我是一名大学生。怎样才能不出家而修行佛法？求仁者具体指示。
一:明确目标，真正念佛。
1.我们为什么要烧香磕头？为什么要信佛尊佛？你为什么改学了？是为了解决问题，是为了得到佛法的好处。对不对？你应该想想。
2.我们不仅要寻求眼前的幸福，还要有未来的幸福和永久的幸福。对吗？你应该想想。
3.好了，这就是我们学习的开始:设定目标。我们的目标是在这个世界上快乐，在未来快乐，永远快乐。这个目标就是住在佛经里提到的那个国家。那个国家是西方净土，所以我们学佛是为了在西方净土生活。我们念佛是为了活在西方的净土。我们的回归是生活在西方的净土。对吗？你要想清楚保护这个想法！才能达到真正的念佛！
4.《阿弥陀佛经》里说，愿住西方净土，包含了诸佛的眷顾，所以我们的世俗生活才能幸福。愿住西天净土，若已出世，若此生应住，故来世可住极乐，愿住西天净土，其中含不回头菩提，故学不半途而废，终可得解脱。对不对？当你想清楚的时候，守护这个想法！
5，好！我们有了明确的目标就完成了学习，然后会保证学习中间有偏差，然后在一心一意的学习中顺利实现目标。容易出现的偏差有两种。一种偏差是过分注重善恶因果的做法。因为善恶的结果都在业障之轮的六大司中，思想的念头总是在业障中，所以很容易动摇西方净土的专一信仰。
另一种偏差是力求完美，希望成佛，开花结果。于是，我们就可以在难以忍受的痛苦中修行佛法，追求末法时期无法实现的道，白白浪费了一生的修行。
6.有人说净土法门就是念诵阿弥陀佛的名字，其实不然。念诵阿弥陀佛的名字不是为了修净土。念诵阿弥陀佛，求三密与之对应，就是成佛的修行，就是密宗。念诵阿弥陀佛，求成佛悟道的修行，就是禅。一边念叨着阿弥陀佛，当然是异端的做法。
同时，就是念诵阿弥陀佛，因为目标的不同，你说的话，你学到的东西会很不一样。
确定目标，在西方净土专心修行，才是真正的净土宗教法！
对不对？有缘的同修们，想清楚这个臭佛法。
7、好！这时候我们就能清楚地明白，所谓读书是让我们许一个真实的愿，所谓念佛是让我们许一个真诚的愿，生在西方净土。不混不混不比较不差。敬业，敬业，专行，专一。有缘人，我们专攻真正的净土宗，走千人走的彼岸吧。
三藏十二部是给别人悟的，八万四千行是给别人做的！
我别无选择，只能专攻莲花堂，成就下辈子。
根据文字解读汉字不是佛说，从经典中分离出来的字才是魔说。
查佛经验证真伪，净土传承叫李安堂。
欢迎转载，功德无量！
希望出生在西方的净土
阿弥陀佛
二:无尽苦海回头岸。
我们入佛之初，大部分人都没有修行过什么，更不用说分辨什么是对什么是错了。而是去寻求一些东西，寻求财富和利润，寻求孩子和女人，寻求事业上的好运。生活不顺心的时候，工作有烦恼的时候。看算命的，求神拜佛。心灵空虚的时候，心灵贫乏的时候，读经典，看书讨论。从而逐步接触佛法，学习佛法，了解佛法，走向修行之路。这个事实确实存在于很多人身上，无法否认也无法否定。尤其是在念佛至死的引导上，更是不容忽视。
我们对好运和幸福的渴望是一样的，不管你是信道的，信神的，信神的，信菩萨的。我希望我们能在信仰学习的过程中改变命运，有一种巨大的力量保护我们远离灾难和困难。这种巨大的力量从何而来？用一颗赤诚的心去感受，才是真正的本性，才是最本真的心。此心有无量名，此处称如来。本体名佛，外貌名法，功用名僧。是世间稀世珍宝，故又称三宝。我们依靠三宝的力量来获得佛法的利益。满足我们的愿望。这叫修行。全心全意依靠佛教三宝和佛学就应该皈依佛门。学清楚皈依的内容和意义，就要皈依佛法。依教如愿，要皈依佛门，一心一意学习念佛的方法，走一条坦途。
