宝拉是什么？

也被翻译成帕累托

拼音:Bó lā tú

翻译:柏拉图

希腊文:∏ λ？των

(约公元前427年-公元前347年)

古希腊哲学家也是整个西方哲学乃至整个西方文化中最伟大的哲学家和思想家之一。他和老师苏格拉底，学生亚里士多德，并称为古希腊三大哲学家。

简介

名字的由来:柏拉图原名阿里斯托斯(Aristo Russ)，但为什么要改成柏拉图？追根溯源，阿里斯托尔从小身体健壮，胸大肩阔。所以体育老师给他取名柏拉图，在希腊语里是“宽广”的意思。后来柏拉图的名字被延伸，一直流行至今。

柏拉图出生于雅典，年轻时师从苏格拉底。苏死后，周游列国，在埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现自己的贵族政治理想。公元前387年活动失败后，他逃回雅典，在一座名为阿加尔德学院的体育馆附近建立了一所学院，并在那里任教40年，直至去世。他一生著述甚多，其教学思想主要集中在《理想国》和《法律》两部著作中。

柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，他的哲学体系博大精深，对他的教学思想影响很大。柏拉图认为世界由“观念的世界”和“现象的世界”组成。观念世界是真实的、永恒的，人类感官接触到的现实世界只是观念世界的一个淡淡的影子，是由现象组成的，每个现象都因时间、空间等因素而呈现出暂时的变化。基于此，柏拉图提出了唯心主义和回忆的认识论，并以此作为其教学理论的哲学基础。

柏拉图认为，人类的一切知识都来自天赋，它以潜在的方式存在于人的灵魂中。所以理解不是对世界物质的感觉，而是对观念世界的记忆。教学的目的是恢复人的固有知识。教学过程就是“回忆”思想的过程。在教学中，柏拉图非常重视对普遍性和一般性的理解，尤其重视对学生思维能力的培养，认为概念和真理是纯粹思维的产物。同时，他认为学生可以通过观念世界在现象世界中的影子来回忆观念世界，并承认感觉在认知中的刺激作用。他特别强调了早期教育和环境对儿童的作用。认为儿童在童年时期接触的事物对他有着永久的影响，教学过程要通过具体事物的感性启发唤起学生的记忆，通过反思和思考再现灵魂中固有的概念性知识。在这方面，柏拉图的教学知识是一种超验主义。

柏拉图的教学体系是金字塔形的。为了发展理性，他设置了全面而丰富的课程体系。他根据学生的心理特点，把他们分成几个年龄阶段，给他们不同的教学科目。0-3岁的孩子在托儿所受到照顾。3-6岁的孩子在操场上从事故事、游戏、唱歌等活动。6岁以后，儿童进入小学接受初级课程。在教学内容上，柏拉图接受了雅典以体操锻炼身体，以音乐培养心灵和谐发展的教育思想，为儿童安排了简单的阅读、写作、计算和歌唱，也非常重视体操等运动训练项目。17一个20岁的青年到国民“光大”接受军事教育，结合军事需要学习文化科目，主要是算术、几何、天文、音乐。20-30岁，经过严格选拔，10年理科教育，专注开发青少年思维能力，继续学习“四科”，了解自然科学之间的关系。30岁以后，经过进一步选择，我学了5年，主要是学哲学。至此，柏拉图较为完整的金字塔形教学体系已经形成。

根据其教学目的，伯特兰吸收和发展了智者“三艺”和斯巴达的军事体育课程，还总结了雅典的教学实践经验。他在教育史上第一次提出了“四科”(算术、几何、天文、音乐)，随后它成为古希腊课程体系的主干和指导源泉，称霸欧洲中等和高等教育1500年。

柏拉图认为，每一门学科都有其独特的功能，所有的学习都会有助于性格的发展。17岁以前，广泛而全面的学科内容是培养公民的一般素养，而对于未来的哲学家来说，上述学科是学习辩证法必不可少的知识准备。语法和修辞是学习哲学的基础；算术是训练人的分析能力和思维能力:学习几何和天文学对航海、行军、观察气候、探索宇宙都很重要；学习音乐是为了培养军人的勇气和高尚的道德情操。同时，他也非常重视各种教材的选择和提纯，如语言、故事、神话、史诗等。，从而满足道德要求，促进儿童心智发展。

