做大事的你知道“音乐即整体”的智慧吗？

还有一个故事，也是典型的“屈全”，史称“龚撸讽”。

《说文解字·九·简媜》说:“出兵攻齐，军中敢谏者，罪大恶极。那个穿着盔甲的男人名叫龚路，他看见简在笑。简在笑什么？是:‘我长笑了。’坚子曰:‘有解则行，无解则亡。'对:'桑出生时，邻居夫妻拥有土地，我见桑中少女，因追求而得不到，却回头，其妻愤然离去。我嘲笑它。"剑子说:"今天，我征服了这个国家，却失去了它。那是因为我心胸宽广。所以我回家了。“意思是要出兵攻打齐国，而且意志很坚定。谁敢劝阻，就打死谁。虽然大家都觉得齐国更强，不想和齐国打仗，但是没人敢谏。后来，一个名叫龚路的士兵想了一个办法——当赵简子经过时，他故意看着赵简子笑。赵简子非常生气地问他:你笑什么？龚路说，我遇到一件很搞笑的事。赵简子说，有什么好笑的？你现在告诉我，否则你不说我就杀了你。宫闱对赵简子说:“我的邻居有一个美丽的妻子。后来他看上了桑林认识的一个美女，他就追她。结果他不仅没追到她，连老婆都气跑了。”赵简子一听，就知道如果他重兵攻打齐国，邻国就会趁机占领自己的国家，这样他就可能攻不下齐国，失去自己的土地。于是他立刻改变主意，不再和齐国打仗了。所以《宋全》未必是妥协——既然直路不通，不能直来直往，那就多绕几圈，只要能到达目的地。

《屈子拳》的智慧太重要了。历史上很多太不服输，太老实坦白，太强势的人最后都被杀了。活下来的往往是能妥协的人。而且，很多非常成功的人，尤其是政客，都非常善于处理恩怨。有些人最终成就了许多伟大的事情，就是因为“乐在其中”的智慧。冯导和鲁公就是很好的例子，类似的例子还有很多，比如越王勾践的复仇等等。然而，具有“屈全”智慧的并非越王本人，而是他当时的重臣。越王不听范蠡的劝阻。出兵攻吴失败后，提出了一个让越王投降，伺机东山再起的计划。后来，越王的另一种礼仪文体又提出了七种策略——有人说是九种——越王只用三种就打败了吴王夫差。越王获胜后，范蠡悄悄给文子写了一封信，告诉文子，越王只能* * *受苦，不能* * *发财。虽然文子相信了范蠡，但因为他没有“宋为全”的智慧，没有明白成功后隐退的道理，所以没有辞职隐退。结果，他不久就被处死了。

中国历史上有很多杀英雄的例子。从秦始皇开始，几乎历代都有英雄被杀。为什么？因为太有权势，太有威望，君王怕他们像帮助自己一样帮助别人，更怕他们起来造反，所以总是先下手为强。人心是一面镜子，它总是照出你自己的内心。一个谋求篡位的君主，很难有不觊觎国家权力的人。现代社会也是如此。在每个单位，领导都不是最能干的人，而是最平庸最听话的人。为什么？因为能力太强的人会对他造成威胁。皇帝作为统治者更是如此。所以很多皇帝会在英雄们活着的时候杀了他们，让他们的子女无法收拾。比如刘邦称帝后，杀了韩信等一批英雄，还有几个异姓王，都是怕别人抢他的国。而朱元璋，朱元璋是最典型的杀英雄的君主。他杀了几乎所有的英雄。因为，他想把皇位传给孙子，又怕孙子收拾不了这些峰回路转的官员。如果你不在了，帮你孙子解决一切。万一他们造反，弱孙子肯定毫无防备。

当然，中国也有不杀英雄的皇帝，比如宋太祖的赵匡胤。

我对赵匡胤印象很好。在我看来，他是中国历史上最伟大的皇帝。今天的历史学家对宋朝评价不高，认为宋朝积贫积弱是错误的。宋朝是中国历史上最伟大的朝代之一。虽然国土面积不大，但它创造了许多优秀的制度和传统，至今仍影响着世界。比如宋代实行两院三司制，皇帝的旨意“不经两院不得执行”。所以女主、外戚、宦官偷换把柄，受周围人操纵的现象在宋代基本杜绝，很少发生内乱。据说美国的三权分立、军政令分开、军队国有化也是借鉴了宋朝。宋元史学家马端临在《文献通考》中记载:“太祖与太宗同海，惩朝之骄，集天下之兵...兵不测帅，帅师不一致，内外维相融，成绩滚滚……”所以宋朝的制度很先进，达到了现代的水平，特别是不动。而且，宋代是中国历史上自春秋战国以来第二个拥有学术自由的朝代。它有专门的讲官制度，不杀不辱公务员，鼓励谏。此外，宋代还有许多优秀之处，值得后人借鉴。所以，将其定义为“贫弱”实在有失偏颇。事实上，在欧美和日本，学者们对宋朝评价很高。比如哈佛大学终身教授费正清，他认为北宋和南宋是中国历史上最辉煌的时期。英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中也说:“每当人们在中国的文献中查找任何具体的科技史料时，往往会发现其主要焦点在宋代。”

