什么是相面术？
验光和信息分析:
在一般人眼里，相面几乎就是算命。算命是迷信，信息分析是科学。这两者很可能是不相容的。从接触相面学理论的第一天起，就被其方法的科学性所震惊。感觉相术，一种古老神秘的文化，包含了很多帮助我们理解信息分析的内容。
算命理论体系按方法论可分为两部分:
1，随机型。这种算命方法的代表有占卜、算命、扑克算命等。随机算命的特点是结果不可重复。同一个人可能得到两个不同的算命师，但他的“命运”只有一个。所以，关于随机算命，虽然有很多荒诞不经、不可思议的传说，但现代科学无法解释其机理。如果不是迷信，至少和科学无关。
2.特征类型。这种算命方法的代表有生肖、星座、相面、相面等等。特征算命的结果是可以重复的，因为人体特征是相对固定的，所以只要算命师的理论基础相同，对一个人的算命结果应该是一致的，因为不同的算命师和算命时间会导致截然不同的看法。不管算命准不准，这种方法可以用现代科学来解释，就是根据人的特征来预测人的未来。
与算命相关的信息分析原理只能存在于特色算命理论中。所以本文不能笼统的谈算命中的信息分析原理，只能研究算命中的信息分析原理。目前我能想到以下相关内容:
第一，基于概率论的方法论基础。
一般来说，相面学理论的产生应该是建立在归纳的基础上，即观察大量人的命运，找到命运与某一特征的概率关系，然后建立理论。比如各种看手相的理论，一般都把拇指周围的一条主线当做生命线，认为生命线越长，寿命越长。我们可以想象，古代的相士通过归纳建立理论，看了死者的手相，发现这条线与生命关系最密切，线越长，寿命越长，所以称之为生命线。在这个理论建立后的几千年里，一直有相士在检验这个理论，并且都认可了这个理论。有没有可能在所有人群中，生命线越长，寿命越长会低于50%？觉得不可能。如果生命线越长，寿命就越长，概率不到50%，相士们早就称之为“短命线”。
更进一步的问题是:这个概率有多大？根据我的实验和推理，不会超过90%。一般来说，如果这种方法的准确率能达到90%，就满足了科学预测社会问题的要求。换句话说，相术变成了科学。但实际上，相面学并没有进入科学的殿堂，所以它的正确概率不会太高。
在信息分析中，各种方法的成功也有一定的概率。或许这个概率略高于相面术，但大量实例表明，他们很难达到90%以上的概率。
第二，对象的复杂性决定了方法的正确应用。
面相学很难达到更高的精度，部分原因是面相学研究对象的复杂性。在古代，各种各样的人都试图根据某些特征进行预测。比如有人观察星星做预测，告诉我们什么样的星星适合做，或者流星坠落会有人死等等。这种观察恒星的人，我们现在称他们为古代天文学家。其他人观察景观并做出预测，告诉我们在哪里建什么房子，在哪里埋人等等。我们现在称他们为风水先生。还有观察人类特征的人，我们现在称之为巫师和神。其实在古代，这三种人的方法论和理论观点是完全一样的，只是星空的规律简单，其次是山川的规律，生命的规律最复杂，最难预测，这就让现代人对他们有了完全不同的看法。
信息分析的正确性也受到对象复杂性的制约。如果选取的对象过于复杂，现代科学无法达到正确解释的境界，得不到正确的结论；当然，如果选取的对象过于简单，大多数人一眼看不出来，就失去了分析的意义。
在选题或分析信息来源时，一定要认真考虑其复杂性。最好选择类似天体运动的物体进行分析，千万不要选择类似人类命运的物体进行分析。
第三，数量特征与分析能力的辩证关系
对于同一物体，根据观测特征的数量不同，可以选择不同的特征相面方法。有些特征少而简单，比如生肖，分析方法简单，容易掌握。然而，更少的特征将不可避免地导致更多的错误。生肖只有12种变数，但人生远不止12种缘分。所以这种方法的粗糙程度可想而知。
