劣等种族，当他们狂热追求“种族纯洁”时，却一次又一次掀起反犹运动。上世纪二三十年代，他在为德国国家社会党设计党旗时，在红布上的白色圆圈中嵌入了一个黑色的“万字”，作为反犹太人的象征。1935年9月成为第三帝国的国旗和徽章。在红白黑的“万字”符号下，纳粹党的反犹运动和第三帝国等法西斯国家挑起的第二次世界大战，造成了人类的浩劫。
(二)“万字”符号的本土理论
近年来，中国的几个新石器时代遗址，...发现了绘有、刻有或印刷有“纳粹党所用的十字记号”的图案。有人推测起源于中国，从中国传到外域。原因是:早在6000-7000年前，甘肃和青海的先民制作的陶器就有了“唻“，而在广东和内蒙古的新石器时代遗址中也发现了类似的符号，所以,”唻“从大陆来的。“武”是“武”字的变体。三千年前甲骨文中的“武”字与“武”字相近，是因为“武”最早是太阳的使者。在我国各地发现的岩画中，如内蒙古阴山岩画、云南沧源岩画、广西花山岩画、连云港将军崖岩画、四川珙县岩画等。，有太阳神的肖像或太阳神的象征。太阳神的头部一般为圆形，光芒四射，或人物手持太阳，或画圆形太阳形状，圆圈上画有“万字”符号。“卍”符号不仅见于西北地区的甘、青陶器的图案中，在中原腹地的新石器时代遗址中也有出现，在商周时期的甲骨文、金文中也很常见。这些事实说明，对“子”字的崇拜，早在佛教传入之前就存在了。
近年来，西藏、青海等地发现了古代岩画。除了动物、太阳和吉祥图案，岩画中也有“纳粹党所用的十字记号”符号。例如，在西藏阿里日土县发现的日本岩画中有一幅“进化过程序列图”渖“象征。因此，有些学者认为,“的象征唺“最早出现在西藏，意义深远。在那之后，象征着“渠”同样出现在印度、汉族和西方，但意义有很大的不同。有人认为“万字”这个符号在一开始确实包含了数字的含义，被用来代表“九”。.....“九”是一个神圣的数字，应该受到崇拜。
从考古发现来看，在隋唐时期,“万字”符号已经成为日常物品的装饰主题。在铜镜的发展史上，从唐德宗到晚唐，“卍”字符号镜盛行一时。在福建德化曲斗官窑遗址，出土了一件饰有“万字”符号的元代契约。清代的“万字”符号是一幅大面有几何图案的挂毯，其上“万字”符号是连续的。
自唐代以来，“万”字符号的图案在汉族和藏族等民族服饰中很常见，它们也包含许多含义。在汉族的民间服饰中，“万”字符号经过了精心的加工，“万”字符号的四端延伸画出各种链条图案，绵长而连续，蕴含着富贵之意。有时“万字”符号是倾斜或拉长的，“万字”符号的方形连续图案给人一种旋转感，很有装饰性。
许安在《藏族服饰艺术》中指出，“子”的图案一直被认为是汉族的传统图案，人们习惯称之为花丸子。事实上，它起源于羌族文化，藏族的祖先之一。如果我们回到更早的时代，我们可以在古代波斯、希腊和印度看到它。秦汉以前，青海被称为“羌戎之地”，青海的马厂文化开此先河。马场文化遗址分布区域多为藏族聚居区。时至今日，在后藏区，藏族同胞已经将“子”字纹在衣服的背面，甚至纹在身上，成为纹身符号，在其他藏族装饰中也很常见。
西藏林芝县米瑞乡永珠则村的石碑上除了藏文外，还刻有一段弧形断面的碑座，高20厘米，宽1.6米。座椅上刻有11凸起的“万字”符号，带有藏族苯教色彩。碑上的内容是这样的:赤德松赞继位后，贡布加博亲王特别向赞普呼吁维护小国利益，重申旧盟┅┅“过去兄弟分家，官民民神不分；时至今日，幸福昌盛，平凡的政治就像一个永久的固体。然而，如今，扎普内政府中的所有官员都征收了过多的税收和关税，并且存在欺凌者和虐待者。为了以后永远的和平，我祈求国王给我一份联盟书和圣旨，让我永远幸福的生活下去。
