中国古代大学有哪些用途？
随着生产力的提高，社会经济的发展，文化艺术的进步，周代的学校教育在夏商的基础上更加发展，建立了组织严密的学术体系。《古今图书集成》载:“周成四世之制，四校立于都，碧雍在中(即立诸校)，董娇在左(即东令)，左宗在右(即右校)，姚宇在西郊。在侯国首都的叫潘公，从老家下来，很尴尬。可见，西周的学校大致分为国学和乡学两个层次。国学包括京师和盘古四学，乡村学指“急”。
周代教育贵族子弟的六科称为“六艺”，即礼仪、音乐、射击、科举、书法、数学。“六艺”萌芽于夏朝，西周时进一步完善。《李周地管鲍史》记载:“宝黛掌谏王恶，而以道养国之子。是教的六艺:一是五礼，二是六乐，三是五射，四是五控，五是六书，六是九数。”“礼”包括政治、道德、行为习惯等；“乐”包括音乐、舞蹈、诗歌等。“射”是射箭技术的训练；“御”是驾驶战车技术的培养；“书”就是素养教育。当时有一部识字读本《诗栓篇》——中国第一部以韵文形式记载的识字课本。“数”包括数学、宗教技术等自然科学技术的传授。“六艺”教育的特点是艺术与文化并重，求知与能力并重，因年龄差异、不同学科而施教。“六艺”中，礼、乐、射、御之风称为“大艺”，是贵族从政的必备技能，在大学阶段就应该深入学习；书和数字被称为“小美术”，是民生日常所需，是小学必修课。“六艺”服务于奴隶主的需要，但也反映了教育的普遍规律，对后世影响深远。
国学，包括京师四学和盘宫四学，都是大奴隶主大贵族的。以诗、书、礼、乐为主要学习内容，按学生年龄分为大学和小学。乡村学校是中小奴隶主子弟接受教育的地方，以书本和数字为学习内容。比雍是当时的最高学府。比雍，又称“比雍”，最初是西周皇帝为教育贵族子弟而设立的大学。它因周围的水而得名，形状像一个玉环。这件事已经记录在青铜器铭文中了。《礼记》:“大学士在郊，帝曰碧雍，诸侯曰盘公。”汉的《白虎通笔咏》说:“君也是玉。似圆壁，亦是天道之法，立于丽水之边，似开悟而通俗化。”《五经·依桐》说:“谁是天子？所以要礼乐，教育教导天下人，使其君子，养三老，务于五更，礼诸诸侯。”潘宫是西周时期由诸侯设立的中国传统学校，规模小于的比雍，大于乡村学校，用于教育一国贵族子弟。因为没有政教之分，潘宫也是举行饮酒、献囚等仪式的地方。它的体系是东、西、南三面都有水池，看起来像半面墙。因为一半在碧永，所以叫盘公、盘水。《诗·松露·泮水》:“思乐而泮水，而轻之。鲁侯在潘潘戒酒了...明明是鲁侯，明明是他的德行。既是宫殿，又是西装。虎臣娇娇，孔子称之为毕勇，诸侯称之为潘公。”《说文水部》注:“潘，诸侯乡射之宫。”西周时期，太子八岁上小学，十五岁上大学。公职人员的长子，医生的长子，十三岁上小学，二十岁上大学。其他的儿子在15岁时进入小学。