萨特的全部作品(必须是完整的)

(摘自《萨特传》，中国作家出版社1986出版)。

1905让-保罗·绍德6月21日出生于巴黎16区米格纳德街的一个海军军官家庭。

1906-1911沙特国父让·巴蒂斯特·沙特去世后，沙特母子随祖父母生活在默东。

1911随祖父查尔斯·斯威策(Charles Switzer)迁居巴黎勒戈夫街2号。

1912-1913沙特开始读福楼拜的作品《包法利夫人》等。，并开始练习写“小说”:为了一只蝴蝶和香蕉商人。

1913就读于蒙塔涅中学。

1915进入巴黎亨利四世中学。学年结束，老师评价:“全面优秀”。

1916-1920她的母亲改嫁给海军工程师曼西后，她与母亲和继父搬到了拉罗舍尔。沙特进入了该市的中学。

1920沙特回到巴黎亨利四世中学。

1922沙特获得中学学士学位。

1922-1924在路易大帝中学读大学预科生，准备参加巴黎师范学院入学考试。

1923出版的小说:L'Ange du morbide和Jesus La Choussette，一个专业的de省。

1924与保罗·尼让、雷蒙德·阿隆、丹尼尔·拉加斯一起，考入巴黎师范学院学习哲学。

1928毕业于巴黎师范学院，哲学博士。

1929在准备中学哲学教师资格文凭时认识了西蒙·德波娃，从此成为终生好友。通过了考试，题目是《自由与偶然》；沙特排名第一，西蒙·德波娃排名第二。11月，开始服役18个月，成为一名气象兵。在业余时间，他专注于偶然性问题，写了小说:《真理的传说》和独幕剧《艾比·莫戴》。

1931二月，兵役期满后，拒绝当军校学员，复员到勒阿弗尔中学任教。6月，《真实的传奇》出版。年底开始写关于权变的论文，就是恶心的初稿。

1933年9月，雷蒙德·阿隆之后，以正式研究生身份赴柏林法兰西学院学习胡塞尔现象学。

1934在柏林完成了恶心的第二稿。写《论自我的超越》。9月回到勒阿弗尔中学继续教书。

1936出版《论想象》(L'Imagination)。沙特、西蒙·德波娃和奥加德开始作为“三人组”生活在一起。之后德波娃根据“三人组”生活的失败经历写了小说《被邀请者》。7月初，西班牙内战爆发。10月，沙特在巴黎东北部的拉恩中学任教，德波娃在巴黎莫里哀中学任教。

1937沙特在巴黎巴斯德中学任教。《论自我的超越性》和《自我超越论》在巴黎正式出版。

1938年3月，La Nausee出版，受到媒体好评。7月，我写了小说《孩子》(L' Enfance d'un shef)。

1939年1月，出版小说集《勒穆尔》。撰写关于胡塞尔、莫里亚克、纳博科夫、德尼·德鲁泽曼、查尔斯·摩根和福克纳的论文。9月2日，第二次世界大战爆发，全国动员，应征入伍，到南锡报到，然后随军驻扎阿尔萨斯，利用业余时间写《感性与存在与虚无的时代》。12月，他出版了《运动理论》。

1940年4月，墙获得流行小说奖。6月21日，沙特等在马克诺纺纱的法国守军，不战而获。关押在德国特雷夫战俘营。在营地里，他给牧师们上海德格尔哲学课，在圣诞节，他导演了话剧《巴里奥——上帝之子》(Barionaou le Fils du tonnerre)。

1941三月底，沙特从战俘营被释放。我在巴斯德中学教书，认识了瑞士画家Gia Comedy。与梅里奥·彭迪合办“社会主义和自由”知识分子抵抗组织。因为法律不支持，这个组织很快就自行解体了。夏天，我骑着自行车四处旅行，遇到了基特、马尔罗等人。我九月份在孔多塞中学教书。写剧本《苍蝇》。

