宁黑茶道的表演

宁黑茶道的表现，“茶道”是一种以茶为媒的生存礼仪，也被认为是一种修身养性的方法。宁黑茶道表演分为太子茶、礼宾茶、乡俗茶、养生茶表演。来分享一下宁黑茶路的表现吧。让我们来看看。

1茶道宁黑茶道的表演，是茶文化的重要组成部分，是品茶的程序艺术。它追求安静，注重性能。宁黑茶道表演分为太子茶、礼宾茶、民间茶、养生茶四种。

宁黑茶道的《太子茶》演出开始了，高雅庄重的龚燕音乐在演出大厅回荡。“宫女们”手里拿着玉质茶具，缓缓步入“皇宫”。太子茶，原名贡茶。因为1891年俄国王子游历汉口，品尝宁红茶时获赠“茶盖中国，价高天下”的牌匾；之后俄国大量购买宁红茶，改名为宫廷饮品。这个茶道分为八个程序:烧香净室、净室、净杯、仙卸妆、放球入宫、玉泉催花、祭主、评国。程序是如此优雅和安静，他们似乎把客人带进了一个宫殿。

当“宫女”掀开太子茶茶杯盖时，泡在杯子里的太子茶从“亮丸子”变成了“盛开的花朵”。用嘴轻轻一吹，茶叶立刻掀起层层微波，金黄色的鳞片令人眼花缭乱。顿时，台下爆发出热烈的掌声。随即，照相机、摄像机镜头对准了这一特殊的“景观”。

接着，国内外记者和嘉宾纷纷要求解释。联合国专家吉姆·桑塞尔(Jim Sansel)博士竖起大拇指称赞道:“多么精彩的茶舞芭蕾！优雅，精致，美妙，它让我想喝茶，谢谢。这是我们见过的由一群最可爱的女士表演的令人难忘的舞蹈。”

一阵优雅轻松的音乐引领着宁黑茶道的礼宾茶。这是一种专门用来接待远道而来的贵宾的茶道。此茶分四道程序:烧水、荡尘作母、溶糖溶茶、待客。这种茶所用的茶叶是“宁红霍金”。“宁金红号”在世界红茶品类中享有很高的声誉。当小姐将冲泡好的“茶女”注入溶解的白糖沸水中时，客人们都睁大了眼睛。白糖开水里的茶姑娘水，就像“天边飘来的红云，慢慢散开”。干坤杯真是“气象万千”。坐在左边的几位欧洲女士视一小杯茶为珍宝，分发给同桌的客人，让同伴品尝这种色泽鲜红、味道甘甜爽口的宁黑茶，被美国的威廉·尤克斯称为“极其珍贵”。

民俗文化在当今世界非常流行。茶文化在民俗文化中是一个独特的品种。当工作人员推着一个“火炉”进入表演区时，所有来宾的目光都被这个用“石条”做成的、带有推钩的民间“火炉”和悬挂在“横梁”上的铜锅所吸引。在欢快欢快的江南民乐中，“农家主妇”忙着品农村茶。这种农村茶在修水也叫菊花茶。其表演程序为:观坐、点火、净手、洗碗、画碗、泡茶、奉茶、接碗。作为茶道，是几千年来秀水人文明生活的凝结。没错。拜长辈圣贤，办喜事，办丧事，交朋友，甚至调解纠纷。处处都与茶息息相关。这位“家庭主妇”既敏捷又热情，令人目不暇接。这些动作对于水修复场所的人来说是极其常见的，也就不足为奇了。但是，在客人面前，这个茶道就是一朵赏心悦目的奇葩。“农家主妇”以“斗车”式洗碗，将茶叶、菊花、姜丝、萝卜丁、辣椒、茶牡丹、芝麻、豆角、花生、盐等被称为“十锦”的调味品，整理成80个敏捷的取碗动作；以及“风调雨顺”、“冲千里”的冲水动作，既是一种难得的技能，也是家庭主妇待客之道的外在表现。

