算命的原理

基础知识:

什么是预测？对于一个刚刚怀孕100天的女性，不出意外的话，我们断言大约180天后会诞生一个小生命；对于一位刚刚买了去美国洛杉矶的飞机票的先生，不出意外的话，我们断言这位朋友大概几天后就会到达洛杉矶。这些都是极其简单直观的预测。人们可以在现实生活中使用预测吗？确切地说，所有的脊椎动物一直都在使用预测。想出门看到乌云密布，就打伞；看到远处有车驶来，会立即避让；大地震来了，家禽养殖户都不愿意进圈。

任何学科或理论的理论体系的建立，都需要一些公设，而不是凭空而来。比如数学中的基本定律，1+1=2，不需要证明，也不可能证明，因为证明一个命题需要条件。要证明1+1=2，必须比1+1=2更基础。这些条件从何而来？没完没了，找不到杆子。再比如，经典力学的根——牛顿万有引力定律是不需要证明的，至少现在还没有证明，只是从现象中发现的，但这个定律是经典力学的基础。再比如，爱因斯坦的相对论是建立在光速不变的基础上的，所以不需要证明光速不变。一门学科所依赖的公设不一定在所有情况下都适用，但只要能在一定范围内适用，这门学科就有存在的意义。比如曾经公认的物质不灭定律(质量守恒定律)。当爱因斯坦提出质能转换概念并给出公式E = MC &；#178;之后只能在有限的范围内适用。预测无一例外也是基于几个公设，这些公设也有其适用范围。

任何一门学科或理论的价值都在于它能给人类带来好处。比如，物理学让我们了解物质的基本结构和运动规律，从而指导我们以更节能的方式作用于物体。再比如化学，让我们了解物质的微观结构和反应原理，从而指导我们用更节能的方式合成所需的物质。再比如生物学，它让我们了解人类在食物链中的地位，了解人类的生存机制，了解人类的进化过程，从而指导我们更加和谐地处理人类与自然环境和其他生物的关系。无一例外，预测的价值是帮助我们探索过去，指引未来，从而避免不幸。

证明的整个过程如下

定义1:五行和阴阳:

五行是能代表一切有形无形之物的五种符号，一般用五个汉字来表示:木、火、土、金、水。阴阳是两个符号，可以代表一切可见和不可见的事物中的对立统一，比如白天和黑夜，正负电荷，物质和反物质。

注1:为了书写方便，很多地方用A、B、C、D、E分别代表木、火、土、金、水。

定义2:五行的基本特征:

定义三:生命与克:

注②:为了以后方便起见，很多地方会用符号“{”和→”分别表示生和克，相应地用符号“}”和“←”表示生和克。比如A}B=B{A，表示A是B生的，A是B生的，B是主生。

公设1:一切可见和不可见的事物都随时间和空间有规律地变化，一切可见和不可见的事物都可以分为对立统一的两面。

公设2:五行之间有克关系；在无限的范围内，阴阳平衡，五行平等。

公设3:所有可见和不可见的事物都在朝着环境约束最小化的方向发展。

附:高中生物进化的自然选择原理和高中化学的勒夏特莱原理都是这个公设的特例。

定理1:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

证明:调用定义一，所有可见和不可见的事物都可以用五行来表示。

称之为公设，一切有形无形的事物都是随着时空的变化而变化的，即随着时空的变化，五行也在变化。

如果调用定义2的时空位置，在一段时间或空间内，五行的排列顺序是:木居首位，火居第二位，土居第三位，金居第四位，水居最后一位。即随着时空的变化，木变火，火变土，土变金，金变水，水变木。在时空不变的情况下，木往往会化为火，火化为土，土化为金，金化为水，水化为木。

叫三生的定义，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

附定理1: A{B，B{C，C{D，D{E，e {a。

证明:调用定理1，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

调用注意1，A生B，B生C，C生D，D生E，E生A..

