文史南宫——莲池书院与南宫

很多人会说这个话题是个八卦命题。的确，莲池书院是景区的巨人，是文化的深泉。乾隆皇帝三次“幸运”，赐题诗。毛泽东在1918，1952，1165438，尤其是1952两次出行。(保定文史文选，荷塘书院第一辑)1984年3月保定CPPCC主编)荷塘书院评价空前。对于这样一个被视为全国最高的书院，无论是历史渊源还是地缘关系，南工是如何与之关联的？可能看起来不太对。但就像鲁迅先生说的，有些不尽如人意的事，可能不尽如人意的事，往往恰恰尽如人意。让我想到或期待的是南宫碑和张裕钊。按照胡适先生“大胆假设，小心求证”的学术思想，我“小心翼翼”地看了一些资料，确实收获颇丰。可以肯定地说，南宫不仅和莲池书院扯上了关系，还和亲戚爬上了关系，包括一些人和其他人。有六个人，三样东西。

六人:刘、齐、李刚基、陈庆珍、邢志祥、宋朝珍。从目前掌握的信息来看，在莲池学院就读的南工大学生中，至少有6人是莲池的知名尖子生。

刘，系人，南宫市刘孙村人。15岁时，被冀州年间的吴汝纶选为“才子”，免费入新都书院学习。光绪十四年(1888)，乡试第一名，巨鹿县授。当时到冀州讲学莲池书院，刘也与他同校(光绪十五年莲池书院出版的《学堂文集》)。清廷政局变动后，刘被直隶校部派往日本考察教育，回国后在省立检校和保定高等学堂任优秀师范教师。光绪三十三年(1907)，刘被封山东知县，对他不利。此后二三十年，他先后在河北大学、山西大学担任教授，投身教育事业，深受学生尊敬。他是一卷伦理学讲义和四卷诗集和散文集的作者。

齐皮夫(1867-1919)，南宫齐家庄人，光绪十九年(公元1893年)举人。他参加了康、梁组织的被史学界誉为中国民众政治运动开端的巴士请愿活动和国民大会。光绪二十三年(公元1897年)，他仰慕莲池书院，以吴汝纶之名讲学，前往求学深造。之后在邯郸学园、直隶高等师范学校任教，就任省督，并以直隶学者身份赴日。因为他提出的很多发展教育的具体建议得不到老板的赏识，他愤然辞职回家专心发展家乡的教育事业。从1911开始，建立了独立的南宫县立中学校，成为南宫及周边县的第一所中学。因其办学成绩显著，直隶总督赐知县一职。宣彤四年(公元1912)，齐出任山东惠民县令，后被派去辅佐武定县令。他因惩罚一名赌徒而被撤职并重返赛场。回国后继任南宫县公立中学校长，于1919年8月在齐家庄家中去世，享年53岁。

李刚基(1872-1914)出生于南宫太阳村。十三岁，少年时考冀州。当时冀州有三位著名的桐城派古文家，分别是吴汝纶、通州范肯堂、武强何涛，他们读了李刚基的文章，都说“此天才，为我们这一代所畏。”吴汝纶特意安排李刚基在衙门向范肯堂学习古文，他亲自辅导自己。后来，吴当上了莲池书院的院长，把李刚基带到了学校。同乡邢赞亭先生在《莲池书院回忆录》中回忆说，“李刚基在吴先生在冀州当老师时最为有名，年仅十三岁，就带着学生参加考试。他一看，大吃一惊，留在部里，辛亲自教他。到了莲池，每次尝试都会名列前茅，让同龄人目瞪口呆。不敢入校，成功进士(与康有为同年进士)。”(河北人民出版社1980，《河北文史文选》)这一年是光绪二十年，李刚基才二十二岁。光绪二十四年分配到山西大同县，但七年不能走马上任，只在边远县做代理。由于屡次担忧，他一蹶不振，于1914来到保定。易慧人赵显将主持直隶高等师范学校，力劝李纲纪在此任教。李刚已经教了几个月，很受学生欢迎。他体质虚弱。由于在大同劳累，夏天又患痰咳痢疾，一直持续到十月。卧床不起，于1914年11月去世，享年43岁。他的著作有《诗集》一卷、《文学》一卷、《西方宗教札记》三卷，后人编为《李刚基先生遗作集》，以吴汝纶之子吴闿生为序。

陈清镇，南宫在哪里没有考。民国版《南宫县志》记载，陈庆贞，字，父亲早逝，家境贫寒，但酷爱学习。每堂课都有孩子们的皇冠参加。十五岁入城，受山主赏赐。陈老师搬到主省会莲池讲学，就是把先生带在身边。光绪二十九年(公元1903年)，升桂茂。民国后任教育部综合司司长，直接在吉黑四省任督学。他干了十几年，病死了。

