密女是什么意思？
严格来说，就是符合风水学中“富”“贵”原则和标准的地理位置或环境(所谓“好风水”)。
风水宝地的标准:后有山，左有青龙，右有白虎，前有山，中有堂，水流曲折，使祖坟藏风聚气，生人发财致富。海洋之浩瀚，可容万马，令后世鹏程万里，福禄延绵。
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杭州:天有脉络，山有清，水有美。
杭州，原名临安，五代南宋时是吴越国的都城。
杭州位于镇江北岸，大运河与钱塘江在此交汇。它的西北是天目山，西南和东南是龙门山和会稽山。这里风景如画，封建统治者乐于陶醉于湖光山色，于是在此建都。以至于宋代诗人林升斥责:“西湖歌舞几时休？”暖风使游人醉，只作杭州汴州。"
关于杭州的风水，田汝澄记载，明三年(1508)任知府的杨说:“杭州起于天目，山飞于钱塘。江湖之间，山止水聚，生机融...南跨吴山，北至武林，左有长江，右有曲湖，所以整个形势是脉络环绕，钟灵在其中。”
李思聪在《堪舆杂记》中说杭州干龙:“杭州干龙起于天目，祖籍不可述。从黄山大岭过峡后，一条分支从南峰开始，从石屋过钱粮寺岭，从王越九瑶山开始，过慈云岭。从皇家教场，郭盛山，凤凰山，穿越万松岭，从吴山到市区。一条支线从北峰开始，在桃园岭从吴青芷断掉，从月粉后面的乌石山开始，从治国山的包书塔进入市区。整个故事顺流而下，都被星辰群山所遮掩，隔江峰峦，倒映着远处的巨龙，从萧山直上海门。生下来就要从别子门的石骨过河，从高亭山出发，在沙地里转。右界水从兖州桐庐流入钱塘江；左界的水从余杭西溪流入关河，可惜两界不分，城中河道不通，脉络不清。”
北京:北部是山区，南部是平原。
北京是我们伟大祖国的首都。它已有3000多年的历史，周武王·姚峰的后裔曾在此居住。当时，它被称为秋吉，后来成为燕国的首都。辽朝以北京为首都，称为燕京或南京。金朝于1153年迁都北京，改名中都，从此成为全国的政治中心。元朝以北京为首都，按照“前朝随市，左祖随右社”的原则建设北京，奠定了北京的规模。明初，定都应天(今南京)。为了消磨元朝的皇权精神，元朝的宫殿被拆除，北墙南移。为了体现皇权的核心地位，明太祖成祖将城市中轴线向东移动了150米，所有新建的宫殿都在中轴线上，并在线的北面修建了一座景山，以此来压制元朝残余的王道，保证明朝的长治久安。清代仍以北京为首都，建地坛、日坛、月坛祭祀。北京城南有天坛，城北有地坛，城东有日坛，城西有月坛，分别代表千素扎库、后玄武、左青龙、游白湖。
北京历来是军事重镇和政治中心，这和它的地理位置有关。地处华北平原、西北蒙古高原和东北松辽平原之间，西北有燕山山脉，西南有太行山，南有华北平原，东临渤海湾。山东半岛和辽东半岛环绕渤海，成为保卫北京的屏障。北京北临群山，南控平原，位于北京小平原、南方大平原和北方山区之间，必然会引起百子的注意。
元朝时，蒙古贵族巴图南向忽必烈汗极力推荐北京。《元史·巴图鲁》记载巴图南:“幽燕之地，龙虎环绕，形势雄伟，南有江淮，北有朔漠。而天子必须在中间，才能接受来自四面八方的朝拜。王欲治天下而留国，必是颜。”于是忽必烈决定定都在燕。
在京南之战中，明惠帝被明成祖赶走后，他不想去南京当皇帝，而是想留在北京。因为北京是他的封地(称燕京)，龙乾在这里有很多生意。他的朝臣一致认为他应该为所欲为。《明太宗实录》记载了大臣们的拙见:“足以制夷四夷，制天下，成为历代帝王之都。”明朝人普遍认为定都北京是明智之举。万历年间编撰的《顺天赋志》有云:“燕桓海为池，持太行山为危，息庸守中以制外，助河举重以制光，东西贡道来各国朝，西北海关九面坚强，皇权千年强，治安长存。”
南京:虎住龙盘，依山傍水。
南京西面有一座石头城，所以它位于今天南京的梁青山，像一个蹲着的江堤，东面有钟山，像一条蜿蜒的卧龙。所以，人们一直称南京为“虎背上的龙盘”。这个名字由来已久。据晋代张博《陆吾》记载，刘备派诸葛亮到南京，诸葛亮叹曰:“钟山龙盘，四面石砌，乃天子居所。”北周时，庚欣在《江南赋》中说:“昔虎居龙盘，黄而紫。”唐代刘知几在《史·舒同志》中解释说:“虎居龙盘，帝显其尊。”唐代李白在《永王之歌》中说:“龙虎居帝都，帝子金陵访古丘。”可见“卧虎藏龙”这个词已经被人们认可了。
南京曾有多个朝代和政权在此建都。三国东吴及后来的东晋、宋、齐、梁、陈先后在此建都，历史上称为六朝古都。后来，南唐、明朝、太平天国的辛亥革命和蒋介石国民政府都在这里建都。
