公差情况
19世纪法国著名画家贝罗尼有一次去瑞士度假。放假期间，他依然每天背着画架写生。
有一天，他正在日内瓦的湖边画画，三个英国女游客路过。看了他的画后，他们批评了他。一个说这里不好，一个说那里不对。贝罗尼听取了他们的意见，对画作逐一进行了修改。最后，他对他们说了声“谢谢”。
第二天，贝罗尼有事要去另一个地方。昨天在车站，他看见了那三个女人，她们在窃窃私语。过了一会儿，三个女人看见了他，就走上前来问他:“先生，我们听说大画家贝罗尼在这里度假，所以我们特地来拜访他。请问你知道他现在在哪里吗？”
贝隆尼向他们微微弯下腰，回答道:“不，我是贝隆尼。”
启发
越是有知识、有见识的人，往往越是谦虚。他们想通过上一层楼来不断提高自己，正因为如此，他们常常有宽容的态度和大度来接受批评。
2.谦逊赢得尊重(谦逊的爱因斯坦)
爱因斯坦在世时，已经是一位著名的物理学家，深受人们的敬仰。在纽约河畔教堂设立的世界上最伟大的学者的雕像中，爱因斯坦是唯一活着的。但他没有被荣誉冲昏头脑，始终保持着谦逊的品质。他觉得无法理解别人把他当成偶像，他很厌倦报刊上的宣传和赞美，尤其是那些来拍照、画像、塑像的记者、画家、雕塑家，让他无法忍受。他说他只是成为了这些行业的典范。
爱因斯坦从不认为自己是超人。他意识到自己走的路是前人走的路的延伸，科学的新时代是在前人的基础上开启的，所以他总是怀着敬佩和感激的心情来欣赏前人的贡献。他知道在科学的道路上有很多人在互相奋斗，各有各的工作，各有各的贡献，所以他对同行的工作非常尊重。即使对他的下属和学生，爱因斯坦也没有表现出任何傲慢。任何与他接触过的人都被他的和蔼可亲与平和待人所感动。他还总结了这样一个成功公式:a=x+y+z，其中A代表成功，X代表努力，Y代表方法正确，Z代表少说空话。他认为自己不是天才，而是一个忠实勤奋的真理追求者。
3.吕岱哭侯旭。
三国时期，戴露地位很高，名声显赫，但他能虚心听取批评。他的朋友侯旭，一个忠诚诚实坦率的人，经常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的下属对侯旭不满，认为侯旭太傲慢，并把这件事告诉了吕岱。但是吕岱更尊重和接近侯旭。侯旭死后，吕岱放声大哭，边哭边抱怨:“侯旭！以后哪里会听到我的错误？”
4.写下我一生的错误
备受世人尊敬的周恩来一生谦虚谨慎，平易近人。虽然工作忙，但他还得深入群众，了解各地情况。在20世纪60年代，他曾经访问过上海，并会见了电影演员。在一次亲切的交谈中，有同志热情地向他建议:“总理，请您为我们写一本书吧！”但他回签说:“如果我写一本书，我会把我一生中的错误写出来，让活着的人从过去的错误中吸取教训。”
5.梅兰芳是学徒
京剧大师梅兰芳不仅在京剧艺术上有着深厚的造诣，而且是丹青大师。他崇拜著名画家齐白石，虚心求教。他总是举行弟子仪式，经常为白石老人磨墨宣纸。他并不以身为著名演员为荣。
有一次，齐白石和梅兰芳一起去拜访一户人家，老人白石先到。他穿着衣服和鞋子，所有其他的客人和朋友都是名人或西装或礼服和夹克。齐白石看上去有些寒酸，不起眼。不一会儿，梅兰芳到了，主人高兴地迎了上去，其他客人也蜂拥着和他握手。但是梅兰芳知道齐白石要来参加晚会，所以她四处寻找老师。突然，他看到了被冷落的白石老人，于是他放开了别人伸出的手，挤出人群，毕恭毕敬地称呼画家为“老师”，并向他打招呼。在场的人都很惊讶，齐白石也深受感动。几天后，我送给梅兰芳一幅雪中送炭的画，还写了一首诗:
