周易上了大学。
如果说《易经》的阴阳学说表达的是对立与制约的关系，那么往往借助于黑白、水火、动静、上下、哭与笑、爱与恨、生与死、存在与不存在等“象”来解释。阴阳包含五行，五行包含阴阳。宇宙万物按其属性可分为阴阳两类。五行之间是有关系的，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳两个方面。
比如水与火，水为阴，火为阳，水火不相容。但一旦加入了“易”的元素，有了“变”的存在，水火不仅“无用”，有时还会“吉”。前者是六十四卦，后者是六十三卦。他们之间是什么关系？
在《易经》中，卦序有一个基本特征，就是六五四三八+0、2、3、4卦...63和64。它们之间的关系是“不是重叠，而是变化”，重叠是头、脚、足的倒挂，变化是每个卦由阴变阳，由阳变阴。吉吉卦与无益卦的关系是矛盾的，既对立又统一，也可以相互转化。易经中的每一卦都是从第一卦开始，经过第二卦、第三卦、第四卦、第五卦，到达上卦，这是一个围绕六市循环的过程。
把一切分为六个区间:孕育、诞生、成长、膨胀、繁荣、衰落。发展到最后六爻，就会有所向披靡，物极必反的状态。进一步发展就是对面卦的开始。《嵇集》卜筮发展的第七次转折是卜筮的开始。卦爻辞发展的第七个音程是《吉吉》卦爻辞的开始。嵇吉的占卜和维基的占卜形成了一个封闭的圆圈，一阴一阳，一刚一柔。
曾仕强曾这样解释这两个卦:坤永远存在于干的中间。阴阳相隔时，吉(成功)叫在阳下，不成功(失败)叫在阳下，只是位置不同。这里，吉吉又不成功，吉吉，吉吉，吉吉，又不成功。它会一直存在。离下坎的姬姬和离下坎的阚都不好，两个，一水一火，都是水火。那么生活是什么？是热水，热水。
曾老师说人生水深火热是辩证的，那么是否可以用它来形容教学呢？说教学本身“水深火热”，似乎有点负面，但也有道理。还是把教和学变成阴阳看吉吉和不受益的占卜，《易经》带给我们的启示是，课改绝对不是刻意排斥教和教师的作用，任何时候都要加强训练的引导和学习的主体。阴阳要像一个大理论:“阴有所含，阳有所守；阳在外，阴也是使。也就是说，它总结了物质、功能与功能、功能与物质之间的相互作用关系。