曾国藩家世摘要
她是曾宪植的姐姐。她在继承家学的基础上接受了系统的新式教育，知识基础扎实。
曾宪恺(1908—1985)是曾国荃的玄孙女。他的父亲曾，毕业于湖南公立法学院，曾在湖北省峡口区法院任法官。曾宪凯有两个哥哥。曾师兄，国立中央大学农学学士，英国伦敦大学理学硕士；我的弟弟曾朱仙毕业于华西大学。还有三个姐姐:姐姐曾宪植；二姐曾，湖南大学理学学士；三姐曾宪杰毕业于上海光华大学。曾宪恺早年毕业于曾宝荪创办的长沙方毅女子学校，后入湖南大学，获文科学士学位，后赴燕京大学学习，获文科硕士学位。新中国成立后，她长期在中国人民大学任教，历任文史研究所教授、副所长。
作为曾的长女，曾宪恺从小受到父亲的百般宠爱和严格的家庭教育。因为她的父亲曾是在曾祖母的悉心教导下成为学者的典型人物，所以他十四岁就成了学者。所以，在这种书香门第的氛围影响下，曾宪凯很努力，她很聪明，有很强的自立和活动能力。在湖南大学读书期间，她得到了时任湖南大学机电系主任的叔叔曾昭权的培养。她不仅各科成绩优异，社交能力也很强。那时候的湖南大学还没有后来那么狭窄。曾宪凯的专业是文科，所以他的文史理论基础和专业基础知识非常扎实。早在方毅女子学校读书时，她就发起成立了“庐山夏季诗社”，不仅在组织才华上大出风头，而且将自己的文学才华发挥得淋漓尽致。根据《女中豪杰之乡——荷叶年谱》一书转载的赵撰写的《公启示》一文，可以看出作者的文笔生动、老练，更重要的是充满了爱国激情。“两江之战血腥而惊心动魄。处士很悲伤，河水日夜不停地流淌。刘香有眼泪，有感情，有歌唱的雄心。当你在伤害风景的时候，你会被情感所感动。不能做自己，没有歌友会，何须沈雅怀？”在这里，作者对侵华日军的暴行表示极大愤慨，同时也感到祖国即将沉没。"天下兴亡，匹夫有责。"诗歌可以唤起人们一起战斗，誓死保卫国家的意志。曾宪梓发起成立这个诗社后，她和同事们到底写了多少诗，因为缺乏数据，很难下结论。但从《荷叶年谱》转载的曾宪恺现存的三首诗来看，其诗史功力深厚。比如《咏史诗》中有这样一句诗:“英名千古，世人淡泊。子跨八千，河封。于戈从老虎账户辞职，他失去了差距。成败在常，龙兴曰刘汉。”②这首诗评价了楚霸王项羽这一历史人物的功过，同时以其博大的胸怀引导人们回顾历史，立足现实，展望未来。可见曾宪梓的诗史知识是非常深厚的。
就文史哲基本功而言，曾宪恺两者兼得。比如在《宋代儒学与佛道的关系》一文中，她就明确主张“去其短，保其长”，认为“关系可以认识清楚。”自古以来，在如何处理儒释道三家关系的问题上，就存在着不同学派之间的门户之争。每个人都想占据统治地位，成为封建统治者利用的重要思想工具。直到清末民初乃至40年代，学术界仍存在这种情况。曾宪梓提出了学术和谐、相互渗透、取长补短的观点。文化具有继承性、连续性和互补性是基于辩证哲学的。因此，她指出，即使是长期被封建统治者视为主流学派之一的宋明理学，虽然发展了儒学(礼)，并在此基础上形成了“新学术”学派，但也没有离开对传统的继承。“新的繁荣必须建立在旧的基础上”，这是包括学术界在内的人类社会不可逆转的规律。应该说，曾的这一观点至今仍有启发意义。再比如，她在《亵渎》(易，略>；本文对百家争鸣和三教九流进行了深入的分析和考察，丰富和发展了《宋代儒学与佛道的关系》一文中的学术思想。曾宪梓指出:“审天地，析万物之理，扬其所长，是有用的。”无论是自然还是人类社会，无论是专家学者、英雄人物还是普通人，都各有利弊；正因为各有利弊，才可能和谐统一；正是因为他们的不同，和谐统一才有可能。就学术研究而言，虽然“道”与“术”是有区别的，但“九家判道而不判术”，也就是说，九家不可能不高雅，其作用主要体现在思想和理论层面。因为，“道也是学习的目的；手术熟练的也可以学。”再者，她指出:“因道而立术，因明道而立，道与术相辅相成。”在这里，作者把“道”和“术”视为矛盾的对立统一，强调它们不可分割的重要性和必然性。这个观点显然具有很高的学术价值。再如，在《文说》中，曾宪梓系统而理性地继承和发展了曾天凡指出的“文不可理，文道并重，应随时代而变”的学术观点。在这篇文章中，她首先指出:“作家的野心也是有的。情感在中间运动，但形式在言语中；理藏于心，而显于文。”也就是说，作文要有感情，注重思想的阐述，不要在注重华丽辞藻的同时，闭着眼睛讲空洞的道理。再者，她强调:“文章是不朽的事件，是独一无二的，是永恒的。”为什么是“永恒”？原因在于“因时而变”。正因为如此，“文字被广泛使用。感人。”一篇文辞优美、内容丰富、对启迪人们心灵有巨大作用的文章，将永垂不朽、流传千古。最后，曾宪梓分析了抒情和道家作品的优劣:“但是，抒情作品还是讲质量的。载道之文，凡理胜其言。”如果能把两者的优劣结合起来，达到“情与气结合，词与* * *，响黄钟之声，显朱剑之才，言真意美，词精追求极致，使之如莲花般婉约自然”的目的，就能充分发挥“文尽其能”。
从以上可以看出，无论是从写诗的技巧和基本功，还是写诗思想内容的体现，对学术流派的理解和把握，对学术观点的评价和选择，曾宪梓都有着深厚的知识基础。这一基础既是曾家风熏陶的结果，也是她刻苦学习、深入思考的结果。
她的作品通俗深刻，淡雅质朴，充满爱国情怀。
即使作者没有系统地搜集曾宪梓的史学专著和论文的第一手资料，赵《女中豪杰之乡——荷叶年谱》中转述的曾宪梓的专著著述，却清晰地反映了作者强烈而深刻的爱国爱族的现实情怀。也就是说，曾宪梓把历史作为一种具有特殊社会教育作用的工具，用来激发和鼓舞人们的觉悟和斗志。