记得前朝安享太平，布衣高洁，迁于众。
现在我沦落长安，多亏了梅郎这个名字。
梅兰芳不仅拜画家为师，也拜普通人为师。他曾经表演过京剧《杀生惜》，在众多欢呼声中他听到一位上了年纪的观众说“不好”。梅兰芳还没来得及卸货换衣服，就坐车把老人接回家了。他恭敬地对老人说:“说我不好的人是我的老师。如果老师说我不好，我一定有好的看法。请给我建议。学生们决心要弥补。”老人指出:“燕喜娇楼上楼下的走秀，按照梨园的规定，应该是七上八下。医生为什么八上八下？”梅兰芳恍然大悟，连连称赞。以后梅兰芳经常请老先生看他演戏，请他指正，叫他“老师”。
6.哲学家苏格拉底
古希腊著名哲学家苏格拉底不仅才华横溢，还招学生落后，用他著名的启蒙谈话启迪年轻人的智慧。每当人们钦佩他渊博的知识和过人的智慧时，他总是谦虚地说:“我唯一知道的是我自己的无知。”
7.宽容和慷慨可以成就大事
三国时期，袁绍讨伐曹操，陈琳写了三篇散文。陈林机智聪明。他在竞选中不仅骂曹操本人，还骂曹操的父亲和爷爷。曹操当时很生气，气得浑身都是气。不久，袁绍失败，陈琳也落入曹操手中。一般人会认为曹操如果不杀陈琳，仇恨就很难解决，但曹操没有这么做。他钦佩陈林的才华。他没有杀了他，而是抛开过去，委以重任，这让陈林很感动。后来他给曹操出了很多好主意。
做大事的人一定要宽容，这样才能有人与你分享，为你服务，你的事业才能不断发展壮大。
在中国历史上，唐太宗李世民有“贞观之治”的荣耀，这与他的宽容大度、善于听取不同意见有直接关系。著名的大臣原是的弟弟建亲王的封臣。在争夺皇权的斗争中，他鼓励太子建杀了。李世民发动玄武门政变夺取政权后，不关心过去和未来，只重数量的重用，使魏徵感到“遇知音而乐，鞠躬尽瘁”，忠实辅佐李世民，为唐朝盛世的创造立下了汗马功劳。
一位哲人说得好:天空包容了每一朵云，无论它是美是丑，所以天空是辽阔的；山容纳了每一块大大小小的岩石，所以雄伟壮观；大海包容了每一朵浪花，无论清澈还是浑浊，所以大海是辽阔的。因为天空包含电闪雷鸣，阳光灿烂，森林忍受丛林的残酷，郁郁葱葱，大海包含万千涓涓细流，所以生生不息。这是对宽容最生动直观的诠释。
宽容是成功的先决条件。一个人要想有所成就，就要有极大的气度，历来如此。
竞选总统前夕，林肯在参议院演讲时被一位参议员羞辱:“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住你是一个鞋匠的儿子。”“非常感谢你让我想起我的父亲，他已经去世了。我知道我不可能像做鞋匠的父亲一样当总统。”林肯接着对这位傲慢的国会议员说:“据我所知，我父亲曾经为你们家做鞋。如果你的鞋子不合脚，我可以帮你修。虽然我不是一个伟大的鞋匠，但我从小就跟父亲学习制鞋技术。”然后，他对所有参议员说:“这对参议院的任何人都一样。如果你穿的鞋子是我父亲做的，需要修理或改进，我会尽力帮忙。”但有一点可以肯定，他的手艺无与伦比。”至此，所有的嘲笑都变成了真诚的掌声。
宽容大度让林肯赢得了所有人的信任和敬佩，也为他日后成为总统打开了成功之门。另一方面，为小事拼命的人，也为几句话发愁的人，没有一个成大事的，没有一个是有出息的人。
