为什么我们的传统文化在100年前就被忽视了，大部分失去了很多古老的传说？
2.西方列强的入侵和日本对中国的战争导致了能够维持传统文化的大家庭制度的解体。人们为了躲避战乱离家出走，没有食物可吃，间接影响了传统文化的传承。
3.西方文化的强行进入和文化殖民的进入，比如台湾省，曾经在日据时期完全照搬日本侵略文化和西方思想，而没有利用中国的传统文化。
4.以上原因，人们自己做不到，传统文化的根基也没有了。连父母和爷爷奶奶都不知道传统文化，更别说教给下一代了。
希望你能对我们自己的传统文化有信心，在此摘录一些世界名人对我们传统文化的评价:
阿诺德·约瑟夫·汤比(英国著名历史哲学家)——21世纪展望
中国的历史是不断变化的朝代。然而，中国比西方更成功地解决了两大问题。第一，几百年来，中国在一个和平的、有规律的、相对稳定的环境中，成功地维持了数百万人的团结。此外，中国成功地融合了外来的思想文化——佛教，丰富了中国本土的文明。
在历史上。中国被分割了500多年(春秋战国的500年间中国被分割成许多小诸侯国)，但在公元前221年，全国政治上统一了。从此，中国政治上一直是大一统的局面，从未长期分裂，文化上也从未失去完整性。
早在公元前二世纪，汉武帝就已经明白，要维护中国的政治统一，就必须培养一批专业的、优秀的政府官员来维护。至于官员的资格标准，他选择评估自己对儒家哲学的掌握程度。
20世纪的人类和公元前3世纪(战国时期)的中国人心态相同。我们已经成为政治分裂的旧习惯以及政治分裂导致的国家之间的竞争和战争的囚徒。这个习惯已经在我们心中根深蒂固，让我们不愿意从这个习惯的牢笼中解放出来。然而，我们现在已经认识到，如果全球政治统一不能实现，这种破坏性的疏远将导致所有生命的毁灭。
我们敢希望中国能满足世界的迫切需求吗？自罗马帝国解体以来，西方政治并没有致力于重建统一，而是进行破坏性的尝试来阻止统一。西方故意取消自己在政治上统一世界的资格。中国过去的成就和历史经验使它有资格统一世界。这正是西方明显缺乏的。凭借这一成就，中国比其他任何国家都更有希望引领人类政治进入一个统一的世界。
只有中国的儒家和大乘佛教才能解决21世纪的社会问题。
如果有来生，我愿意生在中国。
爱因斯坦(德裔美国科学家):
未来的宗教将是宇宙的宗教。它应该超越个体化的上帝，避免教条和神学，涵盖自然和精神。它的基础应该是基于某种宗教意识，这种宗教意识的来源是当所有自然的和精神的事物作为一个有意义的整体被体验时所获得的经验。佛教就是上面说的那种宗教。——爱因斯坦(摘自普林斯顿大学出版社出版的《爱因斯坦》1954？爱因斯坦:？那个？人类？侧”)
孙中山:
佛教是救世之仁，佛教是哲学之母。学佛对科学有帮助。公民不能没有宗教思想。宗教有支持政治的功能，政治有保护教育的力量，政治主身，教主心，相辅相成，齐头并进。
徐守堂:
现在中国虽然叫中华民国，但是对外侵略强大，民心士气下降，老百姓懦弱，华而不实，贱而不实，在清末更是雪上加霜。一方面，我们崇尚佛法，以勇敢无畏对待懦弱，以佛性对待浮华之心，以自重对待庸俗之心，以隐忍对待诡诈之心；在尊重历史，整理民族遗产的同时，培养民族自信心。否则前路茫茫，又有何帮助？
曼特尔森夫人(德国)(以英语发言)
佛教的生活规律可以使人得到精神上的净化和快乐，使生活充实、快乐、合理。佛教思想可以通向和平，让人类知道非正义的战争是野蛮的。佛教不鼓励人们盲从，而是引导人们深入思考，接受其教义。任何一个有智慧的人，揣摩佛法的道理，都会获得精神上的开悟，内心感到光明。
佛教的教义不仅是为东方人设计的，也是所有西方人所需要的。谁能精研佛法，谁就能获得不可思议的智慧和思想力量。今天，时候到了。东方人要尽早向西方展示大乘佛教，西方人也要尽快研究它。东方对世界文明的巨大贡献也归功于大乘佛教。
贾亚·苏亚博士
所有现代科学都认为万事皆有因。如果不相信因果关系，佛教和科学就不可能存在。