赵匡胤能够开启和奠定这样一个伟大的王朝，创造一个适合中国传统文化发展的环境，让哲学、伦理、教育、科学、文学、艺术、医学、工艺都绽放出前所未有的高度，这是了不起的。然而，让我印象最深的不是这些“大事”，而是那些“小事”。比如“一杯酒释放士兵的权利。”故事很简单:一天在法庭上，赵匡胤哭丧着脸，大臣们问他:“陛下，你为什么这么担心?”？他说他没当皇帝的时候想当皇帝，当了皇帝之后睡不着。大臣们又问他，你为什么睡不着？他说，你想想，如果有一天，你的下属给你穿上黄袍，你能不当皇帝吗？赵匡胤非常聪明。他不说下属可能会造反，但是如果你是黄袍的主角你会怎么做？虽然没有说清楚，但是下属一听就明白了。他们一个接一个地害怕起来，觉得灾难要来了，于是他们回答赵匡胤说:陛下，我们都是粗人，不知道该怎么办。请给陛下一条明路！赵匡胤说，没关系，你辛苦了一辈子。不如交出兵权，我给你点钱。可以回老家做个闲官，好好享受一下，也可以给儿孙留点家业。如果是缘分的话，我们可以做亲家，不互相猜疑。为什么不呢？大臣们一听，纷纷交出兵权，去享乐了。这个方法很好。不与当权大臣直接冲突，也不伤害他们的生命。而是委婉巧妙的处理，迂回的救了一部分英雄。这也是典型的“曲泽拳”，用现代的话来说，也符合现在的人道主义。在中国历史上，这是非常罕见的。

据说，赵匡胤还给他的后代留下了三条教导，写在祠堂的石碑上。每个新皇帝登基时都要拜碑，默念誓词。前两者大意如下:一、救柴子孙，除谋反罪外，不得加刑；第二，不能杀士大夫和写信的人。

赵匡胤想救柴的后代，因为他抢了柴荣的周世宗。他觉得柴荣对他很好。他这样做是不仁慈的。他不想再欺负柴的孤儿寡母，也希望后人不要欺负柴的后代。所以他不仅留下了遗产，还送给柴家一张“丹书铁券”。除非柴家后代造反，否则不能判斩首——即使柴家后代造反，也只能判死刑，不能公开执行，不能牵连自己的人。《水浒传》中有相关细节:小旋风柴进在柴家藏了很多罪犯，官府不敢过问，是那段历史的真实写照。后来，在中国的历史上，没有像赵匡胤这样的皇帝。为了皇位，兄弟之间可以自相残杀，而且毫无负罪感。他们不会善待死者的后代，甚至会抄他们的门，以免留下后患——赵匡胤也不想留下后患，所以他不能把那些大臣留在身边。他也害怕那些背叛了周世宗的人也会背叛自己，但他选择了用善行来服务人们，而不是铲除根源。这就是赵匡胤和其他当局的不同之处。然而，他似乎在必要的时候杀了一两个英雄。所以，要想成为圣人，就不能成为政治家。只要成为政治家，就必须遵守政治家的规则，否则就会被排挤。

至于第二遗，终于成为北宋最大的特色。仕途的起伏，总是你方唱罢我登场。尤其是王安石变法的时候，很多官员包括苏轼都被降职罢官，但是不管怎么降职，怎么罢官，皇帝都不会杀文官的头。这就是赵匡胤的遗产对宋朝的影响，宋朝成为中国最自由的朝代之一。在中国历史上，没有第二个皇帝像赵匡胤那样留下这样的遗产，并要求每一位新皇帝在即位时宣誓。赵匡胤真正做到了老子说的:妥协和相互包容。

本章讲老子的对立统一哲学。在表达这种哲学的同时，告诉你开悟的人和圣人是如何面对世界的，为想成为圣人的人提供了行为准则。《道德经》中有很多类似的表述。老子会一直告诉你圣人是怎么做的，圣人是怎么想的，圣人是怎么选择的。其目的是树立一个榜样，并希望其他人也这样做。当然，我说的圣人不一定是一个开悟的人，主要是一个有影响的有良好德行的人。

你也可以把这些表达方式看成是待人接物的策略，这也是正确的。那样的话，“乐全”就是道家一个很重要的策略，不提倡僵化、僵化、对抗，道家也从来不提倡。看太极拳的动作。他们看起来软绵绵到了极点，却能做出四两个动作。这才是最厉害的。它代表了道家智慧的特征——和谐。道家认为，很多看似无法解决的问题，换个角度就可以解决，而且可以做的很全面。

所以，要想知道一个人能不能做大事，就要看他是否锋芒毕露。如果他锋芒毕露，就做不了大事。所有成就大事的人都是贤惠的，都是可以妥协的。换句话说，如果你想成就大事，实现更大的价值，你必须是一个贤惠体贴的人，这是非常重要的道家智慧。

结束

作者简介:薛默，原名陈开宏，甘肃凉州人。国家一级作家，著名文化学者，甘肃省作家协会副主席，广州湘巴文化研究院院长，复旦大学、上海中医药大学肿瘤研究所“人文导师”。

选自老子心学——雪菜《道德经》第二辑

雪墨