所以，变量越多越好？很多变量确实方便我们理解事物，但对人的分析能力要求也更高。如果人的分析能力跟不上，变量多了会导致预测的准确率下降。有一个实验:一个实验者选取一组往届比赛的马，每匹马选取100个特征指标，赌马者从100个特征指标中选取5个，然后根据这5个特征进行预测。后来选择了10个特征，20个特征，40个特征进行预测。预测精度的变化是，当选择10个特征时，赌徒确实因为信息量的增加而提高了预测精度，但当增加到20时，精度不再上升，甚至增加到40时还会下降。这是因为人分析信息的能力是有限的，信息太多会降低预测的准确性。
经常说古代的大师能准确的看到面相，也有一些民族的相士能准确的看到面相，但是现在已经没有这样的人能准确的看到面相了。其实古代的算命先生是那个时代最优秀的人物，智商超群的人在算命，一些民族也是他们民族的智者。但是，我们大多数人都是靠自己的智慧上不了大学甚至养活不了自己的朋友。他们缺乏必要的情报分析的智力能力，所以不准确是必然的。
现代人喜欢看手相。一般看手相走4条主线(中国的人生、事业、爱情、智慧，西方的生命线、命运线、心线、脑线)和20条辅助线。每条线的长短、清晰、分叉、交叉、截断都是特征，变数比生肖多，但远比五官少。不是这个时代最优秀的人，很难有分析面部特征信息的能力。
第四，注重信息反馈
反馈信息对于信息分析具有重要价值。在实际的信息分析过程中，分析师往往在得到初步结果后，试探性地告诉用户一些分析结果，以获得反馈信息，帮助提高分析的正确性。古代相学理论更注重反馈。在方面论中，眼睛的“方面”占30%(即“眼方面三分”，其余为天三分、地角三分、耳鼻口一分)。算命师看着对象的眼睛，不断从这个“灵魂之窗”得到反馈。以看手相为例。看完手相后，看手相的人握住对象的手，看着对象的眼睛说话。从最有把握的生命线开始。一旦我们从反馈的信息中知道生命线是错的，我们就会开始考虑辅助线的价值，调整整个预测系统。
有人可能会质疑:那盲人呢？盲人的眼睛虽然不行，但其他感官是常人无法企及的。他们可以从受试者的呼吸、心跳和脉搏中获得反馈信息。
第五，算命的价值取向
中西方在相面学的概念上有很多不同，很多都反映了文化差异。以掌纹为例，中国的掌纹是定性的，线条的位置与生活的具体性并不对应。而西方则讲究量化，从手掌大拇指附近的高点(或线的中点)开始，辐射线与每条线的交点就是生命的时间点。* * *有10岁，20岁，30岁，40岁(辐射到食指，中指，无名指)，50岁，60岁，80岁，40岁。也有一些文化不同造成的差异。但最有意思的不同是，中国的相术理论重在“算命”，而这种“命运”是物体所固有的，无法改变。即使想改变，也需要一些特殊的行动(比如去某个地方避难或者烧香)。西方的相术是一种“咨询”。如果他告诉你某个时间有灾难，他只是告诉你这个时间灾难的可能性更大，或者说比其他时间更大。如果没事干，这段时间要避灾，比如少出门，不参加危险活动。他告诉你，你在某个时间生病了，这个时候要注意保养身体。
比如以命运/事业线为例，中西方都把中指对应的线作为一个人一生成就的参考线。在中国的相面术中，如果你缺乏事业线，相面师告诉你，你将一事无成；西方面相学理论说，你将不得不比别人更加努力才能成功，尽管这很难。
西方决策者委托信息分析项目，也将其结果视为咨询结果，参考但不迷信。而我国的决策者往往完全相信或不相信分析结果，不把它当作决策中的一种咨询或一种认真对待的信息。