梅捷的工作简历
1988出版《金瓶梅词话华》全校版(香港星海文化出版有限公司)；
1992，香港萌美凡成立，主编；
1993年，《金瓶梅词》出版。
1998年，陈出版并临摹孟修订版《金瓶梅》一部；
2000年出版《梅节手写四朝绝句》；
2004年出版《金瓶梅词与华评论》(北京图书馆出版社)；
2007年出版《金瓶梅花刺，梦美梵校终版》(台北立人书店)；
2007年出版《平美仙笔言——梅捷金学文村》(北京图书馆出版社)；
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红楼梦醒来，金瓶梅开自己。
——香港著名学者梅捷先生
作者:理论网记者:程冠军
他出生在广东，生活在越南，就读于燕京大学，毕业于北京大学新闻系，早年在光明日报社工作。1977年底移居香港，现居香港及青衣岛。
他是包括王国维、蔡元培、胡适、俞平伯、周、在内的15“红学大家”之一。同时，他也是国际著名的《金瓶梅》研究者。但是，以上两个科目只是爱好。
梅捷先生的近照_程冠军摄
在当代著名的《金瓶梅》研究专家中，我有幸遇到两位名字中含有“梅”字的学者。一位是吉林大学的王如梅教授，另一位是本文的主人公——香港著名学者梅捷先生。
万里失业，在燕京读书。
“梅节”是梅先生的笔名，原名梅廷秀。1928，出生于广东省台山县农村。他的祖上是工商地主，有不少钱，但到了他爷爷那一代，家道中落。梅捷的父亲梅有学只上了三年私塾，在一所小学当抄写员。后来借了点钱，去了香港跟名医陈伯坦学医。通过刻苦自学，他成为了一名著名的中医。梅有学给儿子取名“梅廷秀”，可见他对儿子寄予厚望。在梅捷的心目中，他的父亲是最令人钦佩的人，是他学习的榜样。父亲经常教育他，只有知识才能改变命运。在他父亲的榜样下，梅捷从小努力学习，成绩优异。
1942，梅友雪申请了越南滇赵广医院的医疗主席职位。两年后，他让老乡带着梅节去了越南，从此他在越南学习了六年。当时越南处于法国和日本的统治之下，在那里谋生极其困难。好在梅友雪医术高超，收入不菲。梅捷在越南就读的中学叫滇智勇中学。学校的图书馆设施虽然比较简陋，但是有一些套书和头书。在这里，梅廷秀刻苦读书，扩大知识面。他通读了《鲁迅全集》、《新文学丛书》、《世界图书馆》、《国学基础丛书》、《李、杜、韩、刘、欧苏》、《通鉴史》以及胡适的《中国哲学史大纲》、《梁启超的清代学术概论》。
在越南的学习生活中，梅节为我的国学打下了良好的基础。
1950毕业于梅捷中学，回国深造，考入燕京大学新闻系。两年后，燕京大学与北京大学合并，于是梅节成了一名就读燕京、毕业于北大的学生。四年时间，他上了两所名牌大学。
1954.毕业后，梅捷和其他三名学生作为人才被分配到中共宣传部学习理论和国际政治，但他们以海外关系为由未能通过政治考试。确认了恋人关系的同学贾，有一个在美国留学的父亲。民国时期，她担任孔祥熙系山西明贤书院院长。她和梅节一起被调到光明日报国际部。
家庭变故，移居香港
梅节离开北大到光明日报社工作没多久，他中学的一个叫陈的好同学突然去世了。为了纪念，他以“梅节”为笔名，因为“梅节”是陈同学提议的。
在光明日报国际部，梅节主要从事国际报道和研究工作。当时正赶上一个接一个的政治运动。这让他觉得很无聊。1957，他几乎成了被专政的对象，用他自己的话说，“和右派只隔了一层纸。”这时候，梅节除了应付日常工作，也开始专注于中国传统文化的学习。
公元1972年，的妻子贾病逝，给留下两个年幼的女儿，一个6岁，一个6岁。这个变化对他打击很大。此前，梅捷长期在编辑部上夜班。妻子去世后，他不得不独自工作，照顾孩子。报社把他调到了学术部门。
1974年，梅捷与唐雁南女士结婚。家庭重新建立后，梅节逐渐走出丧妻之痛的阴影，女儿得到了照顾。后来，他和唐雁南又有了一个女儿。当时“文化大革命”还在进行。迫于应付日常工作，他从《中国古代文化研究》开始研究《红楼梦》，一直持续到1977结束。
