“天不生仲尼，只要黑夜。哪来的白日生我们，漫漫长夜到复旦？

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此语出自朱的《斋藤优子体裁》(卷93)。但朱紧接着这首诗说了一句:“唐子熙在一个邮亭里尝到了这种语言。”唐子熙本名唐庚(1069-1120)，梅州(今四川眉山)人。《唐子西文学录》记载:“蜀道阁壁间云:“天不生仲尼，万古如长夜”。我不知道谁写了一首诗。作为这首诗的见证者，唐子熙是谁写的，目前还不得而知，所以一般认为是宋代一位佚名诗人所作。有人说这种语言夸大了个人的作用，所以被列入“弊病”。然而，它真的是一种疾病吗？？

首先，一个人要有灵魂，一支军队要有统帅，一个国家要有领袖，一个民族文化要有代表。孔子是我们民族文化的代表。我们都说佛教的代表人物是释迦牟尼，可以帮助众生。我们有没有说过这是对释迦牟尼作用的夸大？

我们都说基督教里的神是耶和华，他创造了世间万物。我们说过这是夸大了耶和华的作用吗？阿拉伯文化的代表人物是穆罕默德(穆圣)，也被视为创造万物的神。我们有没有说过这是对木生作用的夸大？

那么，我们为什么要否定自己民族文化的代表呢？当我们把神圣的荣耀从我们民族文化的代表人物头上拿掉的时候，我们的民族文化还能有自尊和自信吗？

没有了孔子这个中国文化的代表，就像一个没有灵魂的人，一支没有统帅的军队，一个没有领袖的国家！