南京的名字有很多变化。战国时楚设金陵城，秦称秣陵，东吴称建业，晋南朝称建康，明称南京，南唐清朝称江宁府，太平天国称天京。
南京地势险要，四面环山，北高南低，易守不易攻。秦淮河在西边流入河中，沿河有许多石质山脉。从西南到东北，有石头山、马鞍山、王思山、卢龙山、幕府山；东北有宁镇山最高峰中山；北部有傅贵山、舟山和鸡笼山；南部有周长明、张公洲、白鹭等沙州，形成夹江。这些天然屏障守卫着南京，让历代统治者看中了这块宝地。不仅如此，南京还处于经济发达，交通便利的环境中。东南部的太湖平原和钱塘江流域资源丰富，形成良好的经济基础。顺流而下，可以追溯到九江、武汉，顺流而下，可以到达上海。加上秦淮河和太湖水系，南京四通八达。
风水先生描述了龙脉在南京的发展趋势。李思聪在《堪舆杂记》中谈到南京寻龙时说:“南京的牛头龙如果从瓦屋山开始，从东边的庐山到瓢水铺里，恒山、云台山、积山、祖堂山都生有牛头双峰，那么土星就会特别丰富。左边一枝，自吴山至西山桥，回肘而上，生山丘陵。右边一枝生翠屏山，由烂石山落至岗龙，止于麻田。画出将军山，过黄泥岗，从朱溪寺出发，到达安德门，生下雨花台，止于甲岗门之上城门。”这一套说法太复杂了，我们一定不能坚持。
洛阳:生于苏杭，葬于北江。
洛阳是九朝古都，跨越一千多年。“生于苏杭，葬于北江。”洛阳北部的邙山是中国人最终目的地的代名词。邙山上的墓葬如此之多，以至于“牛躺的地方很少”，这里甚至埋葬了六代24位皇帝，是中国分布最密集、数量最多、持续时间最长的。邙山属小山残脉，高出黄河、洛河水面约150米。地势开阔，南有洛水。它位于黄河和洛河的交汇处。水口是最好的选择，整个陵区的风水都不错。在庐山地表以下5 ~ 15米的土层中，透水性低，粘结性好，土质紧实密实，最适宜放置坟墓。"
风水理论中，葬地讲究的是生命的凝聚，风吹不动，有水流阻挡生命。金国溥写的著名风水书《葬书》是这样解释的:能给人带来福音的葬地，取决于葬地的生活。愤怒在地下流淌。风一吹就散了。水停了也就停了。其中，气是指阴阳。宇宙中这两种对立又互补的气是不断变化的，此时阴阳处于彼此最佳的平衡状态。邙山一带“北枕邙山南登洛水”是露营扫墓的理想场所。
Xi安:南有秦岭，北有渭河。
Xi安，古称濠江、长安，是中国著名的古都。西周以冯、高为都城，秦以咸阳为都城，都在安附近。西汉、辛、西晋、、前秦、后秦、西魏、北周、隋、等国都曾在安建都。东汉、曹魏和后唐都曾在Xi安建都。
历代统治者之所以看中Xi安，与Xi安的地理位置有关。Xi安地处关中平原，南临秦岭，北依渭河，气候温和，土地肥沃。《史记·一家离侯》记载了汉代对安的褒奖:“伏管仲左以信，右以陇、蜀、良田，南以巴蜀之慈，北以湖远之利，阻三边，治诸侯于东。诸侯稳固，江河渭水抱天下，西赐京师；诸侯已变，顺流而下，足以败矣。此所谓金城千里，天府之国也。”
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一、湖北省蕲春县周琦镇
周琦镇是一个偏远的小镇，位于长江中下游北岸的大别山南麓。是明代圣医李时珍的故乡。大别山的龙脉一个接一个，一路舞龙到周琦镇，十分生动；弯弯曲曲、浩浩荡荡的长江水，像一条玉带，轻盈地飘过周琦，然后缓缓东流，呈环抱状，被巴水和湍急的河水包裹，成为“持水格”。西北有桐柏山、大别山阻挡西北风，形成“山格”。因此，周琦镇真的是风水地理的宝库。是一个财气兼得的风水地理格局。
周琦镇有一条狭长的街道叫东长安街(也叫医生街)，全长500米，100多户人家。20世纪，这条街产生了100多名博士，其中大部分是被美国等西方发达国家获得的。很多父子，父女，兄弟都是医生。比如李宝珍家就叫博士家。李宝珍上世纪在纽约一所医科大学获得博士学位。他的三个儿子和一个女儿先后在美国获得不同学科的博士学位，在美国科研单位担任重要负责人或教授。一个家庭出了五个医生，这在世界上是罕见的。
医生街有一个医生家庭，现在他们100%都搬出了周琦镇。一些人去西方发达国家担任大学教授或在科学研究中担任重要职务，另一些人在中国各地工作。外地的人可以搬进医生街住，也可以出人才。比如同济医科大学杨教授故居，上世纪60年代走出了4个大学生，全家离开了的医生街，把医生街的老房子卖给了外地人。王贵才在它被修复和翻新之前就搬进去了，他的两个儿子也考上了重点大学。