就教学方法而言，柏拉图沿袭了苏格拉底的问答法，把回忆已有知识的过程看作是一个教学和启发的过程。他反对以强制的方式灌输知识，主张以问答的形式提出问题，暴露矛盾，然后分析、总结、综合、判断，最后得出结论。

理性训练是柏拉图教学思想的主要特征。在教学过程中，柏拉图始终以发展学生的思维能力为终极目标。在《理想国》中，他多次使用“反思”和“沉思”这两个词，认为只有通过反思和沉思，才能真正整合关于理性的知识，从而举一反三。感觉的作用仅限于对现象的理解，不能成为获取观念的工具。因此，教师必须引导学生统一思想，把学习和思考结合起来，从一个想法到达另一个想法，最后回到想法。教师要善于启发、启发、诱导学生进入这种境界，让他们在“苦苦思索”之后“豁然开朗”，享受“理性的喜悦”。这类似于苏格拉底的助产术。

柏拉图的教学思想几乎涉及了教学领域的所有重要方法。他第一个定义了心理学的基本划分，并使之与教学紧密联系起来。他继承和发展了斯巴达根据年龄特征划分教学阶段的教学理论，在教学的具体内容、形式、方法和手段上总结和采纳了雅典的经验，提出了全面和谐的课程体系。他在教学中非常重视学生思维能力的发展，强调对事物本质的探讨，对后来的教育工作者有很大的影响和启示。

然而，柏拉图夸大了理性发展在教学中的意义。他主张通过回忆和沉思来认识的教学过程反映了他在认识知识方面的唯心主义倾向。特别是他把理性绝对化、孤立化，把感觉和理性对立起来的思想，成为中世纪经院哲学教条式教学法的理论基础。

[编辑此段]生活

一般推测柏拉图生于公元前427年或公元前428年的五月或二月(和其他早期西方哲学家一样，他的出生日期至今不详)。柏拉图出生于一个富裕的贵族家庭。他的父亲是阿里·柊司，母亲是佩里肯。他是家里的第四个孩子。他的家族自称是古代雅典国王的后裔，他也是当时雅典著名政治家克里蒂亚斯的侄子，但他们之间的关系至今仍有争议。根据第欧根尼·拉尔修的说法，柏拉图的原名是阿里斯托尔斯(Aristokles)，后来因为他身体强壮而被称为柏拉图(在希腊语中，Platus这个词的意思是“平坦而宽广”)。然而，提奥奇尼斯也提出了其他意见。柏拉图这个名字也可能来源于他流利的口才或者因为他有宽阔的前额。由于柏拉图出色的学习能力和其他才能，古希腊人还称赞他是阿波罗的儿子，并说柏拉图还是婴儿时，蜜蜂就停留在他的嘴唇上，这使他的口才如此甜美流畅。

公元前399年，苏格拉底受审并被判死刑。柏拉图对现存政权彻底失望，于是开始周游意大利、西西里、埃及、昔兰尼等地求知。40岁时(约公元前387年)，他在一次旅行后回到雅典，在雅典城外西北郊的圣城阿卡德米创办了自己的学校Academie。Academie成为西方文明中最早组织完善的高等学府之一，也因此得名后来的学术机构，它也是中世纪西方发达的大学的前身。阿卡德米是以它的位置命名的，这里曾经是希腊传奇英雄戴莫斯的住所。该学院存在了900多年，直到公元529年被查士丁尼大帝关闭。学院受毕达哥拉斯的影响很大，课程设置类似毕达哥拉斯学派的传统课题，包括算术、几何、天文和声学。据说柏拉图在书院门口立碑:“不懂几何者不得入内”。该学院培养了许多知识分子，其中最杰出的是亚里士多德。

除了荷马，柏拉图在此之前也受到了很多作家和思想家的影响，包括毕达哥拉斯提出的“和谐”概念，阿那克萨哥拉的教导，苏格拉底应该以心灵或理性作为判断任何事情的基础；巴门尼德连接万物的理论可能也影响了柏拉图的灵魂概念。