曹操和周瑜是三国时期的杰出人物，但他们的度量却大相径庭。曹操虽然奸诈凶狠，却有政治家的胸怀，门下收贤士。而周瑜却嫉妒得没人能抱得动她，她终于生气了。
周瑜是个将军，但他没有一个将军应有的度量。周瑜才华横溢，聪明绝顶，然而他嫉妒心很强，容不得任何比自己强的人。他对诸葛亮一直怀恨在心，几次想害他都失败了。赤壁之战和周瑜浪费了金钱和粮食，诸葛亮却做了一个现成的计划。周瑜气得“大叫一声，金疮迸裂”。后来，周瑜用美人计把刘备骗到吴栋结婚，诸葛亮也跟着去了。最后，他失去了妻子，失去了士兵。他气得周瑜“大叫一声，金疮迸裂”。最后，周瑜试图用“假杀”的手段得到荆州，却被诸葛亮识破。四军兵马围攻周瑜，上书劝降。周瑜叹道:“若生与瑜，何以生与梁！”连叫几声就死了，可见周瑜的度量之小。
一个人要想在事业上有所成就，首先要有豁达、开放、包容的胸怀，才能在事业上有所成就。海纳百川，靠的是一颗宽容的心。你做事不要太小心眼。尺短寸长；金子是不够的，人无完人。对别人优点的常识，对别人缺点的包容，靠的是爱的心，包容。为敌人生气，只能自焚。忍气吞声，就互相骂人；受不了别人的春风，所以嫉妒，诬陷。这样的人生只能是暗淡无光，路会越走越窄。
事实证明，越是成功的人，越是宽容。宽容就像春天，可以让万物生长，成就一派春光。宰相肚里能撑船，不计较错误，不计较过往恩怨，得失很快就会在心里，这也是包容。宽容可以帮助你赢得下属的忠诚，留住他们积极进取的心；可以让你不被一时的得失所影响，保持对事物的正确判断。所以，想要有所作为，想要成功，就要学会宽容，养成一种理解别人不同意见和错误的宽容之心。
古人云:将军额头上能跑马，宰相肚里能撑船。一个人有多坦荡，他的事业就能有多大。换句话说，一个人心里能装多少财富，他就能得到多少财富。
8.能承受屈辱的人？能成大事。
忍耐需要修炼，忍辱需要度量，忍辱负重是一种境界。忍耐力是我心里的一把尖刀。要培养出拿刀捅心而不惊的气度，就得忍受杀父之仇，夺妻之恨，胯下之辱，占攻之欺，争锋之伤...如果司马迁连宫刑之辱都受不了，怎么可能完成“究天人，通古今之变，成家言”的巨著《史记》？
耐心是事业成功的基石。能吃苦耐劳，能忍饥挨饿，能在恶劣的环境下生存，才能战胜敌人，壮大自己。有些人认为善良、宽容、忍让、从不苛刻是十足的懦弱，却不知道这样的人真的是大智慧、大仁和大勇气的人。其实衡量自己的条件就要暂时忍辱负重。而从不承认自己的错误，往往害怕承担责任，才是真正的懦夫。
“有担当，才能勇敢；一静，可以百变。”一个人的心胸光明磊落，可以兼容并蓄，无所不能，无所不能。在古代，所谓的英雄，都有着比常人更多的成就，也有着常人所不能忍受的努力。他们可以忍受一切，然后他们可以接受一切，忍受一切，然后他们会改变一切，克服一切。所谓大肚忍让，逆来顺受，不是天生的失败者。相反，他是一个很有成就，很有作为的强者。
对于做大事的人来说，忍辱负重是成就大事必须具备的基本素质。孟子曰:“天欲斯人之大任，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体魄，累其体魄。”在各种困难中能忍辱负重是一种能力，在忍辱中能负重更是一种本事。不能忍，就制定伟大的计划。所有成就大事的人都是这样。
