爱莲说作者介绍？
在中国哲学史上，周敦颐是宋代“四家”之首:连(湖南周敦颐)、罗(张载、洛阳)、关(程颢、程颐、管仲)、闽(福建朱)。
我小时候爱看书，在家乡道州英岛也挺有名气的。人们说他有抱负，有学问，有实践，有古人的风范。广泛的阅读使他接触到许多不同的思想。从先秦诸子百家，到汉代传入中国的印度佛教，他都有所涉猎，这为他研究中国古代奇书《易经》，建立其先天宇宙观奠定了基础。
十五岁时，随母亲赴京，投奔当时在宋仁宗龙图阁读大学的叔叔郑翔。这位大叔对周敦颐母子很好。
二十岁那年，舅舅让皇帝去玩，给他弄了个监国的位置。周敦颐在任内努力工作，深得民心。在生活中，周敦颐开始研究《周易》，并最终写出了他的重要著作《太池辉易说》。它提出了一个宇宙起源的体系。
公元1071年(宋熙宁四年)，五十五岁时，任南康直军。俊雅东侧挖了一个池塘，全部种上了荷花。每次晚饭后，他或独自一人，或邀请三五个工作人员的朋友在池畔赏花品茶，并写下了一篇著名的散文《胡艾莲说》。虽然《胡艾莲的故事》很短，但它一直被人们传诵。
公元1072年，周敦颐因年老体弱而辞官，定居庐山西北麓的一座教堂，创办濂溪书院，并开始设置讲堂教化民众。他把书院门前的小溪命名为“濂溪”，自称“濂溪先生”。
惜春六年(公元1179)，朱调为南康知军。他对周敦颐充满钦佩，重建了胡艾莲游泳池，建立了胡艾莲会馆。他从周的曾孙周志清那里得到了周敦颐的《胡艾莲说》的墨迹，并请人把它刻在石头上，袖手旁观把它放在水池里。朱作诗道:
闻讯而动玉井根，十里花开，非比寻常；明月高冷，无人见，只为夫君领成长。
周敦颐是北宋理学的创始人。周敦颐的地位在宋、安中有论述:继孔孟之后，汉儒只学经学。性已经小声说了很久了。随着元恭的崛起，二代继承，横渠大儒辈出，圣人博学。
这里所说的元恭是周敦颐，谥号是元恭。这段话明确肯定了周敦颐作为北宋理学创始人的地位。他经常和高僧道士一起旅行，弹琴，吟诗。
他的学识和气度也感动了很多人追随他。其中最著名的，当然是程颐和程颢。
程颐后来回忆说，年轻时因为听了周敦颐的布道，厌倦了科举仕途。决心学习和探索儒家的圣王之道。
周敦颐死后，随着程颐、程琳对其哲学的继承和发展，他的名声越来越大。南宋时，周敦颐的祠堂开始在很多地方建立，人们甚至把他捧到了和孔孟同等的地位，认为他的功绩被盖在了孔孟之间。因此，皇帝们尊他为伦理老师。
而周敦颐生前也确实以实际行动成就了一代大学者的风范。他的性格和思想千百年来一直为人们所景仰。
周敦颐
北宋学者周敦颐的作品是一篇论说文。北宋仁宗八年(1063)，周敦颐、沈希言、钱陀* * *游历江西于都县罗燕，以诗刻石。后来沈希言在庐山建莲溪亭，请周敦颐题字。周敦颐写《爱莲说》作为赠礼，说明他“不沾泥，而不妖，直透外，不匍匐；芳香清澈，婉约纯净；可远观而不能可笑……”。“说”是古代文体之一。
原文:
陆生和水生植物的花很可爱/非常罕见。陶金圆明/埃杜居。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。独爱/荷花出淤泥而不染/清波荡漾/却不妖，直透外，不散漫，香远而清，纤巧婀娜，远看而知/却不可笑。以谓菊，花/隐居也；牡丹，花/是丰富的；莲，花/君子也。嘿！菊花之恋，陶后/小闻；谁给了莲花的爱？牡丹之恋适合很多人。
翻译:
水上和陆地上有许多草本植物和木本花卉值得喜爱。陶渊明只爱晋代的菊花。自唐代以来，世界各地的人们都非常喜爱牡丹。我只喜欢荷花从污泥里长出来却没有被污泥污染，用清水洗净后看起来也不妖媚。它的茎是中间贯通的，形状是直的，没有分支和分枝。香味越传越远，越美。它又直又干净，所以人们可以从远处看它们，但不能在近处和它玩。在我看来，菊花是花中的隐士；花中牡丹多；芙蓉是一位高贵的绅士。唉！(感叹号在这里作为助词，强调语气。)对菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。还有谁和我一样喜欢荷花？爱牡丹的人应该不少。
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