1942发表了部分日记，完成了Fly的剧本。

1943年初，加入法国国家作家协会，向法国领导的地下文学刊物《法国文学》投稿。4月，《悲惨世界》出版，6月2日首次公演。初夏，《我爱整洁》出版了。天主教哲学家卡普里尔·马塞尔(Capril Marcel)首次使用了“存在主义”一词。

1944发表了布莱斯·巴伦和弗朗西·庞兹的文章。3月，我在马塞尔·默里家参加了一个关于犯罪的研讨会，与乔治·巴达伊、马塞尔等人进行了辩论。5月，在加缪的陪同下，我见到了颓废派作家雷内。豪斯克洛斯首次登台。从八月到九月，我写了一些关于巴黎解放的文章。9月，《现代》杂志编委会成立，马尔罗拒绝参加。认识一下海明威。年底发表了一篇文章，回答存在主义的批判。加缪委托沙特以《战地》记者的身份访问美国。我不会再教书了。

1945密室出版。第一部小说《自由之路》和第二部小说《死亡》同时出版。1月12日，我作为《战报》和《费加罗报》的记者去了美国，一直到5月。会见M. Doleres V，会见罗斯福总统，参观好莱坞。夏与德波娃一起访问比利时，参加天主教出版社组织的狂热活动。10月15日，《现代》杂志第一期出版。10月底，在“今日”俱乐部组织了一次“存在主义是一种人文主义”的研讨会。年底，我又去了美国。

1946存在主义是一种人道主义(L ' exist isme est un humanisme)，下场不好，La Putain respectueuse，Reflexions sur la question jutive和Les Jeux sont faits都出版了。五六月份，我去瑞士参加一个学术研讨会，在洛桑认识了安德烈·戈尔兹。不久，去意大利。《现代》杂志编委会内部意见严重分歧，雷蒙德·阿伦离开了编委会。7月，现代出版了沙特著作《唯物主义与革命》，首次探讨了马克思主义。法国指责沙特阿拉伯唯心主义。沙特阿拉伯谴责戴高乐主义。11月，我去荷兰起草什么是文学？》开始和阿尔贝·加缪争论。

1947出版了《情境一》，关于波德莱尔和戏剧一..2月，《现代》开始连载什么是文学？》(Quest-ce que la文学？)4月，他撰文为故友尼让平反，驳斥了Fa * * *诋毁尼让的言论。五月底，我参加了一个关于卡夫卡的研讨会。6月2日，《自我的意识和认知》在法国哲学社出版。支持jean jeunet作为“七姐妹明星文学奖”候选人。9月份参加电影学术研讨会，会上发表了剧本《戏到此为止》。10月至11月在电台主持“现代杂志评论节目”，反响强烈，后被取消。沙特和雷蒙德·阿伦、科斯特勒吵架了。11月，由沙特、加缪和鲁塞署名的《现代》和《精神》杂志编辑委员会的国际呼吁书出版。

1948出版了《Les Mains sales》第二集《各种情况》和电影剧本《L 'engagement》。2月去柏林参加Fly的演出仪式。与鲁塞等人建立“革命民主同盟”，奉行“第三条路线”。4月2日，《脏手》首次首映，大获成功，但遭到法国的严厉抨击。5月，支持建立以色列国。10月，梵蒂冈禁止了沙特作品。11月，他抗议美国歪曲《脏手》的内容，将其变成“反苏”宣传。年底，沙特开始研究道德问题。

1949出版了《生命之死》、《情境三》和《自由之路》第三部《政治企业家》。1月和2月，卢卡奇访问法国，沙特与卢卡奇发生争执。5月，我与作家莫利亚克争论。夏天，我去了中国和美国，又见到了海明威，和他在一起的时间更多了。10月，他从革命民主联盟辞职。年底，《自由之路》第四部的一部分在《现代》杂志上连载。