9.只有能忍辱负重的人，才能成就大事。
《菜根谭》说:“久留者飞高，先开者谢早独。知道了这一点，就可以避免尴尬的担心，消除焦虑。”意思是一只藏了很久的鸟，一旦飞起来就能飞得很高，一朵开得很早的花，凋谢了也会很快枯萎。人只要能明白这个道理，不仅可以避免自己的才能得不到满足的担心，还可以消除急于求名求利的想法。
楚庄王即位三年，终日打猎或饮酒，不理政事，在宫门口挂大牌子，上书“谋反者，杀无赦”。
一天，当医生来看他时，楚庄王手里拿着一个玻璃杯，嚼着鹿肉，醉醺醺地看着唱歌跳舞。他眯着眼睛问:“大夫来这里是喝酒还是看歌舞？”吴举有话要说:“有人让我猜一个谜语，我猜不出来。我是来向你请教的。”楚庄王问:“什么谜语这么难猜？告诉我。”吴举说:“玄机是楚国有一只大鸟，栖息朝廷三年，不鸣不飞。很难理解。这是为了什么？请猜猜这是什么鸟，不唱歌也不飞？”听了这话，楚庄王明白了吴举的意思，笑着说:“我想是的。它不是普通的鸟。这只鸟三年不飞，一飞冲天；三年不唱歌，一鸣惊人。你等着瞧吧。”伍举明白了楚庄王的意思，于是高兴地退了出去。
楚庄王从此振作起来，整顿内政，并用人才来消灭异己。
周定王九年(公元前598年)，楚军在丘城大战中以600辆战车大败金军，尽管金军在一战中几乎全军覆没，三年未歌的楚庄王终于一鸣惊人。从那以后，强迫鲁、宋、郑、陈等国臣服。继齐桓公、晋文公和秦穆公之后，他也成为了霸主。他在位23年，让楚国强大了一段时间。
事实上，楚庄王绝不是一个瘾君子。我只是在养精蓄锐，等待合适的时机。楚庄王花了三年时间来恢复国力，并在一定程度上结识了楚国的大臣们。同时也让其他诸侯国对楚国放松了警惕。
韬光养晦是一种大智慧。
三国时期，刘备也曾在曹操帐下以种菜为幌子，韬光养晦，上演了一出儿时料酒论英雄的经典大戏。而清朝的曾国藩，名利双收，韬光养晦，也值得后人学习。
成功之道在于德而不在于技，道而不在于求，礼而不在于权。做人做事不锋芒毕露，傲慢浮躁，韬光养晦。这样才能在权利的夹缝中生存，才能发展壮大，成就事业。
孟子劝人们要采取“穷则能济天下”的态度，所以凡事要容忍等待机会，永远不要灰心，因为一个能“济天下”的人，是不能“济天下”的。见微知著，守时、隐忍、待机，是成就大事、大有作为的必由之路。
南北朝时期，北方的东魏政权被权臣高欢控制，皇帝只是个傀儡。高欢在位16年，儿子高杨弃孝自立，封号相同，史称北齐。在高杨称帝之前，政权掌握在他的弟弟郜城手中。高杨的妻子很漂亮，高成暗暗羡慕，心里很不平衡。为了不被高成怀疑，高杨表现得像一个简单的木头人，经常用两个大鼻子咯咯地笑。于是，高澄把他当成了白痴，对亲戚们说:“这样的人也得有钱。写真集里怎么解释？”从那以后，我不再怀疑高杨。高成经常调戏高杨的妻子，高杨假装不知道。后来高澄被手下暗杀，高杨做了丞相，统率中外军队，记载尚书事，讨伐齐王。
过去，朝鲜的部长们一直鄙视高杨。这时候高杨召开文武会议，谈笑风生，英国人采用了毛法，跟过去完全不一样了。顿时，四席皆惊，再也不敢轻视。高杨篡位后，早期政府清明、简朴、宁静、旷达，任人唯贤，依法治国，内外敬畏。
当时，西魏宰相宇文泰听说高杨篡位，打着大义的旗号攻打北齐。高杨亲自指挥士兵去打仗。宇文泰看到北齐军容严整、欣欣向荣，不禁感叹:“高欢有这样的儿子，虽死而无憾！”于是他率军西进。
