大学读后感怎么写？
大学读书后的感受(1)历史悠久，积淀了中华民族博大精深的文化，有自己的特色文化。五千年来，无数圣贤对自然、人生、社会进行了思考、探索和总结，并代代相传，给我们留下了巨大的精神财富。大学语文老师让我们读一本关于古代真理的书。我选择了“大学”。
曾经看过这样一段话，“闲暇之余，我会在其中畅游，细细阅读，细细感受。”理解人生，在物欲横流、亲情疏离、道德偏差的今天，是中国人修身、做人、建功的良药。“在老师的安排下，重拾‘四书’的‘大学’，是一种很好的修养锻炼。《大学》是四书之一，是孔子的弟子曾子写的。宋代朱将《大学》原文重新整理为《经》和《传》。”《经》是记录的孔子原话，《列传》是学生记录的对《经》的理解和阐述。开篇提出了明德、亲民、止于至善的“三纲”，然后从纪、知、诚、廉、修身、齐家、治国、平天下八个方面阐述了实现“三纲”的途径。整篇文章言简意赅，清晰深刻，对我们修身、做人、建功具有深刻的现实指导意义。
在《大学》阐述的八个方面中，我对“诚”感触颇深。进入大学，面对的都是陌生的面孔。我很迷茫，不知所措。当时我告诉自己:“不要害怕，只要真心对待别人，做最真实的自己。”在大学里，我做的一切基本都是真诚的。我交了一群真心的好朋友。真诚是一种美酒，年份越久越醇；真诚是烟花，在高处绽放的时候越美丽；真诚是一朵花，送它的手有余香。孤独的心需要爱的滋养；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；绝望的心需要力量的安慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一扇紧闭的充满戒备的门，是多么需要真诚才能打开这把钥匙啊！真诚让我拥有很多。读完《大学》，我坚信“真诚”会让我的人生更加成功。
见《大学》一书中这句话，“知止要后定，后定而后静，静而后安，安而后安，安而后安，安而后安”。成就一番事业，做一个对社会有用的人，是每个人的梦想和追求。然而，在市场经济发展的今天，急功近利的浮躁和难以言喻的焦虑已经成为我们这个转型社会的突出表现。我们整天想着成功的关键，却得不到。结果就是抱怨这个抱怨那个，根本不审视自己。也就是说，要对自己有一个清晰的认识和定位，明确一个力所能及的远大目标，保持平常心，做事彻底，自始至终坚持做人做事的要求。而不是好高骛远，浮躁，半途而废。因为每个人的社会角色、素质能力、人生经历都不一样，这就决定了每个人注定会在不同的层面上得到一种平衡，有着不同的意义和价值体系，而这种平衡需要用“适可而止”、“知足常乐”的心态来调节。在一个充满竞争和挑战的环境中，成功的关键是找准自己的定位，扮演好自己的角色，再接再厉。充分认清自己，权衡得失之后，目标一旦确定，就要“不止于此”，绝不半途而废。越是困难的时候，越要持之以恒，努力给事情一个完美的结局。如果我们有这样为人处事的性格和精神，成功会离我们很远吗？
看到那句话，我想到了我的事业，但我确实反思了一些事情。事业对于一个人来说是必不可少的，但不是生活的全部，更不是生活的全部。除了事业，生活的另一面是婚姻和家庭。随着现代生活节奏的加快，生存压力的剧增，事业与婚姻家庭之间的不和谐音符越来越多。有多少人为了事业和家庭不可调和的矛盾而在乎一件事，有多少人为了所谓的“事业”而抛弃妻子，有人为了家庭放弃了自己心爱的事业。这一切都需要我们静下心来思考家庭和事业的关系。中国有句谚语:家有万事兴。朴实道出了一个道理，只有家庭和睦，“后院”安宁，才能专心工作，有所成就。由此可见，家庭和事业上的和谐是非常重要的，可以说是个人事业的基础。这也是《大学》中所表达的“欲治国者，必先齐家”的哲学。所以，无论你从事什么崇高的事业，无论你工作有多忙多累，请记住“你必须先把你的家庭安排好”。
齐家人回家后，想到了“取经”。所谓对事物的认识，在字典里是这样解释的:对事物的原理和规律进行推断和总结，成为理性认识。简单来说，就是通过实践获得真知。学东西放在大学里也有它的意义。我理解为通过实践活动获得真理，在获得真理后用真理来真诚。诚而后正，正而后修身。的确，只有真诚的心灵才能做出正确的态度，正确的态度才能培养自己的修养，修养才能达到一定的境界和状态。
读大学后，我有了明确的人生目标。虽然《大学》里面有很多道理，看起来很深奥，但其实在现实生活中很实用。我们不一定能做到尽善尽美，但我们可以以此为标准，规范自己的行为，努力让自己身体健康。也许我们现在还不能治国平天下，但是大学在完善我们的行为上起着重要的作用。
