初学者如何写诗？

(一)诗歌是用形象来写的。

写诗时要形象思维。形象思维，首先是指当你深入生活时，要在形象中感受生活，在形象中体验生活，观察生活，分析生活。

形象思维，要善于在形象感受的基础上捕捉形象。艾青指出:“形象思维的活动就是把一切难以捕捉的东西和一切飘忽不定的东西固定下来，清晰地呈现在读者面前，像纸上的印章一样清晰。所以他说，“写诗的人，往往寻找意象来表达一种思想。“可以捕捉小说形象，也有写诗的素材。

捕捉图像靠的是灵感。马雅可夫斯基举了一个捕捉形象的例子:大约在1913年，他从萨拉托夫回到莫斯科。为了在火车上向同旅途的女子表明他对她完全没有邪念，诗人说:“我不是人，是穿裤子的云。”说完这句话，他马上想到可以写进诗里——但又担心口头上传会被白白滥用。

他非常焦虑。差不多半个小时，诗人问了女孩很多问题，直到相信自己的话从女孩的另一只耳朵里飞出去了，他才松了口气。两年后，他用《裤子里的云》作为一首长诗的题目。

(二)诗歌是“想象力的表达”

雪莱:“一般来说，诗歌可以解释为‘想象力的表达’。”布雷斯莱特:“诗歌是想象力和激情的语言。”艾青说，“没有想象，就没有诗”，“诗人最重要的天赋就是运用想象。”诗人的想象力不同于科学家的想象力。

诗歌是一种学问，在文学的节奏上受到限制，但在其他方面极其自由，与想象有关。想象力，因为不受物质规律的束缚，可以随意组合自然分离的事物，也可以分离被组合的事物。这就导致了非法配偶和离婚。诗歌扭曲了它所触及的一切。

安徒生在他的童话创作中写道:一个爱写诗的年轻人因为写不出好诗而苦恼，于是去找了一个女巫。女巫戴上眼镜，戴上听筒，他听到土豆在唱他家的历史，野李树在讲故事，一个又一个故事在人群中不停地旋转。我在这里说的是，做一个诗人，光有常人的听力是不够的，还要戴上诗人那畸形的眼镜和耳机。

所以，我们写诗，不仅要准确地观察生活的特点，还要有勇气去改变这些特点。由于变形，诗歌的形象往往具有象征意义，如臧克家的《老马》:

你得让推车把它装满，你不知道你此刻的生活。

反正它一句话也不说，只把眼泪往心里咽。

后背的压力扣进了肉里，一个鞭影浮在眼前。

它沉重地垂着头！它抬头看着前方。

这里写的不仅仅是一匹可怜的老马，主要是三十年代北方农民不屈不挠的精神。“老马”是一个象征性的形象。

(三)诗歌意象的创造

创造形象意味着“寻找想法的客观对应物”。具体方法有很多，比如:化虚为实；人与物之间的转化；事物之间的转化；内外转化；大小转型；远近转化；少而化之；部分和整体的转化；历史与现实的转换；现实和未来的转型等。

需要强调的是，诗中诗人的意象和景物的意象都是为了表达情感、意境和趣味。在这首诗中，情感比意象更重要。没有抒情性，就要随意构建意象，只能损害诗性。

第二，巧妙构思诗句。

(一)诗歌的灵感

构思是诗歌创作过程中最重要的阶段。是什么导致了受孕？简短的回答是:创造的冲动——灵感的爆发。

艾青说:“所谓灵感，无非是诗人对事物的新的兴奋，是他突然的兴奋，是他转瞬即逝的心灵的闪现。所谓灵感，是诗人主观世界与客观世界最愉快的相遇。”

对于一首诗来说，灵感是原因；对于客观世界来说，灵感就是果实。从客观世界中获得灵感，从灵感中开始创作。这就是诗人写诗的过程。“灵感”爆发后，创作进入具体构思。

(二)诗歌的观念

诗意的构思很重要。关于诗的立意的内容，黑格尔在《美学》中指出:“首先，关于适合于诗的立意的内容，我们可以立即排除纯粹外在的自然的东西，至少在相对的程度上。

诗歌的独特对象或主题不是太阳、森林、山川或人的血、脉、肌等外在形态，而是精神旨趣。虽然诗歌也诉诸感性观察，并生动地描绘它，但即使在这方面，诗歌仍然是一种精神活动，它只起提供内心观察的作用。

诗歌的构思方式是怎样的？诗歌的构思方式是内心体验。黑格尔说:“既然诗歌能最深刻地表达全部全部精神内涵，我们就应该要求诗人对他所表达的题材有最深刻、最丰富的内心体验。”

一个诗人必须从内在和外在两个方面去理解人类的生活，把广阔的世界和它的多样性吸收到自己身上，同情它们，深刻地体验它们，使它们深刻而清晰。所以诗人虽然写诗，但并不是每首诗都是写自己的。

然而，每一首诗都是你自己写的——也就是说，是通过你自己的心写的。遵循这种立意方法，在创作抒情诗时，由于抒情的真正来源是创作主体(诗人本人)的内心生活，所以诗人应该只表达简单的感情和感受，而不从外貌和形态上描写具体的外部情况。"

扩展数据

诗歌创作要求形象生动，意境优美，思想内容深刻，句子高度凝练集中，概括性强，意象优美生动，节奏韵律分明，高度集中地反映社会生活，凝聚了作者强烈的思想感情，语言富于想象，简洁生动，节奏感鲜明。诗歌作为一种文学体裁，以抒情为主，或叙事，或推理，想象力丰富，也是世界上最古老、最基本的文学形式。

诗歌的表现方式有很多种，最早在中国流行并一直沿用到今天的传统表现方式是“赋、比、兴”。《毛诗序》说:“故诗有六义:一为风，二为赋，三为比，四为荣，五为雅，六为赋。”

其间有一句绝句叫:“三灯日月星辰，四诗淡雅。”六义中，“体、雅、赞”是指《诗经》中的诗的类型，“赋、比、兴”是诗中的表现。

傅:是一种直接表达事物的方式。宋代学者朱在《诗传注》中说:“赠者必说之真。”比如《诗经》中的《葛覃》和《蛞蝓》就用了这种手法。

鲍比:这是一种比喻的方式来描述事物和表达思想和感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说:“而毕叶是什么？用附件盖东西，威胁要把东西割掉。”朱说:“如果你比较，你可以比较这个东西和另一个。”比如《诗经》的书，比如《猫》、《说书》，就是这么写的。

邢:是一种托物兴味的手法，就是用事物的开头来达到描写事物、抒发思想感情的地步，唐代孔在《毛诗正义》中说:“得道者兴。就拿比喻来说，自己起个心，那些在诗词散文中引用植物鸟兽来看意思的，都是快乐的。”朱更明确地指出:“如果你感兴趣，你应该先说点别的，以引起你正在念诵的词。”比如《诗经》中的关雎、就是“兴”的表现。

这三种表现方法一直流传下来，经常综合运用，相辅相成，对历代诗歌创作影响很大。

诗歌的表现方式有很多种，从古至今都在不断地发展和创造，其运用也是灵活的，夸张的，重复的，重叠的，跳跃的等等。，很难描述。但是，所有的方法都离不开想象。丰富的想象力不仅是诗歌的一大特色，也是诗歌最重要的表现形式。

在诗歌中，还有一种重要的表现手法，就是象征。象征只是简单地表示“象征意义”，但在现代诗歌中，象征是灵魂的直接形象，应该引起重视。从现代的观点来看，诗歌中意象的创造主要有三种方式:

参考数据

诗歌创作_百度百科