只要你愿意皈依，佛教的大门就会向你敞开。只要你愿意专精，随时欢迎你进入净土(莲花堂)修行。只要真心修行，不乱来，就一定能达成心愿。我们的转换和教学方法简单而直接。只要你用心进入这个学校，就可以给你发转换卡。正式成为三宝弟子。然后你通过学习和研究明白了皈依的意义，按照皈依誓词在佛像前念了三遍，就成为了真正的净土(莲花堂)弟子。进入三门清净道场。从门外汉到专家，逐渐体验到有求必应的世界感觉。让看不见的形而上的思想，在一心一意的修行中，成为有章可循，有物可循的坚定信念。让我们充实生活，快乐生活。要远离各种烦恼和困惑，安享幸福的未来，现在只有一件事可做:皈依三宝，专修净土(莲花堂)。
未完待续，，，，，，
希望出生在西方的净土
阿弥陀佛
三:永远展望未来
我们入佛学佛，第一目的是为了解除人生的苦难，获得快乐和圆满。这个目标就是现在。现在是，明天是，人生是，来世是，人生就是这样，永远快乐幸福。我们的欲望，我们的目的，在学问上叫做回头，我们入佛、入佛、入佛，就是为了完成这个目标。我们所学的一切功德，也都是为了达到我们的目标，实现我们的愿望。这一点一定要清楚。方向偏离了，你的学习效果也会偏离，短时间内很难有效达成愿望，甚至生活中的学习也会偏离路线，永远不会快乐。无论是现在还是现在，无论是明天还是一生，无论是来世还是来世，平安幸福，快乐幸福，都是我们的目标，愿望，目标。按照佛教的说法，用一个名词来表达，就是愿生于西方净土。
世界上的幸福，当然离不开和我们有关系的人。我们自己的幸福必然与他人的幸福息息相关。孩子，父母，兄弟姐妹，六亲，朋友，同事等。，可以影响我们的精神变化，它们的安全与我们的幸福息息相关。他们的幸福就是我们自己的幸福。当然，在我们的学习中，会千方百计引导他们皈依三宝，入佛与我们一起修行。为了我们学习的目的，我们会和他们一起寻求我们的幸福，所有的善根和功德都会回归到愿——生于西方净土。
不是为了别人，是为了我们自己。为了我们的幸福，我们必须帮助他人建立幸福。不仅仅是活着的人，我们祖先的幸福，和我们有关系吗？不仅是这辈子的亲人，还有我们的父母兄弟姐妹能不能幸福，跟我们有关系吗？不仅是人类，还有我们圈养的动物，猫、狗、鱼、鸟、鸽子等宠物。什么牛、马、鸡、鸭、鹅、猪等家畜，它们的安康也与我们息息相关？不仅仅是动物，天地阴阳的变化和快乐都与我们自身的安全息息相关？答案是肯定的，一切众生的幸福是我们自己幸福的保证。让我们回报一切众生的美好祝愿——愿在西方净土生活！！！
(这根头发的回归方向是什么？这是什么心？答案是菩提心。是真的，真实的，发自内心的吗？你应该想想！！！)
(假设我是佛，我是四面众生，我是菩提心，我修持功德，我愿生在中国，在我生命的尽头，我不允许自己被大众包围，也就是开悟。(十九))
希望出生在西方的净土
阿弥陀佛
四:目标明确，成功在望。
当我们开始学习的时候，我们明确了目标，在平常的学习过程中不断调整方向，修正偏差，达到了这个明确的目标。如何实现目标，可行的路有很多，特别是有一些错误的路，但是我们不能走错。跟着感觉走不容易走对方向。按照交通图去找是个好办法，但是这个交通图必须是真的，你必须选择一个可行的前进方式。当然，如果有一个好的向导带路前进，成功到达的速度和旅途的疲劳感都会大大降低，达到目的的安全性也会得到保证。
我们要达到的目标很现实，就是这辈子各种烦恼都可以离开，可以永远离开，得到永远的幸福。——愿意生活在西方的净土。在现实生活中，我们愿意生活在幸福快乐中，在生命的尽头，我们愿意永远生活在幸福的净土中。如果这是你的目标，那么净土法就是你修行的地图和指南。如果你的目标不是这样，那就不要往下看，因为净土(莲花堂)法不适合你学习，因为净土(莲花堂)法指的是极乐的方向，唯一的目标是净土。
确保你修法成功的唯一途径就是净土(莲花堂)。在什么样的习惯和罪行下，保证你在净土死亡的唯一方法就是净土(莲花堂)。在什么样的学习条件下，唯一能保证千人会去的，就是净土(莲花堂)。
只要你的目标明确，去西方净土这件大事就完成了。只要你专攻这门学科，去西方净土的决心就会在健康的状态下达成。并且一步一步，一步一步的提高，导致无尽的佛家深意。