关于大学阅读的思考(2)书籍是人类精神的食粮，是积累智慧的长明灯，是知识的宝库。我对读书有一种特殊的感情。多读书，读好书，看书已经成为我的习惯。
纵观浩瀚的书海，中国的古典文学是很有魅力的，大学就是这样一部代表作。从这个题目的表面意思来看，是现代的“大学”。其实不然。《大学》这本书讲的都是如何做一个有德、正直、清白的人，如何治理一个国家，如何治理一个社会。朱《大学》篇序第一句写道:“《大学》之书，为古代大学教人之法。”《大学》这本书是古代大学教书育人的大纲和准则。
“大学之道，在于显德，在于亲民，在于止于至善。”“大学之学”的目的是为了展现原始的节操，用这种修炼的成果造福天下人，让每个人都达到至善的境界。主要是说明宣扬人性的善与善的品质始于三皇五帝时期，并不是我们现代新奇的产物。()我觉得包含了“生命之初，性本善”的意思。上帝赋予每个人的性格都是一样的，每个人的天性都是善良美好的，但很可能人的性格和德行的差异是后天环境和自身修养的差异造成的。只有加强自身修养，做到尽善尽美，才能改变命运。
“万物皆有始有终，万物皆有终”，说明世间万物都是按照一定的自然规律产生、进化、衰亡的，没有任何东西可以打破这个规律，就像蚕宝宝生来会吐丝，鱼生来会在水里游一样。凡事有始有终，有始有终是有区别的。大自然就像一个天平。只有双方重量相等，才能保持平衡。如果一方过重或过轻，整个自然界都会发生变化，失去规律性。我们每个人都是人生舞台上的主角，无可替代。人性没有好坏之分。区别在于每个人对生活的理解和所处的环境不一样，所以每个人的情况也不一样。
古人非常重视道德修养。他们对自己提出了非常严格的要求，这种对完美人格的执着追求令人肃然起敬这是让我非常感动的地方。在当今这个个性鲜明的时代，人们各行其是，保持自己鲜明的个性。“个性”不仅宣传了自己的个人魅力，也为很多不上进的人提供了理由，导致很多人误入歧途。古人对自身完美的追求可能很少能实现，但他们不断追求高尚品质的精神是值得学习和努力的崇高目标。
《大学》不仅教给我们做人的道理:以身作则，待人接物要心平气和，还总结出了人一生实现远大理想抱负的模式，那就是:“修身、齐家、治国、平天下。”
对大学的反思(3)大学总结了人生实现远大理想抱负的模式，即“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”放在首位，作为人生第一大学问。“修身”就是我们所说的“做人”。一个人只有先学会做人，才能管理好自己的家庭，才有能力治理好一个国家，才能天下太平，人民安居乐业。如果一个人不学会做人，连自己的事情和家里的事都管不好，那么他就没有资格做官治国，否则就会对他人和社会造成伤害。所以，如果一个人不知道如何做人，那么他的人生最后一定是失败的，不管他有多博学，多有钱。古人云:“官质即人品，先做官。”。另一方面，懂得做人，具有高尚人格魅力的人，永远会被铭记和学习。所以古人说:“智慧是美德的资本；美德是天赋的老师。”
雁南飞是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相合作，互相鼓励，直到胜利的过程。他们总是喜欢排成“人”字形飞行。在这种结构中，每只鹅翅膀的拍动都会给紧随其后的同伴增加一个向上的力，支持它们顺利完成长途旅行。
有人这样总结:一个团队的生命力不是技术，不是天赋，不是资本，而是团结的信念，团结的步伐。要像白求恩依平一样，“做一个高尚的人，一个纯洁的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味，有益于人民的人。”
爱岗敬业，乐于奉献。我们都为了一个共同的目标来到这个集体。这是一种缘分，更是一种机遇，一种在履行管理职责中实现个人价值的机遇。集体是我们每个人施展才华和抱负的舞台，是走向成功的载体。这两者是相互依存和相互促进的。不断增强自豪感、责任感和使命感；你可以有意识地将个人融入集体的大家庭，与他们同甘共苦，无私奉献，贡献自己的全部力量。
亲手实践。根据每天对自己的反思和修正计划，毫不拖延地付诸行动，迅速把自己对做人的一点点认识运用到实际工作和生活中，从中学习，在实践中体会。相信会有明显的收获。人生最大的敌人是自己；人生最大的失败是自大；人生最大的无知是欺骗；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的错误是自暴自弃；人生最大的法宝是勤奋；生活中最大的礼物是宽恕；人生最大的罪恶是自欺欺人。
希望我们都能成为高尚的人，纯洁的人，有道德的人，亲民的人，共同努力建设美好的明天！