调用注释②，A{B，B{C，C{D，D{E，e {a。

推论1: A}E，E}D，D}C，C}B，b} a。

证明:调用附属定理1，A{B，B{C，C{D，D{E，e {a。

在注②中调用，A}E，E}D，D}C，C}B，B}A。

定理2:木图科，土克水，水霍克，火金科，金克木。

证明了木、火、土、金、水五行是一个顺序循环，循环顺序为:木-火-土-金-水-木。

叫公设二，五行相等。所以，只要穆图科成立，图克水、水霍克、霍金科、金克穆依次成立。

调用公设时五行之间有克关系。所以木克木、木克火、木克图、木克金、木克水五种情况至少有一种是真的。

讨论分为1，2，3，4，5: 1。假设木克木存在。因为五行是平等的，同理，也有火、土、金、水。五行的涵养会自我削弱直至消亡，即木、火、土、金、水五行消亡。

调用定义，五行可以代表所有可见和不可见的事物。所以所有可见的和不可见的东西都会死。这是不可能的，所以假设不成立，即木克木不存在。

(2)假设有木火。

叫三克的定义，木可以限制、控制或消灭火。

调用定理一，木生火。也就是说，木可以帮助、产生或转化为火。这与上述结论相矛盾，所以假设不成立，即没有木火。

(3)假设有木克土。因为五行是平等的，同理，土与水，水与火，火与金，金克木也是存在的。这个时候金制约木。

调用定理一，木生火，土生金，金生水。若以木为土，则金不生，故木的存在可削弱金对木的制约；木能制伏土，土能制伏水，所以木的存在有利于水，使水旺，金放出太多的水，不利于金，所以木的存在也能削弱金对木的制约；木生火，有利于火，火能杀金。所以在这种情况下，木的存在还是可以削弱金对木的制约。总之，所有出生与克从木的关系，都可以削弱金对木的制约。

调用公设三增益，木的存在会最小化金对木的制约。所以这个假设符合公设，成立。我们发现木的存在不仅可以削弱金对木的束缚，还可以制服土。因为水受制于土，木(水)的主人受益，从另一个角度帮助了木本身。

(4)假设慕克吉存在。因为五行是平等的，同理，金霍克、火克水、水克土、土克木也是存在的。这时候土制约木。

叫定理一，木生火，火生土，土生金。木生火，火能杀水，所以木间接制约水，水衰。因为土受制于水，故土有利；木生火，火再生土，对土也有利；木火好火，而金和金同时有各自的消耗，所以对金不好。因为金生于土，金弱使土的力量无处发泄，对土还是有好处的。总之，生与克的一切关系都是从木有益于土的。

叫公设三得，木的存在会最大程度的削弱土。所以这个假设不成立，就是奉天不存在。

⑤假设有慕克水。因为五行是平等的，同理，水克金，金克土，土克火，火克木也是存在的。此时火制约木。

调用定理一，木生火，火生土，土生金，金生水。木生火，所以木的存在有利于火；木克水，所以木的存在不利于水，金受制于水，所以木的存在有利于金，土受制于金，所以木的存在不利于土，火受制于土，所以木的存在有利于火；木水制水弱，金制水弱，金的力量无处发泄。所以木的存在有利于金，土造金。王瑾让土壤发泄太多，不利于土壤。弱土使火无处发泄，对火还是有利的。总之，所有生命与克木的关系都有利于火。

叫公设三增益，木的存在会最小化火。所以这个假设不成立，就是木克水不存在。

综上所述，假设③是唯一的，并且巧妙地、准确地唯一满足【公设III】。

因此，穆，图克水，水，霍，金克穆。

附:其实公设三还要加一句。事物的变化发展不可能完全消除制约。

附定理2: A→C，C→E，E→B，B→D，d → a。

证明:调用定理二，穆图科，图克水，水霍克，霍金科，金克穆。

调用note 1得到，a克c，c克e，e克b，b克d，d克a。

调用音符②，A→C，C→E，E→B，B→D，D → A。

推论二:A←D，D←B，B←E，E←C，C ← A。

证明:调用附属定理2，A→C，C→E，E→B，B→D，D → A。

调用注释②，A←D，D←B，B←E，E←C，c ← a。

附:读“生”，“→”读“克”，“}”读“生于”，“←”读“抑于”。比如A}B读作A生于B，A←B读作A生于B。

定理3:五行中任何一行都可以分为阴阳两部分。

证明:调用定义得到一个，五行可以代表所有可见和不可见的东西。

叫公设，一切可见和不可见的事物都可以分为对立统一的两面。所以五行中任何一行都可以分为对立统一的两面。

称呼定义一、阴阳是用来表示对立统一的两面的符号。所以五行中的任何一个都可以分为阴阳两部分。即木、火、土、金、水可以细分为阳木、阴木、阳火、阴火、阳土、阴土、阳金、阴金、阳水、阴水。在本书中，汉字A (α)、B (β)、C (γ)、D (δ)、E (ε)、G (θ)、Xin (λ)、Ren (μ)和Gui (ξ)将分别代表阳木、阴木、阳火和阴。对于阴阳属性相同的事物或五行，本书简称同性恋；对于阴阳属性或五行属性不同的事物，本书简称异性。