你不相信吗？告诉你，净土(莲台)教法从头到尾只教两个字“念佛”。念佛的第一步是定下“愿住西方净土”的目标。第二步，用心念佛，念佛念佛。第三步，完成过去的生活，坚信自己的意愿。去净土就看你信不信了！品味高，有步步金。
未完待续，，，
希望出生在西方的净土
阿弥陀佛
五:靠请假修身养性。
谁愿意在西方净土念佛求生存，活在西方极乐世界？我！那么我是谁？如果我错了，我怎么会有极乐世界？
往往我们把肉身当做自己，为这个身体而活。这个身体真的是自我吗？
你说四肢是自我吗？有很多人缺胳膊少腿。你说肌肉骨骼是自我吗？我还活着。你说皮和血是自我吗？大腿的皮肤可以通过手术移植到脸上。你说内脏是自我吗？现代医学有哪些部分是不能替代和改革的？甚至心脏也是人造的。哦！身体不是自我，所以意识形态应该是自我，对吗？大脑可以动手术，我的思想明确指出是“我的”，不是我自己！
我们的身体从头到脚，从里到外，没有一样是真正的自己。我们的意识形态也不是真正的自我。这在科学上叫做基因细胞内分子原子的聚合，在佛教上叫做土、水、风、火四种元素的假结合。这个假身体只能是我的，不是我的。就像我的衣服和我的动物一样。
当你明白自己的身体不是真正的自己，是不是就摆脱了很多生活中的烦恼？这种解脱是一种精神上的平衡，是一种心理上的快乐。很多困扰我们的问题都得到了解答，很多困扰我们的问题都被打破了。
内心的平衡，内心的快乐，才是我们现实生活中的极乐。我们为它学习，我们为它努力——我希望生在西方的净土。
“一切恶必行，一切善的修行，自我净化，都是佛法。”我们的学习落到实处，颠倒了这四个教法:“身是四假合，属佛法。我自己明白了，去洗洗脑子。这是净土。”先从现实生活看西方极乐世界。然后学习“如何完成自我净化”，这是追求一切善的开始。而坏习惯在净化心灵的过程中自然脱落，逐渐消失。这都是邪恶的。"
假身不是真我，那么我们的意识和头脑的身体是真我吗？通俗点说就叫灵魂吧。在这个层面上，我们只能把灵魂当做自我。是让灵魂脱离苦难的进一步学习——希望生活在西方的净土。
未完待续。。。
希望出生在西方的净土
阿弥陀佛
六:安全的生活和死亡。
身体是四个虚假的组合，而不是自我。就像我的随身物品，不管是我的衣服还是我的猪，对于我们这些看不透放不下的人来说，还是很重要的，不是可有可无的。
好人一生平安。“善有善报，恶有恶报。又不是不报。还不是时候。”还有什么？“要知道前世的时候，这辈子的接收者是谁。知明日，此生作者为”等等，无非是对人生平安的原则性认识。“那么，一个好人能一生平安吗？这个原则没有明确的认可。很多时候只是在难以独立把握现状的时候，用来感受无助和安慰。原则的正确不代表实际的利益。尤其是对我们佛教徒来说，明知肉身是假的，在现在能放下的情况下，还是要为下辈子的假身好好学习。
根据因果把握此生。根据原理调整明天。选择切实有效的方法和手段，按照佛教的指示，在平安的生活中学习和念诵佛法，在弥留之际死去，无疑是一种简单快捷的佛教正道。
如何平衡这辈子的名利，保证上辈子:念佛！
如何消除前业的恶业，无阻碍地信仰今生:念佛！
如何从来世的苦难中拯救眼前的危险，永远享受幸福:念佛！
佛，佛，还是佛！永远不要搞错学习的优先顺序。如果倒过来积累财富，消灭犯罪，就会越走越远，走一个大弯路。最后能不能成功人生很难预料。记住！记住！无论什么原理，无论什么魔法，都只能作为念佛的延伸和补充。不念佛，一生一事无成。
念佛的时候要从佛名入手，以万德宏的名字来驾驭博大精深的佛法。然后一步一步的念佛心，念佛义。
念佛的主名是什么样的圣名？对于我们这种人来说，明知道身体是假的，看不透，明知道生命是虚幻的，无法专心在净土生活，就应该以“南无观音菩萨”这个名号作为最实际的选择。
未完待续。。。
第一部分完成了。
欢迎转载功德。
希望出生在西方的净土
阿弥陀佛