“泉子”的具体解释或含义是什么？理论探讨和例证。

最近看了一本叫《万物简史》的书，不是物理学的万物简史，是一本后人文主义心理学的书。作者肯·威尔伯，许金声译，中国人民大学出版社出版。

肯·威尔伯还有一本名为《优雅与勇气》的书(由胡因梦和刘青燕翻译)。

科学心理学诞生于1879年的德国，发展至今的心理学属于科学的范畴，基本分为七类:

1。心理动力学视角；

2。行为主义视角；

3。人文主义视角；

4。认知视角；

5。生物视角；

6。进化视角；

7。社会文化视角。

后人本主义心理学被称为继人本主义心理学之后的“第四次浪潮”。真的是一本很神奇的书:什么“大精神”“大宇宙”“空性”“创造力”“全儿”“驱力”等等。作者认为现实是由合弄子组成的，“合弄子就是一切”。请看下面这一段:“伟大的精神和空虚是绝对的，但它们不是沉闷的，没有生命的，不灵活的，因为它们能显示自己:新的形式出现，创造力是终极的。空’，创意，整子”。作者似乎否定了进化论和概率论，认为所有孩子组成的宇宙都是智慧的、有创造力的、有等级的。作者用来否定进化论的一个例子是1000只猴子和莎士比亚的故事:“如果给足够的时间，那些胡乱打字的猴子最终会出一部莎士比亚剧”。这个时间是654.38+00亿年，而宇宙只有654.38+02亿年。作者特别喜欢东方神秘主义，引用了佛教和道教的很多概念，作者也亲身体验了宗教。这样的事情西方科学界能容忍吗？我想如果我在中国，我会被贴上“伪科学”的标签。

我不太懂心理学。肯·威尔伯到底属于同一个科学团体吗？肯·威尔伯的观点能否大致代表后人本主义心理学？如果是，后人本主义心理学是否得到科学认可？希望有人能给点建议，谢谢！