1950放弃了对道德的研究，转而研究历史和经济问题，研究马克思的著作。一月份，他和默里奥·彭迪揭露了苏联集中营的背景。6月，朝鲜战争爆发，由于政治分歧，他与彭迪发生了争执。

1951纪德死的时候写了一篇悼念。6月7日，《Diable et le Bon Dieu》首映，《脏手》被拍成电影。

1952出版的圣热内特，喜剧演员和殉道者。1月，奥里约总统会见了沙特阿拉伯。沙特阿拉伯抗议亨利·马丁因拒绝前往日那作战而被捕。沙特阿拉伯为关于亨利·马丁事件的书作序。7月，现代出版社出版了《社区与和平》的第一部分。8月，他发表了给加缪的一封信，与加缪的友谊断绝了。10月和11月出版了“* * *生产者与和平”的第二部分。在接下来的四年里，沙特把大部分精力花在了政治问题上，改善了与法国的关系。11月，毕加索和卓别林应邀参观米歇尔·伟哥。11月5日，他与法国作家协会签署了反对冷战的声明。12月，我参加了在维也纳举行的世界和平会议。去西德弗莱堡参加一个学术研讨会，见到马丁·海德格尔。

1953年1月，我参加了彭迪在法兰西学院的第一次开学典礼。3月，我又和莫里哀争论起来。默里奥·彭迪正式从《现代》编辑部辞职。7月，我去罗马修改大仲马的原作《金恩》。10月，我写了《亨利·马丁事件》的序言。11月，《基恩》第一次上演，年底拟定了写自传的计划。

1954年1月，他参加了抗议成立欧洲国防委员会(C.E.D)的大会。2月去比利时参加东西方作家会议，认识了布莱希特。5月和6月，我为《从一个中国到另一个中国》画册写了序言。与雷诺工厂谈绞刑架下傅其科的报告。参加柏林世界和平理事会特别会议。第一次去苏联。回到巴黎，我在《解放》和《团结》上发表了我访苏的观感。夏，在意大利遇见陶里亚蒂。12月，被任命为法苏友好协会副主席。出版基恩。德波娃的《橘子》出版了。

1955年6月，内克拉索夫首次登台。出席赫尔辛基世界和平运动大会，再次会见卢卡奇。彭迪发表了《辩证法的冒险》来批评沙特。9月和10月，我访问了中国。年底，文章赞扬了新中国。制作电影《塞勒姆的奴隶》。

1956和伽罗瓦讨论了比较存在主义和马克思主义的方法，研究了福楼拜。一月份，他抗议法国政府在阿尔及利亚的战争政策。参加维也纳的欧洲文化协会，与彭迪辩论。5月，他在巴黎大学出版了《意识形态与历史》。7月，我遇到了阿莱特·艾尔·凯姆。10月，匈牙利事件爆发。沙特发表声明表示，谴责苏联，并辞去法苏友好协会的职务。从11月起，《现代》杂志开始连载《斯大林的幻想》。

1957支持波兰等东欧国家的* * *产品主义，在波兰杂志上发表《存在主义et马克思主义》——单行本出版时改名为《方法的问题》(Questions de methode)。他开始写《辩证理性批判》，并为戈尔茨的《论文集》写了序言。多次抗议阿尔及利亚政府的非正义战争和不人道镇压措施。

1958集中在辩证理性批判。与哲学家让·瓦尔一起参加“分化与异化”研讨会。5月，他们走上街头抗议戴高乐重新掌权。接受约翰·赫斯顿的请求，写一个关于弗洛伊德的电影剧本。

1959支持弗朗西·尚松领导的阿尔及利亚民族解放阵线地下联络网的活动。9月，《阿尔及利亚的囚犯》首映并获得成功。去爱尔兰和约翰·赫斯顿一起创作一部关于佛洛依德的电影。

