周浩，上海大学
几年后，王阳导演的纪录片《中国门》带我们来到甘肃会宁县，一个众所周知的西北高考状元县，让我们看到汇集了四面八方贫困农村孩子的会宁一中，将如何在经济脱困、翻身下课的希望中通过高考，给这些没日没夜苦读的学生施加层层压力。其实中国之门对这个问题比较关注。它不仅记录了完全失去青春、只有日夜背诵的甘肃农民的孩子，还把镜头转向北京，采访那些像贫民窟一样挤在唐家岭地区、只能在街头做临时工的外地大学毕业生。此外，影片还继续带我们去上海，见证一个从小被迫学琴的城市中产阶级女孩，和一群带着还不会走路的婴儿的年轻父母的不愉快成长经历，参加“高级早教机构”学前班昂贵的英语培训课程，让孩子更早“聪明”。
一方面，我同意张献民对高考的厌恶。通过高考这个狭窄的入口获得成功、翻身、出人头地的“中国梦”，是一场连环噩梦，不仅适用于中国大陆，也蔓延到整个中国社会。现代版的科举机制，以及他继续强化的封建价值和社会控制，正在牢牢地巩固着这个完善的、封闭的读书、升学、高考体系。现在，通过高考改变命运的思维也可以和“中华崛起”可以改变国家命运的论调联系起来:贫困阶层通过考上大学走向经济发达的城市生活，而以“更快、更高、更强”为经济建设指导原则的中国，使国民经济发展成为唯一的价值和意识形态，成为农村城市青年追求自我和自我意义的绝对方向。
在《中国门》里，一个来自北京农村的年轻人坚定地说:“我不觉得我傻，但我足够勤劳。我相信我以后会好的，所以我决定留在北京。”抱着这样一个“中国梦”的年轻人，和那些抱着“美国梦”的移民一样可敬，一样可悲。他们认为大都市充满机遇，只要肯努力，终有出人头地的一天。他们看不到今天美国或者中国的资本市场的结构性剥削，已经让大部分底层的辛勤劳动者永无翻身之日，只能在阶级社会里转来转去，甚至消失。
有意思的是，王阳导演在这部影片中，以及他对作品的阐述中，透露出一种更复杂、更开放的高考观。影片确实清晰地展现了农村和城市少年的不同压力，但他认为，高考带来的人生噩梦，伴随着它为农村孩子提供的希望和可能。所以，在导演的提醒下，我们或许应该暂时拿掉“这些孩子正被新科举压迫”的即时阅读效应，去思考“高考”与“中国梦”的辩证意义；如果说中国“让一部分人先富起来”的经济改革带来了资本主义、贫富差距扩大等各种问题，但许多可能性(包括未来的政治改革)也能从中发生，那么，同样的逻辑，我们也不能期待，在那些希望通过高考改变个人命运的人当中，有一小部分人会获得自我反思的机会，最终成为未来改变中国命运的队伍。
突然想到一个目前在广州传媒工作的年轻朋友，正式从甘肃嘉峪关附近的青年。我很佩服这个好朋友，高考赢了进了北大，来到城市学习工作。但他很早就建立了深刻的自我反思能力，能够批判地看待自己和国家的各种问题，并开始在平面媒体工作中产生不可忽视的影响。《中国门》里那些清晨五点半涌入会宁一中开始背诵的农村孩子，大概还有很多真正改变中国未来的种子，值得我们在困境中期待。
(摘自《机不可失》cnex纪录片电影节)