大学之道是什么？
德性、至善作为“大学”的核心理念，意味着追求光明磊落的品德，是儒家学者的最高追求。
大学原是《礼记》第四十二条。宋代程颢、程颐兄弟从《礼记》中取出，编章句。朱将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》并称为四书，从此《大学》成为儒家经典。至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔遗言”。朱对《大学》进行了重新整理，分为《经》一章和《传》十章。认为“孔子之言，盖一章，曾子所述；其十章，则曾子之意，大师记之。”也就是说，“经”是孔子的话，是曾子记录下来的；“传”是对“经”的解释，是学生所录。
《大学》主要有两个版本:一个是朱编纂整理的《大句》版本；一、按原序排列的古籍，即《礼记》中的原“大学”。朱的《大学章句》是流传最广、影响最大的，而本文正是采用了《大学章句》。“大学”是“小学”，也就是说不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。小学是:“扫宜进退，乐宜拍书数”。“大学”是成人的学习。古人十五岁入学，学习伦理、政治、哲学，学习如何参与国家政治。
“大学”是“初学者进入德国的大门”。一章之后提出三个纲领，即明德、亲民、止于至善，提出八项，即求实、至诚、正直、修身、齐家、治国、平天下。八项是实现三个纲领的途径。八项中，修身是根本。“从田字到庶人，都是以修身为本”。十章讲得明明白白，道德，新民，止于至善，终了，物，知，诚，廉，修身，齐家，治国，平天下。明明德是指提倡光明磊落的道德。新民的意思是让人推倒重来，重新规划。止于完美意味着达到最佳状态。本末倒置是指分清事情的轻重缓急，刨根问底。理解事物，认识事物，就是研究事物的原理，从而获得知识。真诚就是“不要欺骗自己”，不要“掩盖它的缺点，集中它的优点”。义就是端正自己的心态。修身就是加强自身修养，提高自身素质。把一个家庭整理好，就是管理好自己的家庭和家庭。治国平天下，是治国之事。如何治理国家？首先，要做好表率；不要把自己讨厌的东西给别人；得到很多人，谨慎，赚钱，养人才。“得人多则得国，失人多则失国”；“有德的人，有土的人，有土的人有钱”；若见贤者，可举之，可先举之。“大学”寄托了古人内圣外王的理想。