李叔同为什么要出家？
李叔同，著名的现代艺术家，多才多艺，来自一个富裕的家庭。他十几岁时在上海以“才子”闻名。在日本留学后，他看到了明治维新后的变化。我崇拜西方文明，学习绘画、音乐和戏剧，并成立了刘春戏剧俱乐部。大仲马的《茶花女》是中国最早的剧社。回国后在南京、杭州等地的学校教授美术、音乐，深受学生敬仰。他才华出众，工作非常努力。丰子恺的文章主要是赞美他的认真。后来，“他的生活逐渐收敛，终于出家了。”是著名的大师弘毅。
丰子恺说:“弘毅大师从一个帅儿子变成了留学生，变成了老师，变成了道士，变成了和尚。每次他一个人的时候，都做得很体面。这些都是很严重的原因。”
“认真”难道“出家”只能用“认真”二字来解释吗？我记得丰子恺在另一篇文章里也说过，壮年(39岁)出家是对生活的极大“沉迷”，你的儿子和艺术家都无法满足自己。只有出家，才能体验到真正纯净、更高的精神生活，这是一种超然的享受。我也很怀疑这个说法，觉得有点牵强。
李叔同出家、王国维自杀、周作人叛逃是中国现代文化史上的三大谜团，而李叔同出家是最令我费解的一件事。
了解一个人思想的最好方法是读他的文章，但李叔同似乎没有留下多少作品。他依稀记得有一本书，叫《陆离诗钟》，由于我的无知，这本书我没有读过。我只看过他的文字，都是佛教的预言，比如“以戒为师”，“以大恩慈顾万物，以智慧发光”。他的字很独特，有北魏石碑的精神和气度。不知道他和朋友的信没有公开发表。最近看夏丏尊的散文，有一篇文章叫《弘毅大师出家》，说李叔同出家和他有关。我读了好几遍。实际上，他是在回忆李叔同出家，而没有深究原因。但在文章的最后，他说:“像他这样的人，过去种下了好根，他的出家，他的传道。”
在夏丏尊的另一篇文章中，我似乎看到了一点玄机:弘毅有一次与他久别重逢(他们是同事，也是密友)，“他看到我一脸悲伤，笑着对我说，世界上的一切都是假的，不要当真。我上次不是给你写了四句金刚经的赞语吗？一切如梦如雾如电。你应该这么看。现在你可以体会到这个道理了。”夏丏尊的写作风格以简洁著称。引用大师的话，李叔同逃入空门并不是谎言。我们能从这些单词中得到一些线索吗？夏丏尊对李叔同的评价是:“一个全面的老师是一个迷人的儿子，一个充满激情的人，一个多才多艺的艺术家，一个严谨的教育家和一个纪律严明的和尚”。刚刚好，因为经历过，所以无所谓。因为我尝过几百种味道，觉得清淡才是真正的味道。因为我站得高，所以看得远，看得透。一切名利，都将归于尘土，归于土。
弘毅大师的这段话让我想起了另一个人。他叫六如，是个俗人。这六个字就是“人生如梦无雾无电”。他就是唐伯虎，明代江南第一才子。他有一句诗:“不炼丹，不打坐，不为商贾耕田，写一幅青山清闲卖，不使世人赚钱。”
唐寅卖画，李叔同出家。生命的本质是完全一样的，只是他们做了不同的解释。
所有人来到这个世界，归根结底都是走一次，走的时候交一份人生答卷。有的人卷子做得一塌糊涂，有的人做得恰到好处，没有人能拿满分。我想，李叔同-弘毅大师应该属于后者。
我对这个谜很头疼，就不再想了。菩提无树，镜非台。什么都没有，所以没有灰尘。让我们一起来探究大师生前留下的四字真经。