定理4:同性恋大于异性恋。

证明:调用定理二，穆图科，图克水，水霍克，霍金科，金克穆。如下图，木克图。可以证明，不仅OA段的木材对BC段的土壤阻力最大，OA段的木材对BC段的土壤阻力也最大。假设OA段的木克BC段的土，但力不是最大的，有两点P和Q不同于O和A，满足OP=AQ和OA=PQ，这样PQ段的木对BC段的土的力最大。由于PA < OA且端点A相同，OA段所含木材大于PA段所含木材，即OA和BC的克力大于PA和BC；从图中可以看出OA段属于王牧范围，AB段属于火王范围，所以AQ段的火对BC段的土有作用力，所以PA和BC的克力大于PQ和BC。综上所述，OA和BC的克数大于PQ和BC的huoreg，即PQ和BC的克数不可能最大，所以假设不成立。证明OA段的木不仅是BC段的土，也是最厉害的。

称之为公设，一切可见和不可见的事物都是随着时间和空间的变化而不断变化的。我们可以知道变化是事物的本质，但五行是我们为了理解事物而做出的定义，即生灭存在于事物之中，并不拘泥于五行。上图中OA段G BC段的这个力可以分别集中在X(在OA上，但不标注)和Y(在BC上，但不标注)两个点上，这样X对Y的力最大。

叫公设二，五行相等。所以OX=BY。若X、Y两点分别向左右延伸或缩短，使其向左右延伸或缩短的距离相等，则可证明从X点延伸或缩短的一段L(未标出)和从Y点延伸或缩短的一段L '力也满足最大要求。图中u代表五行，k代表空间，t代表时间，曲线代表木材五行含量与时间的关系(曲线可能不准确，但不影响证明过程)。如果A、b、c、d、e分别代表木、火、土、金、水，那么U(木)就是U(A)。若U(A)=f(k)或U(A)=f(t)，则U(b)= f(k-t/5)= f(k-5/5)= f(k-1)或u (b) = f (t-5)。五种元素在任一点的总数U=U(A)+U(B)+…+U(E)。因为事物不可能凭空消失，所以五行在变换中也不可能凭空消失，那么U就是常数，同样距离的两个克是等价的，所以L和它对应的L '克也是最大的。

叫公设二，阴阳平衡，五行相等。因为杨树和土壤分别对应木材和土壤中的正位置，所以可以知道杨树和土壤所占横坐标的长度相等，即杨树右端到O点的距离m和土壤右端到B点的距离n相等。因为OA=BY，所以把x和y向左右延伸或缩短相同的距离，就可以得到杨树和土壤。到目前为止，我们知道杨树和土壤是固定距离的X和Y变换得到的L和L’，所以杨树和土壤之间的丙烯酸力是最大的，同样，任何同性之间的丙烯酸力也是最大的。所以证明了同性阻力大于异性。

定理5:同性力量大于异性。

证明:调用定理4，同性压克力大于异性。至于A，我们知道庚和辛是同性，所以庚对A的抗力大于辛对A的抗力，庚对A的抗力大于任何天干。同理，丙对庚的作用力大于任何一个天干对庚的作用力。

通过调用公设，所有可见和不可见的事物都朝着环境约束最小化的方向发展。由此可知，A对C和D的帮助作用，将能最大程度地削弱耿对A的强烈牵制。因为C对G的权力最大，所以A必须能最大程度的帮助C，而不是D..我们将比较以下三种情况:① A与C、D生命力相当；②A对C的活力小于A对D的活力；③A到C的生命力大于A到D的生命力..只有③能满足【公设3】。也就是说，A到C的生命力大于A到D..以此类推，可以证明同性的生命力大于异性，且最大。所以同性生命力大于异性。

定理6:未来是确定的。

证明:通过调用公设一，所有可见和不可见的事物都随时间和空间有规律地变化。由此我们知道，对于一个给定的事物，有给定的规则使其发生变化。如果某事物的现状是S0，则有一个规则F，它改变S0，最终变成S1。也就是说，如果给定了事物的所有初始条件，那么事物未来的变化是确定的，最终的结果也是确定的。综上所述，未来是肯定的。