高杨平日里自卑，在孤独中隐身，与哥哥隐忍度日。同时，居安思危，关注时局变化。最终抓住高澄被害的机会，成就自己的帝王事业。
一般来说，做的不好的人，一天十块钱的日薪就满足了；做的好的一年拿几十万年薪，不算顶级数字；月薪也不错，比前者稳定，比后者微薄。月薪拿的人标准再高，也不可能致富。
结账的时间与生意的大小密切相关。摆摊的人每天结账，盈亏一目了然。但如果是几百亿的大项目，可能需要很多年才能收回投资。所以，如果暂时没有收获，并不代表这条路不通。
做大事的人最重要的是耐得住寂寞。如果他们三年不开业，也没关系。只要有饭吃，只要相信自己拿的是年薪，准备越充分，结果就越辉煌。
信念在任何时候都是最强大的力量，尤其是当你身边的人一直在收割，而你的果实还没有成熟，甚至根本没有开花的时候。只要你判断种子是优秀的，有营养的，开花结果只是时间问题。你唯一需要的是耐心和坚持。
可见，耐得住寂寞，等待时机，你就能展翅高飞。
10.忍辱负重，成就大事
“忍辱负重”——不管多辛苦，多辛苦，多屈辱，都要挺住。钻裤裆是奇耻大辱，但韩信非钻不可。如果他不钻，只有两种结果。一是被屠夫杀了，从此没有了韩信。第二，他杀了屠夫，取得了暂时的胜利，但从此没有了韩信，因为他杀了人，凶手付出了生命的代价，他会被法律处死。无论哪种方式，历史上都不会有韩信。韩信的大业形象，因为他在忍辱负重的时候，眼望未来，心中有崇高的目标，而在中国历史上流传千古。？
“坚强的活着”——活着就是要坚强，勇敢的面对生活中的各种屈辱和苦难。别忘了人都会死，也别把人生看得太好。意识到生命无常很悲哀，但也不是没有好处，至少可以帮助我们减轻对死亡的恐惧。活着的时候你可能会不开心，但你永远不会放弃；可能会失望，但不会绝望；也许我会放弃，但我永远不会放弃。？
对于做大事的人来说，忍辱负重是成就事业必须具备的基本素质。孟子曰:“天将大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，累其体魄。”在各种困难中能忍辱负重是一种能力，能忍辱负重更是一种技能。不能忍，就制定伟大的计划。？
春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降服。他假扮成诸侯，为卧病在床的吴王夫差养马。勾践亲自为他尝粪，获得信任，被放回中国。回国后，勾践同情百姓，减少赋税，与百姓生活在一起。他还把苦胆挂在头上，经常品尝苦胆，回忆自己在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。勾践经过十几年的苦练，终于一举消灭了吴，杀死了夫差，实现了他的兴国之志。？
同样，三国时期诸葛亮辱骂司马懿的故事也是众所周知。诸葛亮六次出祁山都驻扎在五丈原。司马懿深知自己的军事谋略不如诸葛亮，于是采取拖延战术，久久不出兵。诸葛亮给司马懿送去了一件女服，并递来一封信，信中说:“不敢出征，就毕恭毕敬地跪拜投降；如果你的羞耻感还活着，你还有点男子气概，你会立刻认可，定期打架。“司马懿环顾四周，非常生气，有据可查，但司马懿坚持不战。不久诸葛亮积劳成疾，司马懿未伤一兵一将而胜。难怪古人说:“你要能忍受别人受不了的冒犯和不顺从，才能成就别人达不到的事业功名。" ?