1960《辩证的存在理由批判》出版。1月4日，加缪车祸身亡，沙特写下悼念。2月中旬访问古巴，与卡斯特罗关系密切。参见格瓦拉。5月，他前往南斯拉夫，受到铁托元帅的接见。8月，他签署了“121人宣言”，支持在阿尔及利亚前线造反的法国士兵。沙特从巴西向审判上松网络的法庭发出信函，表示支持上松网络的活动，这引起了戴高乐派的反对。

1961 5月4日，梅里奥·彭迪去世，《现代》杂志发行了一期特刊纪念他。7月14日，沙特官邸被炸。7月底到10月，我去意大利见弗朗兹·法农，为他的书《地狱》(Damnes de la terre)写序言。12月，我与哲学家伽罗迪、维吉尔和伊波利特就辩证方法进行了辩论。年底，我去罗马参加葛兰西学院组织的“论主体性与马克思主义”研讨会，重新研究福楼拜。

1962年1月7日，沙特公馆再次被炸。二月，发生了反对法西斯势力的示威游行。3月，我在比利时参加了一个关于阿尔及利亚的研讨会，并向一家电视台发表了演讲:关于法国法西斯主义。3月14日，当选欧洲作家大会副主席。6、7月，我再次访问波兰和苏联，受到赫鲁晓夫的接见。7月，他出席了在莫斯科举行的作家会议，并就非军事化问题发表了讲话。

1963到1月中旬，我忙着筹备在莫斯科成立国际作家联盟。8月5日至8日，我在列宁格勒参加了欧洲作家联盟，发表了关于小说的演讲。出版“Les Mots”。11月，我访问了捷克共和国，并会见了作家安东宁·列姆。在布拉格参加《阿尔托纳的囚徒》演出仪式。

1964在意大利出版了《It Filosofo e la Politica》。发表第四、五、六集各种情况(情况ⅳ。Ⅴ.Ⅵ ⅴ.ⅵ).4月，我参加了联合国教科文组织在巴黎举办的关于齐格果的研讨会。5月，我参加了罗马葛兰西学院举办的“论道德与社会”研讨会。6月，我访问苏联，为《词》的俄译本写了序言。8月，我写了一封致意大利领袖陶里亚蒂的信。10月15日，我得知我将获得诺贝尔奖。16日，我写信给诺贝尔奖委员会，表达了我的拒绝。10月22日，尽管沙特阿拉伯拒绝，皇家瑞典学院科学委员会还是决定授予他一个奖项。12月，我在互助会馆参加了一场文学问题的辩论会。

1965发布情况七第七集。《特洛伊女人》首次首映。拒绝到美国康奈尔大学演讲访问，沙特在记者会上宣布:“不要投敌”，抗议美帝在越南犯下的罪行。8月，我访问了苏联。10月，他在欧洲作家联盟会议上发言，讨论作家作为“先锋”的使命。年底，我支持米德兰特成为总统候选人。

1966现代杂志发表了一些关于福楼拜的内容。5月和6月，我访问了苏联。7月，他接受罗素邀请，同意成立国际战犯审判法庭，调查发动越战的战犯罪行。9、10月访问日本，发表知识分子演讲。11月，我出席了在伦敦举行的国际战争罪法庭组织会议。12月4日，我在波恩参加了一个戏剧研讨会。

1967 2月、3月访问埃及并参加研讨会。会见纳赛尔并参观巴勒斯坦难民营。3月下旬，我访问了以色列，并与列维·艾希科尔举行了会谈。4月13日，他致信戴高乐总统，请求允许在巴黎设立国际战争罪审判法庭。戴高乐拒绝回答。5月，法庭在瑞典斯德哥尔摩开庭，由沙特执行主席主持。5月底，他拒绝出席苏联第四次作家代表大会，持不同政见的作家辛亚夫斯基和达尼尔在莫斯科抗议。《现代》杂志发行了一期关于以色列和阿拉伯问题的特刊。支持在玻利维亚被捕的法国作家里吉斯·德布雷。11月至12月，国际战争罪行法庭第二次审判会议在丹麦哥本哈根举行。