附:定理6是现代科学界颇有争议的定理。根据英国物理学家牛顿的理论和法国数学家拉普拉斯的论述，我们知道有一定的规律(定理、定律等。)对于宇宙中任何给定的事物，这使事物的未来确定无疑。哈雷彗星在1757年如期回归，海王星在1846年被发现在预测的位置，证明了事情至少在一定程度上是可预测的，也证明了未来在一定程度上是确定的。许多人强烈抵制这一理论，因为他们认为这可能会干涉他们的自由。一些科学家提出“混沌”和“不确定性原理”来反驳未来确定性理论。对于力与位置或速度不是线性关系的物体，其运动模式是混沌的，称为“混沌”。对于微观粒子来说，不可能同时精确测量它们的位置和动量。这个理论被称为“测不准原理”。但是，仔细研究“混沌”和“测不准原理”的实验，我们会发现，这两个实验所用的定律和设备仅仅停留在现有的水平上，也就是说，现有的定律和设备不能描述物体未来的状态，但也不能证明未来的定律和设备不能描述这个实验中物体未来的状态，因为科学是进步的。我们发现“混沌”实验中有这样一句话“当框架的振动频率多次不变时，如果初始条件稍有不同，振子的振动就会明显不同”。也就是说，在很多实验中，如果初始条件完全相同，就会得到相同的结果，也就是说，对于初始条件完全相同的物体，最终状态是唯一的，也就是说，对于某些初始条件的物体，它们的运动规律和它们的。我们发现“测不准原理”实验利用光子来测量微观粒子的位置和动量。为了精确测量粒子的位置，光子的波长应该尽可能短。根据c=λυ，减小波长会导致频率增加，然后根据E=hυ，频率增加会导致能量增加。这样光子对粒子的冲击会引起粒子动量的很大变化，导致无法同时精确测量粒子的位置和动量。可以看出，这是现有实验设备和法律的局限性造成的。另外，“测不准原理”给出了一个测不准关系(不等式)，进一步说明了粒子不是随机的。至少，实验发现，在宏观上粒子遵循测不准关系，大量粒子遵循正态分布规律，所以在宏观上可以发现粒子的行为。规则是预测的基础。有规则才能预测，没有规则不能预测。基于以上结论，我们知道未来是确定的。

定理7:未来无法完全预测。

证明:假设未来可以通过归谬法完全预测，也就是说未来的一切都可以准确预测，那么人类就可以准确预测自己未来做的一切，并且无法改变(未来是确定的)，但是我们知道人类有自主权，可以自由选择要不要做一件事，怎么做，这与完全预测是矛盾的，所以假设不成立，未来也无法完全预测。

定理8:未来具有一定程度的可预测性。

通过调用定理7证明未来不能完全预测。这个命题分为两部分:①未来具有一定程度的可预测性；②未来根本无法预测。因为“未来不可完全预测”命题为真，所以①和②两个命题中至少有一个是正确的。如果要证明定理8是正确的，只需要证明命题2是错误的。假设命题②是正确的，即未来根本无法预测，我们可以推断如下。天气预报不复存在，因为天气根本不可预测；乒乓球运动员再也不会提高水平了，因为球的冲击力是不可预测的；人们再也不敢过马路了，因为汽车的方向和速度是不可预测的。我们知道，这些都是违背事实的，所以命题2是不正确的，未来在一定程度上是可预测的。

Ps:为什么未来是可以预测的，但不是完全可以预测的？这与预测所需的前提密切相关。预测有两个前提:(1)事物的初始条件；(2)事物的变化规律。只有这两个前提都被完整准确的探索出来，未来才能被完整的预测。但这两个前提是无法完全准确探索的，所以只能在一定程度上预测未来。也就是说，虽然未来是确定的，但人类无法完全准确地预测。比如你现在正在看定理8的后记。看定理8的时候肯定会发生，但是看定理8的时候无法预测后记的确切内容。再比如，我们可以预测一年后人类科技会更加发达，但我们无法预测1亿年后人类的生存状况，因为有太多未知的规则和未知的初始条件，使得我们的预测能力有限。人能独立做的是未来不可预知的部分。

猜想:有一个感应场，使任何事物(包括过去和未来)的命运轨迹都感应在其他事物(包括自身)上，这种感应随着区间的延长而减弱。

这个猜想的依据:1982年，巴黎大学物理学家Alain Aspect领导的一个研究组织进行了一项可能成为20世纪最重要的实验。Aspect和他的团队发现，在某些情况下，亚原子粒子，如电子，在同时向相反方向发射后，它们在运动时可以相互通信。无论相隔多远，无论相隔十尺，还是十万里，他们似乎总是知道对面的运动模式。当一方受到影响改变方向时，双方会同时改变方向。这种现象的问题在于，它违反了爱因斯坦的理论，因为任何通信都不能超过光速。

附:通过反复思考周易预测、四柱预测、名字预测，我认为这是唯一可行的猜测。

猜想推理:因为猜想中的诱导场还没有被发现，所以只能通过现象来考察它的存在。大量的预测现象证明，周易预测、四柱预测、名字预测都是这个感应场的“阅读器”。对于这种“海量预测现象”，本书将从名字预测的角度进行阐述。如果读者对周易预测或者四柱预测感兴趣，可以参考作者的相关著作。

附:在本书中，八字、姓名、面相等能够预测命运的工具，将被称为“命运阅读器”，“预测准确率”将被称为“可读性”。预测精度越高，可读性越强。

定律一:等压感应定律:任何事物的命运轨迹都和其他事物一样，但有强弱之分。直接联系强，间接或远距离感应弱。

附:比如从某个人A的八字中，发现此人在2018年为死所忧，那么从其父母的八字中，可以得出A在2018年为死所忧。不仅如此，从A的名字、面容甚至所有的“命运读者”都可以获得同样的信息。