勾践和司马懿确实心胸宽广但是在现实生活中，我们不难发现，有些人为了自己的蝇头小利斤斤计较，甚至互相争斗；也有眼里揉不得沙子的人，还得讲道理。至于因为一个过分的玩笑而反目成仇，因为陌生人碰撞而大打出手，因为邻里纠纷而大打出手，更是数不胜数。指望这样的人成就大事，简直是天方夜谭。？
忍耐需要修炼，忍辱需要度量，忍辱负重是一种境界。忍耐力是我心里的一把尖刀。培养拿刀捅心的气度，要忍受杀父之仇，夺妻之恨，胯下之辱，占攻之欺，争锋之伤...如果司马迁连宫刑的侮辱都受不了，又怎么能完成“究天人，变古今，成一家”的巨著《史记》，成为神仙和大家呢？？
耐心就是动力。俗话说“忙中有错，苦中有善人。”要有所成就，就要观察时机，等待因缘，急不得。忍受和忍耐是一种承诺，一种治疗，一种等待，也是对因果规律的理解。很多成功的人，都是忍受了很多失败，越挫越勇，最终成功的。所以，在艰难困苦中，不如忍耐自制，一旦时机成熟，自然就来了。？
宋代诗人苏轼在《论候》中说:“古之所谓英雄必有不凡之节，人情不可忍者。男人见辱拔剑，挺身而战，不够勇敢。世界上有伟大勇敢的人，但他们死了也不惊讶，无缘无故被加进来也不生气。这意味着他们有很大的人质，他们的野心很远。”？
有些人认为，善良、忍耐和没有争议、宽容和从不苛刻是十足的懦弱，却不知道这样的人真的是大智慧、大仁和大勇气的人。有些人甚至认为，忍受一切，被污垢羞辱，承认错误，接受惩罚，就是懦夫。其实衡量自己的条件就要暂时忍辱负重。而从不承认自己的错误，往往害怕承担责任，才是真正的懦夫。？
“有担当，才能勇敢；一静，可以百变。”一个人的心胸光明磊落，可以兼容并蓄，无所不能，无所不能。古代所谓的英雄，都有着超乎常人的造诣，有着超乎常人所能承受的耐心。心口上一把刀，就是忍。如果你能忍受这把刀，一寸一寸的努力会教会你成功。“有容乃大，德为大；要有耐心，事在经济。”如果你能包容一切，你就能接受一切，忍受一切，然后你就能改变一切，战胜一切。所谓大肚忍让，逆来顺受，不是天生的失败者。相反，他是一个大有作为，大有作为的强者！？
写到这里，我想起了隋棠嘉华的一个故事。唐朝宰相娄德也有个弟弟，被任命为代表国家的刺史。他问弟弟:“怎样才能做到身居高位而不被人嫉妒，从而保全自己，达到尽孝的目的？”弟弟说:“从今以后，就算有人往我脸上吐口水，我也不敢抱怨，就默默擦掉。”楼先生听了这话，语重心长地说:“人家朝你吐唾沫，是生你的气。如果你抹了口水，说明你讨厌别人，和别人对抗，和别人矛盾。这无异于火上浇油。还不如不把他抹掉，让口水自生自灭，带着笑脸去承受。”？
我认为当今高度文明的社会是一个以人为本的时代，人的素质和修养都在不断提高。大家都知道在大事上要讲原则，小事上要讲作风，但如果要把口水溅到脸上不擦，有这种境界和修养的人恐怕不多，大多数人也没有这种分寸。但只要记住一个道理:为了达到目的，在各种逆境中都要学会忍耐，忍耐是有益的，争斗是有害的。诚然，我们强调的羞辱不是绝对的，而是相对的。如果一味地循规蹈矩，就会丧失原则，甚至丧失人格，甚至丧失民族尊严。
最后，用我的同学杜的一段话来结束这篇文章。他说:“耐得住寂寞是成功的必要条件，耐得住失败是复兴的力量源泉，忍得住屈辱是成就伟业的必然前提。从某种意义上来说,“忍耐”的能力是成功背后的巨大推动力，也是成功的绝对要素。没有强大的精神状态，人是不可能有成就和创造的。”