1968 1月，患动脉炎，没有去哈瓦那参加文化大会。3月，我参加了一个支持越南反美斗争的会议。去南斯拉夫休养。5月6日，支持学生造反；12日，他对卢森堡电台发表讲话，支持学生起义。20日，我参加了巴黎大学反叛学生组织的研讨会，并与学生领袖科恩创可贴进行了交谈。批判法律的消极态度。6月，与雷蒙德·阿伦发生了激烈的争论。7月，他谴责法国* * *向西德《镜报》杂志出卖五月革命。夏天，他支持反对意大利威尼斯电影节的叛乱。8月24日，他谴责苏联入侵捷克共和国。11号去捷克参加《苍蝇与脏手》的开幕式。

1969年1月30日，母亲去世。2月，他与米歇尔·福柯等人一起游行，反对巴黎大学开除34名学生。反对教育改革。五月，他发表声明支持托洛茨基主义者阿兰·克里维竞选总统。夏天，我去了意大利和南斯拉夫，继续写关于福楼拜的作品。11月，他和莫利亚克要求释放在玻利维亚被捕的法国作家雷吉斯·德博拉。12月，我在电视上接受记者采访，谈论越南。抗议苏联将索尔仁尼琴驱逐出作家协会。

1970捷克作家东宁·利亚姆的《三代人》序言，表明与苏联的最终决裂。4月，人民事业的领导人勒·唐可和勒·博利被捕。从第二十期开始，沙特接任总统，并担任《我指控》、《一切》和《革命》等报纸的领导人。6月19日，沙特阿拉伯因发表在《人民事业》上的一篇文章而被控诽谤罪。6月20日、26日，他上街卖报纸。他被警方拘留审问，后被释放。9月，他就勒唐可、勒伯利一案作证，宣布:“如果他们有罪，我比他们更有罪；如果他们是无辜的，我比他们更无辜。”年内，他应邀访问越南。

1971 5月，《家庭的白痴》第一、二卷出版。4月，因古巴逮捕诗人赫伯特·巴迪亚，发表在《我抱怨》杂志上的《人民正义》与卡斯特罗断交。

1972出版了《家里面的傻逼》第三卷和《各种情况》第八、九集。2月，他在雷诺汽车厂演讲，被警卫赶了出来。今年3月，我参加了被谋杀的毛主义者奥瓦尼的葬礼。4月，他写信给海德堡大学学生组织，指出资本主义“病入膏肓”。10月，我们出版了《我们指责共和国总统》。12月，与100多名知识分子联合出版了《新种族主义》。

1973出版了《联合国情况》。2月，他接受西德《镜报》杂志记者采访，为红军在西德的活动辩护。在《现代》杂志上发表了《选举的谎言》。和记者谈论法国的毛派。五六月份的时候，我已经濒临失明，不会读书写字，但还在继续进行社交活动。《解放报》创刊。

1974 2月发表《论反抗者的存在理由》，弗朗西·尚松5月发表《沙特丹斯·萨维》，因视力严重下降辞去《解放报》领导职务。拒绝在总统选举中投票。5月26日，在沙特阿拉伯组织了一次“反抗是对的”研讨会。哈伯德·马库斯前来出席，沙特首次与马尔库斯会面。夏天，我开始给西蒙·德波娃讲她的人生故事。11月，我接受了电视二台的建议，准备了一个75世纪历史的讲座。12月，我去西德斯图加特的监狱探望被捕的西德红军领袖巴德。12月，他访问了矿区Lievin，指责矿主不负责任，造成矿井事故。

1975年6月21日，在他七十大寿之际，《新观察家》发表了对米歇尔·贡达的采访，连载了三期，标题是70岁的自画像。6月29日，他发表了一封给捷克哲学家卡雷尔·科西克(Karel Kosik)的信，支持他的政治观点，谴责捷克政府追随苏联当局迫害持不同政见者。9月，历史讲座电视节目停播，沙特批评政府无理干涉。

