李花伟复旦大学

马克思主义认为，宗教和哲学是远离社会物质和经济基础的意识形态。虽然它们与物质存在条件的关系被一些中间环节模糊了，但这种关系是存在的。宗教和哲学一样，是用社会经济基础解释的上层建筑。

宗教是在最原始的时代，从人们对自身本性和周围外部本性最原始的观念中产生的。随着人类社会的发展，宗教经历了从氏族宗教到民族宗教和世界宗教的发展过程。无论宗教采取什么形式，它都应该对上帝、神灵、灵魂和来世负责。对这些基本问题的不同回答分别形成了有神论唯物主义哲学和唯物主义无神论世界观。任何宗教都是对上帝或其他神的崇拜，对灵魂不灭的信仰和对来世的追求，所以任何宗教都包含有神论的唯心主义哲学或这种哲学的萌芽。

宗教与哲学关系密切，宗教的起源自然与唯心主义哲学有关。在古代，人们根本不知道自己身体的构造，他们受梦中场景的影响，所以有一种想法，认为自己的思想感情是灵魂的活动，灵魂住在人的身体里，人死了就离开了身体。从此，人们不得不思考这种灵魂与外界的关系，从而产生了灵魂不灭的概念。同样，由于自然力的人格化和智力发展中抽象的自然过程，产生了最初的神。

随着宗教的发展，这些神有越来越多超越世俗的形象。由于氏族、部落的融合和统一王朝的建立，一神论的神的概念从人们头脑中的众多神中脱颖而出。所以，思维与存在、精神与自然的关系，所有哲学的最高问题，就像宗教一样，根源于狭隘的无明观念。哲学家根据对思维与存在关系的不同回答，分为两大阵营。那些断定精神是自然的起源，并因此在最终分析中，以某种方式承认创造理论的人，形成了一个唯心主义阵营。任何认为自然是原始的人都属于唯物主义的各个流派。任何宗教神学在回答哲学基本问题时都属于唯心主义的阵营，任何无神论都属于唯物主义的各个流派。

唯心主义哲学和宗教神学在本质上是相通的。唯心主义的本质在于以心理的东西为最初的出发点，从心理的东西通向自然，再从自然通向普通人的意识。哲学唯心主义只是一种隐藏的、装饰的鬼神论。所有的理想主义者，无论是哲学的还是宗教的，都相信神、启示、救世主和奇迹创造者。这种信仰是采取粗糙的、宗教的还是文明的哲学形式，只取决于他们的教育水平。

从哲学的发展来看，唯心主义与宗教神学是一致的。古希腊罗马哲学最初的自发唯物主义不能完全理解思维与存在的关系。对这个问题认识的必要性导致灵魂可以脱离肉体的理论，进而导致灵魂不灭的结论，最后导致一神论。