卡尔梅·萨姆丹博士认为，博尼教的重要教义之一是以大宇宙为中心，以九级永中山(符号为“子”)为标志，山顶呈水晶巨石形状，称为郯城。山脚下有四条大江流向四个方向，永钟山周围有四个标准方向的四座宫殿，构成了鄂木尔隆仁的主要区域。这里提到了吐蕃人的一个古老的“方位观”，即以永钟山为中心，以恒河、印度河、思达河、博察河为界划分中央大陆。据此，有人推测，永中山的地形结构是“原始构造”的物理模拟唺".也就是说，“的象征唺“是藏族人最早的地理标志。
贾蓉藏区有一个传说，认为苯教起源于当地。据说，很久以前，贾蓉藏区的领主是女神和苯教的后裔。他们回到地球传播博尼主义。神仙变成了大鹏鸟，生了四个蛋。最后一个是花蛋，名叫拉西永中，是他的父亲，神送的。在鼠年，乘龙访问了德祖(一条腿沟)，并与女神白龙公主艺兮扎西结婚。当这对夫妇向上帝的父亲表示敬意时，上帝的父亲为他们安排了一个居住的地方，并传播了Bonism。这个传说也和地理有关。
还有一个传说是，西藏国王松赞干布的大臣鲁东赞向唐朝求婚时，创造了“万字”符号作为路标。后来，这种“万字”符号在藏区流传下来，象征和谐、团结、吉祥。
西藏拉萨大昭寺前的唐蕃联盟石碑上的碑文，有“此草非雍中威武之王可比”一句。博尼教信奉“永中”为神符，以左手“子”纹为代表。“永中”一词作为苯教寺院的名称和苯教信徒的称呼，在古代和近代藏族民间广为流传。在康区和贾蓉藏区，藏民举行婚礼时，新娘要到新郎家时，要在新娘坐的地方挂上一个万字。据说在Muya，人死后要在死者额头上画一个“万字”。
也有学者认为，博尼教的标志是先民对太阳神的崇拜，逆时针方向是先民对天体运行方向的认知，体现了自然崇拜的本质。
随着藏族文化的历史进程，“子”这个符号已经传承了几千年。作为“永恒”和“永生”的象征，“”有着深刻的文化含义，在藏族文化的深层结构中一直影响着人们的思维方式。
二、“万字”的象征
符号”的原因渔“自古以来在时间的变迁中未被湮没而一直流行于世界各地，说明它不是一个具有一般意义的符号，而是有其特殊的内涵。“子”的符号是人类最早崇拜的太阳神或火神的符号，后指梵语比喻“胸的吉祥符号”，属于释迦牟尼三十二相之一。世界上许多民族曾经把“万字”符号视为古代宗教的象征。“万字”的符号有两种写法和两种含义，即顺时针的“万字”和逆时针的“万字”，分别代表佛教和佛教。
目前,“的象征意义渠“符号在学术界可以概括为:1是汉字中的一个“万”字；2.既然这个形象出现在如来的脑海里，就说它的寓意是佛教“轮回”理论的再现；3.图像有汉字正方形的形式结构，所以说是一个失传的“六千年前甘肃马家窑彩陶文化陶器上刻的汉字”；4.因为这个符号是铸在中国战国时期象征中山国王权的铜钹上，所以说这幅图是“代表一个种族的图腾符号，或者说是一个独特的符号——家徽”，所以才转移到中国历史上自商周以来就显赫一时的一幅北方狄族的“白蒂家徽”；5.史前原始萨满教的“灵魂不灭”观念，可以说是先民崇拜的一种艺术表现。“它的功能是原始社会人们的一种精神文化生活，它本身的目的是发泄情绪，表达愿望，表达意志，祈求祖先保佑，消除灾难。因此，“八”的象征意象是原始宗教借以团结民族、保护人民或谋求成功的信仰的艺术表现。
此外，还有以下观点:一是认为“万字”图案可能是由太阳图案演变而来，所以这幅图象征“太阳崇拜”；第二是它象征着生殖崇拜的出现；第三，认为“万字”图案是马家窑文化中蛙肢图案的抽象变形；第四，据信“纳粹党所用的十字记号”图案是用来记录的；第五是想到太阳或火的象征；第六，象征风轮。第七，在西藏原始苯教中有吉祥、生生不息的含义。