二、江西省临川县
这个县列入《中国名人辞典》的人数多达134人，有着历代“临川才子”的光荣称号，如宋代宰相、大文豪王安石，明代宗师汤显祖等。目前有教授及以上职称的学者55人，各学科研究生96人，国际学生30余人。自1982以来，这个县已有80多名15岁以下的青年才俊，以青年大学生的身份考入北大、清华、科大等高等院校。所以笔者认为临川县有这样的人才，与风水地理有关。
临川县，位于江西省抚州市西南，名曰“上顿渡”，多水交汇，地理风水气场十分优越。南部的赣江、冲江、抚河像一把十弯九弯的扇子流向临川，在临川北部汇合流入长江、鄱阳湖，成为水格难得的地理风水之局汇聚。临川西北有环形山脉阻挡西北风，形成“聚气”(即聚气)，符合“山周围水必有伟人”的风水规律。临川以北，九岭山、李安运山、幕府山层层环绕，北风无法侵入，吹走气场。此外，在临川的最南边，有武夷山，它作为进气之口，直入临川，不断进入，汇聚在一起，形成优越的气场，使临川成为风水宝地。所以，尽管时代变迁，社会制度变迁，临川人才辈出的地理环境从未受到影响。
3.江苏省泰州市黄桥镇
黄桥，位于长江北岸，是苏北最大的集镇。黄桥在历史上被称为“北分淮河，南接潮水”的水上枢纽。它建于北宋神宗元丰年间，已有近千年的历史。
黄桥自古以来人文荟萃。只有何氏一族有“四岁秀才七十二人”的考证。著名的中国地质学之父、中国喜剧创始人丁文江先生、世界上首次合成核糖核酸的中科院生物学家王德宝先生也诞生在黄桥。抗日救国时期，一场黄桥决战以少胜多震惊中外。现在博士教授不计其数。每年都有很多人考上名校。
黄桥风水旺在黄桥西北的高沙土区，多股水流交汇形成“水口”(龙洞)主宰整个黄桥的运势。被誉为“五龙戏珠”、“飞龙在天”。
四。江苏省宜兴市
宜兴有教授县的美誉，当代中国大陆有548名宜兴高级科技人员。例如，物理学家周培源、化学家唐敖庆和艺术家徐悲鸿都来自这个县。父子是教授，兄弟是教授，各科都是教授，这在宜兴并不少见。
宜兴是典型的水格聚集地，得天独厚。宜兴地处长江中游，四周曲折，地理风水氛围很好。也是众多水域湖泊交汇流入太湖的必经之路，而且靠近码头。在西北部，它形成了一个像月亮一样的扇形水系:有宜兴长草河，胡克湖，长荡湖，南漪湖，以及许多人工水库。这些湖泊发源于长江，汇入长江，流经宜兴，注入太湖。所以宜兴就成了典型的持水型。
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(数据来自湖北阴阳地理研究所)
古人在寻找风水景观时，总是把它的外在景观作为一个重要的指标，即所谓“内气萌发，外气形成”；在寻找景点时，是以其脉络的来去和山川的“天气”为依据，决定了风水与风景密不可分的联系。
现简单介绍一些风水技巧，供相关人士选择基地或住宅时参考。
第一，求“龙脉”。在环境选址过程中，风水术语叫做“形辨”。“形辨”就是寻找“龙脉”，即自然景观汇聚和围合的地方。从微观的角度，尤其是如何找到市场上的“龙脉”，风水界也有自己的看法。如《阳宅集成》说:“万瓦规模的市场里，有脊的高屋才是真龙”；《杨宅会心记》说:“一条街是一层水，一座墙房是一层沙”。从这些观点来看，市中心成熟的商业街将成为一条“真正的龙”；现代快速轨道交通也成为空气夹带的“巨龙”。从现实来看，也是如此。商业中心附近的土地很热，房价高得普通人都不在乎。轨道交通线附近的房价也远高于其他相对偏离的区域，哪怕只有几百米到一公里的距离。从实际意义上来说，这就是流量问题。在古代，人们居住在河边是因为生活的便利和旅游的好处，这类似于现代人把交通便利作为选择房产的最重要条件。
第二，水最好。但毕竟街道和真正的水有本质的区别。从生活和生产的基本需求出发，人性是“亲水”的。《葬书》也说:“风水之法，水为上，藏风次之”；《水龙经》认为:“平阳只以水为龙，四周之水为龙泊，故凡寻龙必望水而求来回”；“山管民管财”“财达三江”等等，都是“水”对经济生活影响的写照。有山有水，永远是人们对理想生活环境的追求。随着小康社会的建设，生活水平的提高，普通人已经从有房住发展到注重周围的环境和窗外的景观。
风水的雏形起源于古代先民的聚居地。当时还没有“风水”这一说，但先民们在与残酷的自然环境的斗争中，逐渐明白了必须选择安全、健康、方便的生活环境，有利于生产。