1977 165438+10月，梅捷的父亲梅友雪在香港去世。梅捷不得不辞去工作，去香港处理她父亲的事情。父亲去世后，母亲无人照顾(梅捷的一个弟弟和一个妹妹在美国)，所以他决定举家迁往香港。
在香港，梅节开始了全新的生活。也就是在这一年，中国的冻土开始解冻，改革开放的大幕正在徐徐拉开。
“文革”期间，梅节积累了大量的《红楼梦》研究笔记。定居香港后，他陆续整理出版了这些笔记。这些研究笔记有很多独到的见解，见报后很快引起了红圈的关注。
在红学研究中，梅捷治学严谨，在继承中坚持创新。在他看来，学术的生命是推陈出新，学术史只记录有突出新贡献的研究者，没有新思想新观点的文章不会引起读者的关注。此外，梅捷还认为，一个人的时间是非常有限的，因此有必要选择关键的研究突破口，促进理论的更新。
胡适建立新红学，靠的是肥书肥评。胡认为《红楼梦》最初只有一个版本，即脂砚斋评点版(简称“胖版”)。通过对《红楼梦》版本的研究，梅捷发现胡适等人的观点是错误的，因为曹雪芹还活着的时候，已经有两本笔记，一本叫《石头记》，一本叫《红楼梦》，在贵族子弟中流传。这是第一次挑战新红学的一个版本的系统理论。再如，关于曹雪芹死于哪一年的问题，胡适提出是“午时除夕”，周修改为“桂味除夕”。胡适和周通过对《梅节》的考证，发现此句有误，曹雪芹实际上死于年春。他的观点得到了红楼很多人的认同。
梅捷说他崇拜鲁迅的研究知识。鲁迅读普通书，不关心秘籍，重视常识，按常识判断，更容易接近真理。
正是本着“重常识、重常识”的原则，梅节以认真求证的精神，在红学领域取得了惊人的成就。65438-0988年文化艺术院红楼梦研究所编纂的《红楼梦辞典》，给了十五位著名研究者“红学家”的称号，梅节也在其中。这一年，梅捷60岁，也是最年轻的。
红楼梦醒，金瓶梅开。
梅捷是一个爱抱怨不公的人，这种性格常常使他卷入关于《红楼梦》的争论中。文革前夕，南京人荆颖坤家里保存了一本乾隆年间的《石头记》。后来这个文案被安徽的大学生毛发现，150条有价值的评论被复制并发送给俞平伯。景本很快就消失了。毛是右派。文革期间，他受尽折磨。由于对荆的批判不利于某派的红学观，上世纪90年代，有人发起“打假”，迫使毛承认对荆的批判是为迎合俞平伯而做的假材料，甚至毛还因此脑血栓卧床不起。经过考证，梅节得出结论，毛没有造假，景的批文是真的。为此，他写了《谈经本》为毛辩护，制止了对毛的不公正攻击。
随着商品经济和市场经济的不断发展，红楼梦研究逐渐沾染了功利色彩，于是社会上出现了两种现象:一种是通俗娱乐的《红楼梦》，各种大小专家争相编纂曹雪芹原著；二是《红楼梦》“泡沫”的兴起。每个人的“大胆假设”都有一炮而红的梦想，无意实事求是。梅捷认为这两种现象非常有害。梅节决定淡出红坛。
一个偶然的机会，梅节移到了“金雪”和“无心插柳柳成荫”的领域。
是1984。他的一个朋友在香港开了一家名为星海的出版社，生意惨淡。这位朋友找到梅节，想请他帮忙出一本赚钱的畅销书，商量出版《金瓶梅》。因为两年前大陆刚出了删节版，卖的很好。鉴于香港的特殊情况，梅捷认为出版《金瓶梅》的完整版应该是有市场的，而且可以满足研究者的需求。他选择了金奎大株式会社出版的《金瓶梅花刺》作为基础版。然而，上马后，梅捷发现他的用词和短语错误太多，而且他没有足够的知识来整理这本书。他出去找朋友和专家帮忙，自学。校对工作从1984开始，一直持续到1986。等到正式出版的时候，已经到了1987的春天。这期间，梅节每天从早干到晚，晚上几乎都是凌晨2点休息，没有休息日和节假日。即使他的妻子回北京探亲，也带着排印本给他校对。
《金瓶梅花刺全校》出版后，梅捷掉了两颗牙，开始秃顶。全校版出版后，好评如潮。著名作家张爱玲对把这本书送给朋友的宋琦说:“看了《梅节》修订版，金瓶梅之美尽在其中！”后来她还在一篇文章里专门提到了梅节和《金瓶梅》。
