张羽书院的发展与扩张
目前，经教育局批准，江西张羽书院已在罗家溪村重新开放。第一任山长是原南昌市市长李豆罗先生，现任常务山长是吴君宝先生。张羽书院位于常棣大道348号广州市第九中学西侧，现作为学校图书馆使用。张羽书院是清光绪十九年(1893)广东各县罗家族人修建的家族祠堂。居住在南海县的绅士罗应铿，看到全省各族人民纷纷在省城设立书院和考场，为了方便罗家子弟“乡试寄宿生”，于清光绪十一年(1885)流散到南海。和祖庙是集社会性、经济性、文化性和纪念性于一体的公共建筑。孩子去省城参加省考不仅方便，也是祭祖的地方。
张羽学院有一个人字形的风和火山墙，它从北向南进入三个地方。主体建筑为下堂(头门)、中堂和上堂(祖堂)，东侧原有的李宁寺为议事堂和魁星楼。目前东边的里宁神社已被拆除，但神社的主体布局依然存在。头门的飞檐板，梁架的木雕，头门的砖雕还是挺精细的。头门“张羽书院”的匾额是左丞相的大学士李鸿章题写的。整个医院占地400多平方米，是研究广州书院建筑的宝贵实体。张羽书院有完整的管理制度和章程。1946年2月，书院编撰出版了《广东书院志》，题名为《广东巡抚罗·》。广州仍有一些书院，但出版书院志的极为罕见。2002年7月，广州市人民政府公布为文物保护单位。
1924年7月，中国* * *生产党组织3000多名洋务工人在广州罢工。罢工委员会设在张羽学院，从而为这个旧式的学院增添了特殊的色彩。宁化城关小河书院，原名罗氏家庙，* * *供奉第四十二世祖袁，祖上如下。始建于明朝永乐年间仁辰(公元1412)，距今已有600年的历史。历经沧桑，历经七次修缮，均按建筑规模，保持了原有的古旧面貌。经过清同治三年的精修加固，80年代历经风雨侵蚀120余年，于1986年底完成修复。现仍保留原有古貌，列为“张羽书院”，并设立理事机构，主持每年的春秋祭祀和维护管理。
石壁客家罗氏宗祠(又称罗氏家庙、书院、罗纪念馆)是为了纪念开县始祖罗铸和开县英雄罗而于同一光年间建造的。原址位于翠华山南麓，东毛科(现一中旧址)建于小河旁131号。距今已有600多年，是罗氏唯一的石壁客家人总祠，也是世界上唯一的客家人总祠。根据粤台族谱资料，宁化石壁是世界客家人的祖居地，宁化素有“客家祖地”、“客家摇篮”之称。由此，有6543.8+0.2亿客家人后裔散居在五大洲80多个国家和地区，其中包括460多万客家同胞。罗氏后裔是宁化石壁发展中的一个重要群体。
明朝永乐年间，罗氏出身的人人丁兴旺，怀念祖先屯田建县的巨大贡献。祠堂在河边(现址)重建，历经战乱和火灾。在椽子得以保存之前，它被修复了八次。
清雍正十三年(1725)，当地市民罗登标被选为候选人。先后在周宁、政和、江西任教，乾隆三十年回乡，享年71。博学的何著有《易微》，已收入《四库全书》。为了继承和发扬罗从彦先生留下的闽学四大家。一次在祠堂里，他招募弟子讲学，并挂牌“张羽书院”。寺内有石碑:宁化授意的蔡蔡先生还在寺内设坛讲学。开创了宗祠办学的历史先河。“张羽学院”由此得名。
总祠堂占地约140.2平方米，正殿可容纳数百人上下。两翼有天井、下廊、后廊，右侧有12厨房。祠堂形似小老虎，因山门脊有猪，寓意老虎有猪食作保，坐镇镇压邪恶。屋顶上的龙鱼凤象征着男人跳出家门，兴旺发达。这位女士像凤凰一样漂亮。两个大门分别绘有茶神和魏昱雷门。在正殿里，神龛里供奉着汉一世祖洛诸以下的所有宗族，以及历代的祖宗牌位。神龛前，宁化开县始祖罗雕像，功德箱，火灾警示牌...24对* * *列在庙里。正厅两面墙上挂着历代祖先画像、企业和合规室的世系挂图、客家罗氏迁徙示意图。有功德碑、时事、政治、法律、计生、书法、八闽名寺、闽赣两省苏维埃保卫局旧址、新文化祠堂宣传活动等资料。门楼挂有“罗氏家庙”、“张羽书院”、“罗灵吉纪念馆”等字样。大门左右两侧，有革命根据地旧址的牌子和“罗氏宗亲会”、“张羽书院文化研究会”的名称。围墙内有两块标有县级和省级重点历史文物保护单位的石碑。在贵州巡抚罗饶典的大力推动下，黔东张羽书院成为与江西张羽书院、广东张羽书院、福建张羽书院齐名的张羽四大书院之一。2004年，黔东张羽书院迁至贵阳市乌当区羊场镇羊场村。距离省会贵阳30多公里，占地30多亩。三面环山，绿水环绕，交通便利，眼界开阔。是文化交流的好地方。
书院门口的“九羊雕塑”:新田，原名阳九军场，始于明代，原为南京都朔临泉美食城。
在书院的牌坊前，有一块非常醒目的石碑。“石莲”一词源于三国。孙权的部下太过守成，太过清廉，不适合做官。回到家，他们不满一条船，因为他们所有的财物都太浅，无法航行，只好搬岸边的大石头压着船才能顺利到家。压船后回家的巨石被后人称为“石莲”，“石莲”从此成为了为官清廉的象征！
挂在书院门口的“张羽书院”匾额，是清代大学者苏一波李鸿章题写的。两边各有一副对联:修胸中正气，修世间圆满。