“上不出水，下不到底”的菊花茶送到客人面前时，客人们争相品尝，赞不绝口。台湾省一个委员会的主席告诉一个电视记者:这种茶有一种特殊的味道，很好喝！

明亮活泼。在音乐的节奏中，女士们端出了宁红养生茶。茶道表演到此结束。经过一系列仪式性的表演，女士们灵巧地打开茶包，取出茶包，泡了8杯宁红浓茶，送到客人面前。紧接着，又一份礼物——宁红养生茶被呈现在来宾面前，现场又是一片热烈的掌声。

整个茶道表演持续了1小时5分钟。几十台摄像机频频闪光，将每个节目的精彩镜头捕捉到镜头里。包括省市在内的三家电视台拍摄了整场演出或演出的主要片段。尤其是几个“老外”，就有点像刘奶奶进了大观园，不肯放过任何机会，多方位的抓住每一个表演细节。

茶道结束后，有些客人仍然不肯离开。新加坡、澳门、台湾省等国家和地区的客人多次热情邀请他们进行茶道表演，并互留通信地址。此时，虽然表演区的景色已被拆除，但嘉宾们还是邀请茶道表演队的领导来拍一张纪念照，记录下独特的九江快感。

表现宁黑茶道二茶道知识

“茶道”是一种以茶为媒介的生存礼仪，也被认为是一种修身养性的方法。泡茶、品茶、喝茶，增进友谊，学习礼仪，是一个非常有益的美好仪式。中国的茶道知识也是博大精深的。茶道起源于中国。至少在唐朝或者唐朝的时候，中国人在世界上第一次把茶作为一种修身养性的方式。在唐代的《冯的记》中，有这样的记载:“茶道之大，君臣皆饮。”这是现存文献中对茶道的首次记载。

在当时，茶宴是社会上非常流行的社交活动。在《三月三日茶宴序》中，唐律文对茶宴的高雅气氛和品茶的美丽魅力作了生动的描述。唐宋时期，人们对形势、礼仪、操纵方法等饮茶礼仪都很讲究。随着一些约定俗成的仪式和典礼，茶宴被分为宫廷茶宴、寺庙茶宴和文人茶宴。对茶的修身养性作用也有了深刻的认识。宋徽宗·赵霁是个爱喝茶的人。他认为茶的芳香味道能使人闲适、平静、有趣:“茶若物，善欧民之细腻之美，中山水之精神，非平庸之少年所能学。钟莲悠然清净，韵高幽静……”将哲学、伦理和道德融入茶党运动，通过喝茶？洋葱调侃性，品味生活，达到精神享受？

宋元时期，福建宫廷茶文化和文人茶文化兴盛，表现为“龙凤呈祥”、“明战成风”。九曲溪孕育的中国皇家茶园，不仅代表了武夷茶的历史辉煌，也象征着福建茶在中国的特殊地位。当斗茶的兴盛消退后，明清福建茶叶进入创新时代，创造了多种多样的茶叶。宋代继贡茶、斗茶之后的又一辉煌。

明末清初，福建创制乌龙茶，发布(1625-1711)武夷茶歌、安溪茶歌。卿？陆廷灿(1734)，《续茶经》引用的王草堂的茶学理论；卿？董天工编辑(1751)武夷山志，记录乌龙茶制作技艺。乌龙茶自问世以来就受到人们的喜爱，并出现了一种适合乌龙茶的奇特饮用方法，俗称工夫茶。卿？彭光斗(1766)、梁章钜(1845)、石洪宝(1857)、连横(1878-1936)。在这里，乌龙茶也传入台湾省。

产于福建的时光红茶，据说在清朝咸丰、同治年间(1851-1874)于福芬廷杨村试制成功。通过广州销往欧洲，很受欢迎。未来大批茶商将络绎不绝，进山求市，开茶叶店，周边茶叶将汇聚谭洋，“谭洋时间”的美誉也将风行一时。