全校版出版后，梅捷发现其中仍有许多谬误。1989年，他又开始修订全校版，决定出版《金瓶梅词话》。《金瓶梅花刺》共七十七万八千字，其中四千多字改为“校本”，六千多字改为“校本”。
1992年，梅节重校完成。此时，朋友的星海出版社因经营不善已经倒闭，于是梅节决定成立自己的出版社。1992年8月28日，梅节创办梦美阁(文化出版)，并成为自己的主编。
《校本》出版十余年，行销海内外。目前，梅节已完成《金瓶梅花刺》的最后修订，正洽谈由台湾省立人书店出版。2004年，梅捷50万字的《金瓶梅花刺评点》出版，有7400多条校对注释和400多条参考书目，被评为“金雪的杰作”，堪称梅捷研究《金瓶梅》20年的心血之作。
梅节不仅在《金瓶梅》的文本建构方面做出了巨大贡献，而且在金石学研究方面提出了许多独到的见解，如作者、著书、版本、语言等，为《金瓶梅》研究开辟了新思路。
淡泊名利，布衣书生
谈到学习和地位，梅捷说，虽然他来自名校，在学习方面有专长，但他没有教授的头衔。韩国学者崔荣彻称他为“反对派学者”，他认为恰如其分。毕竟，他对金雪和洪雪的所有研究，只是一种爱好。他淡泊名利，远离官场，不善交际，学识渊博。
在文革那个血与火的年代，人性的丑恶暴露无遗，他为了滋养天性，治疗失眠，闭门抄了宋金元明清的绝句。说到四朝绝句，梅节如数家珍。他当场吟诵了的常的《送安》和清江朝宗的《梅花》。
梨花春后又会归来，小窗的新绿恰到好处。
白石梦西洲，细雨留青光。
小人树篱短，冷香湿雪二三枝。
寂寞竹外无限思，黄昏倚江。
他愿意做古人和自然的邻居。他临摹了340位诗人的500首诗(出版后已印了三版)，表现了他的生活风格和追求。
梅捷是《光明日报》的中层领导。曾主持学术部，担任编辑部副主任。他有很多机会和文化界、学术界的名人交朋友，但从来没有依恋过。俞平伯、吴世昌、吴、、周都不知道。在1986哈尔滨红会开会的前一天，宋某邀请梅某与周见面，梅某与徐桂林同行，寒暄并合影。梅节礼对俞平伯最大的敬意，我只见过他一次:1987年，俞先生访问香港，邀请单位宴请陪梅节礼。
来到香港后，梅节还结交了穷朋友，如马丽、许桂林等。马力后来成为香港民主建港联盟主席和全国人大代表。但我是香港大学的研究生。大概是因为我是左翼学校出来的，毕业不了。
梅捷先生甘于清贫，不赌博，不炒股，平时喜欢阅读、思考和写作。他喜欢逛书店，有一段时间他还收集了石印。他在香港摩罗街的古董店交了一个叫庄的朋友。他能模仿每个人的妙墨，“把原作做得一流”。梅节经常去深圳，找摆摊的雕工讨论艺术，交很多朋友。
梅节八十多岁了，还在坚持读书写作。前年他看了敦煌六祖坛经，发现广东四夷有很多方言。惠能自称“新州人民”。梅节考证，隋唐以前“新洲”为新会，后分为新会、台山、开平。梅节的发现，或许能终结困扰胡适半个多世纪的“禅意公案”。胡适认为《坛经》是慧能的弟子襄阳神社所写，日本也有一些信徒。湖北人肯定不可能说岭南四夷话。梅文的《自释开悟六祖坛经札记》发表在《燕京学刊》第二期，宗仪老先生说是创新。梅捷现在正在写《左传作者新考》，这是他五十年前读《左传》的心得，试图解决两千年来儒家经典史上最棘手的问题之一。我希望他能成功。
晚年，梅节住在香港青衣岛半山腰的一间屋子里，面积约70平方米。虽然房子很小，但视野很好。这里西望马湾，大余山，青山，屯门，风景如画。他的女儿希望她的父母能搬到加拿大。他搬进来后，刻了一个“老青衣”的印章，表示他会死在这里。
在青衣岛，梅捷先生每天散步、听音乐、玩海豹、吟咏绝句。在这里，布衣书生可以看到夏天堆积在山上的白云，冬天从山上落下的红日，雨天潺潺的流水，秋天蟋蟀的鸣叫...真的很独特。
在结束对梅捷先生的采访时，我情不自禁地背诵了一首诗，作为对这位令人钦佩的布衣书生的礼物:
住在青衣岛，
坐着看白云来；
红楼梦一觉醒来，
金瓶梅凯子