《礼记》的刊刻

因为孙希丹死于49岁，“官不过翰林，书未尽，学未用。”所以，虽然同时代的人都知道他擅长三礼，但没有见过他的书刊，所以被后人遗忘了。幸运的是，孙氏的同胞兄弟出版并发行了他的书。经学大师孙诒让(1817-1901)之叔孙强明(1848-1908)认真校对《礼记》手稿，并撰写序言说明出处。* * *和他的哥哥孙(孙诒让的父亲)一起组织并印制了《礼记》。根据孙的序言、项启的后记、孙的年谱等材料，对《礼记》的整理和印刷大致如下:道光十三、十四年间(公元1833-1834)，孙的两个叔侄为项积善(65438)。向继善认真批改了前十卷，抄写了一遍。咸丰三年(1853)，孙从越右回到家乡进行团练。从孙希丹的曾孙孙玉昆那里拿到手稿。“前十卷，先生数山精校，镜隐其副。其余是朱墨的杂揉，和易图的争议是正确的。虽然很容易盖稿，但还是有很多补充和改动。其间剪纸久织脱落，往往取而代之。耐所先生的《三礼注》和魏的《集注》都是在玉琨研究所逐字逐句写就的。黄丹已有失偏颇，校勘驳斥了正确的理论。音符在简短的结尾是完整的。”孙强明拿着孙希丹研究过的《礼记》、《礼记三注》、《礼记》手稿，用孙希丹的眉毛批校《礼记》手稿，以供参考。一年后，编校完成了《礼记》61卷的清稿。咸丰十年(1860)六月，孙和孙组织雕刻，刚过半程，恰逢太平天国运动。咸丰十一年(公元1861年9月24日)八月二十日，起义军烧毁孙在浙江瑞安安宜宝的住宅，十幅版画中有五六幅被烧毁。经过一次补充，直到同治七年三月(1868)才刻成。那时候，距离孙希丹去世已经84年了。可以看出，《礼记》有61卷，首先是前十卷经过几山的认真校对，接着是孙在咸丰三年(1853)的全面校对、整理、抄写，最后定稿。咸丰十年(1860)六月，孙氏兄弟开始刻书，直到同治七年(1868)三月才刻完全书，历时八年。