大学之道的八大纲领是什么？
而有的却因为后天社会环境的影响，成为了罪犯和反派，表现出如此大的差异。因此，外部环境与人性发展的关系是大学教育不得不考虑的一个方面。
2.《大学之道》的第二个节目是《亲民》。一个人一旦通过自我开悟获得了蓬勃鲜活的人生境界，仍然有义务去除他人理性的“无知”，一个民族、一个国家才能摆脱无知，走向新的人生。
这就是“亲民”的精神。这种大众化和人文启蒙，是知识分子和大学教育的重要功能。大学不是“一个人好”，而是“同时好”，不仅让自己更完美，也让世界更完美。
3.大学之道的第三个纲领是“止于至善”。这个“止”要求人的目的是达到最高的善，在达到至善的极高境界之前不会停止追求。我们应该力求完美。可以说，大学之所以是大学，在于它成就的人不仅仅是普通的“善”，
最终是为了达到“至善”——展现人性固有的“美德”，让人们远离私欲的污染，细致入微地观察事物，保持心灵的知止。这表明作为大学的最高境界，“止于至善”要求人超越一般的善的自我，成为至善的圣人。
扩展数据
“大学”的三大纲领必须伴随着具体的步骤，这就是“大学”的“八大目标”。
“若古欲明明优于天下，先治国；如果你想治理你的国家，你应该首先把你的家人聚在一起；要想家人团聚，先修身体；欲修身，先正心；要想正确，先真诚；要真心，先让他知道；知在事中。”这段话的关键词是“平天下”、“治国”、“齐家”、“修身”、“做人要诚实”、“知理”、“求实”，也表现了八个层次。这就是八眼。
八大目标中，“平天下”、“治国”、“齐家”，可以说是一种“亲(新)民之知”。他们通过启迪人民的智慧，向世界传播他们所领悟到的真谛。这是外在方面。内在方面是修养。“修身”主要强调言行一致，言语谦逊，行动规范。
“修身”之后是“义”。义不容易把握。人们常说“知人知面不知心”，这在一定程度上说明了“相知”的难度。儒家强调“对”，是为了让自己问心无愧。“对”的关键是“诚”。
“真心”的要求有很多，其中真心、真实、热血是“真心”的关键。“知道知识”的意思是“什么都不知道是一种耻辱”，所以我们应该尽力掌握外部世界的各个方面来全面提高自己。“吴歌”就是要摆脱那些让你误入歧途的虚幻的物理表象，抓住真正的本质。
光明。com ——大学的精神生态价值