1976发布各种情况第十集。拍摄了电影《萨特与路易米梅》。今年2月，他和其他50名诺贝尔奖获得者一起签署了一份声明，谴责苏联当局逮捕迈克尔·斯特恩博士。11月，他在以色列驻巴黎大使馆获得了耶路撒冷大学的荣誉博士学位。

1977出版了《自由与自由》、《沙特阿拉伯与妇女》(萨特和妇女)、《音乐之旅》和《自由与自由》。2月，他反对德美霸权主义，出版了《社会主义者和欧洲建设》。7月，在勃列日涅夫访问期间，沙特阿拉伯会见了流亡法国的苏联持不同政见者。12月，《世界报》发表了《致以色列之友》，呼吁以色列和巴勒斯坦进行对话。巴黎加里马出版社发行了一部由沙特阿拉伯导演和演出的电影《萨特par Lui-meme》。

在El Caim的陪同下，1978前往耶路撒冷会见占领区的巴勒斯坦名人。6月，他反对政府禁止德国学生领袖科恩创可贴延长在法国的居留。

1979年6月，他与雷蒙德·阿伦一起为越南难民向总统请愿，要求政府帮助他们。11月，《晨报》发表《左翼的沙特:绝望与希望》一文，认为“政党是右翼发起的，左翼应该通过群众运动发动起来。”同年底，苏联入侵阿富汗，沙特严厉谴责苏联侵略。

1980《新观察家》连载沙特的对话:“希望，今天……”(L ' espoir，maintent……)。与此同时，另外两本沙特的对话也出版了:《博爱与暴力》、《犹太历史》和《反犹主义》。3月20日因肺水肿入住巴黎布鲁赛医院。4月15日晚9点在医院去世。75岁时。4月19日，数万人前来悼念葬礼。火化后，骨灰进入蒙古的巴赫纳斯公墓。

1981巴黎加里玛出版社将沙特小说(让-保罗·萨特，Oeuvres Romanesques，Gallimard，巴黎，1981)作为法国经典系列的一部分，收录在七姐妹丛书中。这本书为研究沙特小说及其创作思想提供了完整的资料。同年，西蒙尼与沙特阿拉伯的对话《西蒙尼·德·博维尔》(La Cerimonie des adieux，1981)出版。

1983沙特的养女整理出版了沙特未完成的著作《论道德:给一种道德的笔记》(萨特，Cahiers pooourune《士气》:1947-1948，巴黎Gallimard，1983)。这本书是沙特阿拉伯在1947年和1948年间思考道德问题的重要笔记。当时沙特原本打算系统阐述他在《存在与虚无》一书中所奠定的伦理原则，但未能完成。在本书中，它表明了沙特存在主义道德的核心概念是自由。同年，加利马出版社出版了沙特《战争奇谈》[萨特，多洛录·德·盖尔(1939-1940)，加利马，1983]。

1984卡利玛出版社出版了两卷本的《沙特书信集:给海狸和其他人的信》[萨特，Letters au Castor et a Querques Autres(depu is 1926)，巴黎Gallimard，1984]。同年，沙特阿拉伯的电影剧本《弗洛伊德情节概要》(萨特，Les Scenario Freud (1958)，Gallimard Paris，1984)出版。

1985沙特的养女编辑出版了沙特未完成的著作《辩证理性批判》第二卷(萨特，《拉尔森辩证法批判》，第二卷:L 'Intelligibilite de l 'Histoire，Gallimard，1985)。这本书是沙特在1958年写的一部未完成的作品。沙特原计划写两部分，即* * *时的整体过程和随时间推移的整体过程。在沙特看来，既然历史因其稀有性而在紧张的领域中产生和发展，那么关于历史可理解性的问题也是关于历史中斗争的可理解性问题。

1986沙特的朋友让·日奈和沙特最亲密的朋友西蒙·德波娃相继去世。西蒙·德波娃的遗体被埋葬在沙特阿拉伯的一座坟墓里。