邢志祥(1880 ~ 1972)赞廷，一个赞廷，一个赞廷。南宫西唐苏村人。早年在莲池书院师从吴汝纶，后留学日本。毕业于东京帝国大学法律系，曾任北洋政府法务部参事、天津市政府秘书长。他信奉实业救国的思想，在京、津、唐等地办过许多实业。他的大部分股份归* * *党所有。1949年初，作为著名的社会贤达，参加北平和平解放小组，穿梭于解放军和傅将军之间，为北平和平解放作出了重要的历史贡献。邢先生擅长文史研究，喜欢收藏古籍，尤其是宋版。作为无党派知名爱国人士，* * *产党的忠实朋友，法学家，红色实业家，文史专家，藏书家，解放后任北京文史馆首任馆长，中央文史研究馆副馆长。他的二哥邢玉清是中国第一批航空学员。三弟邢西平(徐炳)，是我党高级干部。解放后，他担任中国人民政治协商会议常务副主席。

宋朝真是在莲池书院待的时间最长的南宫人。据民国版《南宫县志》记载，宋朝真为贬谪大臣，“毕业于宝鼎莲池书院，以文学为山长张连青、吴芝甫之学”。由于他的“敏感和做官的才能”，他留在了书院，“把书院填得满满的都是笔记”，“被山魁所倚重”，甚至“后继难求”，就像今天的常务副院长或秘书长的角色。因为“依仗山长”，在他的协调和推动下，促成了著名儒生张裕钊题写的石碑和《重修南宫县志》一书的立碑，使南宫境内成为了享誉海内外的著名古迹。宋朝时在长垣任教习，在蜀陆任甲骨文，在直隶任秀才。后在山东邹县、威县、菏泽等地工作，在菏泽县任官。清光绪三十三年(公元1907年)主持编纂流传至今的《威县志》。

三事，南宫碑，姜登选碑，南宫县志。

《南宫碑》，即《重建南宫县志》，由时任莲池书院院长、著名书法家张裕钊书写，继任山长，由时任冀州知府吴汝纶提拔，由书院协调实施。《五贤成南宫碑》我已经做了详细的文章，在此不再赘述。

姜登选碑为群碑，包括大元帅令碑、安徽军务将军督建的蒋公墓地碑、安徽军务将军督建的蒋公神道碑。因为是名人、名人、名人的结合，所以我称之为“三”宝碑，并写文章纪念。成就这“三”宝碑的人是莲池首领邢志祥，他出于老乡之谊，把不幸的乡贤姜登选的军装包好带回家乡，安葬在蒋公故里，并在他的墓地立碑纪念。其中《江墓园表》碑为宝鼎莲池书院著名学者所书。王菽一(1852—1936)，河北忻城人，光绪年间进士，名陆涛。受冀州知府吴汝纶之聘，在冀州新都书院讲学，官至新疆使，在伊犁设武备学堂，主持监督训练新军，总编《新疆图志》，撰《陆涛文记》。进入民国后，受聘编撰《清史稿》。史籍专家傅振伦先生说，王菽一为姜登选所写的墓志铭“典雅优美，足以从国史中取材”(《南宫文史资料》第三辑)。莲池书院的高材生和河北肃宁的刘春林也写了墓志铭。刘春林(1872-1944)不仅是莲池第一，最后一科也是状元。他是光绪三十年(公元1904年)陈佳科恩的状元，也是中国历史上最后一个状元，又称末科生，所以刘春林自称“初民中的末人”。得了二等奖后，官方颁给翰林院，后担任咨议局评审。他被命名为福建学者，直隶法学院，北洋女子师范学校。特别是他在担任总统府秘书期间，两次代表徐世昌总统作为特使前往曲阜主持孔子大成节大典，作为一种文化的最高代表而一举成名。特别是1934年3月，溥仪在长春建立了满清帝国，4月，伪满洲国宰相郑出重金邀其入朝，并许诺给他一个重要职位，被他断然拒绝。七七事变后，汉奸王想借状元的招牌，带着沉甸甸的礼物请他回家，愿他做北平的市长。刘春林尖锐地回答说:“我宁愿在中国做乞丐，也不愿做外国奴隶。”此后，他闭门在家，淡出政坛，靠卖字画为生。

《南宫县志》，即民国时期的《南宫县志》版本，由邢志祥策划协调，其弟严恩懋在莲池书院编撰。贾恩茂(1865—1948)是中国近代著名的教育家和地方志家。光绪十六年(1890)入莲花池书院，在吴汝纶求学，成绩名列前茅。1915年主持《直隶通志》由直隶通志局编纂，全部稿于1917年完成。后来编辑了《盐山、定县、南宫县、庆元县、枣强县新志》等多部书。总经理贾恩茂编著的《南宫县志》是第六次修订。

从以上可以看出，南宫与莲池书院渊源颇深。

？2065438+2005年3月

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