[编辑本段]年表

第一，28年的成长期:

柏拉图生于公元前427年(第88届奥运会元年)，家世显赫。这一年是伯罗奔尼撒战争爆发后的第四年，也是佩里克莱斯去世后的第二年，苏格拉底42岁(西西里莱昂蒂尼人高尔吉亚斯来雅典求援，告叙拉古入侵他的州)。

公元前423年，4岁的阿里斯托芬的《云》上演，苏格拉底到场观看。他当场出现，态度冷淡。

公元前421年6岁，据说是共和国发生的时间(或者说时间)。

公元前420年7岁，进入狄俄尼索斯学校，识字，听荷马的诗。

公元前11岁时，普罗塔哥拉斯被一个400人的集会指控使人不相信，逃出雅典，在去西西里的路上被杀(阿那克萨哥拉、毕达哥拉斯、赫拉克利特都是被迫害或驱逐、处死或自愿流放的前哲学家)。

公元前409-404年，估计是骑兵值勤，据说参加过三次战役。

公元前408年，高尔吉亚斯在第93届奥林匹亚运动会上发表演讲，号召雅典和斯巴达联合起来对抗波斯。

公元前407年，20岁的他跟随苏格拉底学习，此前曾跟随克拉底鲁学习赫拉克利特哲学。从赫尔墨斯那里学习巴门尼德的哲学。据说我曾试图写一个剧本给苏格拉底看，但被否定了。

公元前405年，叙拉古狄俄尼索斯推翻民主，建立暴君政权。

公元前404年23岁，伯罗奔尼撒战争结束，雅典30霸。柏拉图曾想从政，但失望了。

公元前399年28岁，苏格拉底受审(柏拉图在场)并被处决。他因病去世了(太难过了？)。

二、游学12年

公元前398年，柏拉图和其他苏格拉底的弟子离开雅典到其他地方避难，去了西西里、意大利和埃及。

公元前392年他35岁。在此之前和之后，他写了早期的对话:诉状，克莱顿，尤素福伦，拉西斯，卢修斯和查米迪斯。

伊索克拉特斯在雅典开办了一所学校，教授演讲术。

公元前390年的访问:毕达哥拉斯学派掌握的政权等。

公元前388年，他拜访了叙拉古酒神狄俄尼索斯一世，认识了他的妹夫(女婿)迪翁(当时迪翁20岁)，并成为密友(其间，据说他得罪了暴君，被卖为奴隶，被安妮·谢里斯赎回)。

三、讲课20年

公元前387年，40岁的他回到雅典，开始亲自授课，或者在这一年成立了一个学园，前后写了对话录:普罗泰戈拉、宋旻浩和尤斯塔斯。

中期作品:《理想国》、《饮酒》、《菲德尔》、《费多》等最具戏剧性的对话录。

公元前385年(见陈标:苏格拉底案平反:控告人死刑，立苏格拉底像，但不一定是真的。陶行知1938参观了雅典的石头监狱，坐了五分钟以示敬仰，还写了一首诗“这老头为什么坐牢？”快乐说实话，假人多灾多难”，杜如系列和叶秀山文章都谈到了这一点)。

公元前384年，43岁的亚里斯多德出生，狄摩西尼出生。

公元前380年左右，在雅典西北郊区的陶器区建立了一个学园。“不懂几何的学者进不了这门。

高尔吉亚死于公元前376年。

公元前371年，底比斯军队在埃帕米农达的指挥下，打败了斯巴达。

德谟克里特斯死于公元前370年，据说柏拉图曾试图购买他的书并将其付之一炬。

四、晚年最后一次政治尝试、演讲和写作:20年(或者可以分为政治和写作两个板块)

公元前367年，60岁的他把书院交给奥多克索，带着弟子和朋友第二次来到锡拉丘兹。当狄俄尼索斯死后，狄翁摄政时，柏拉图的名声在希腊和国外广为流传。

亚里士多德来雅典求学(据说亚里士多德是唯一听善言的人)

公元前366年，狄俄尼索斯二世继位，狄翁逃亡，柏拉图失望地离开了叙拉古。

公元前363年64岁时，他第三次去锡拉丘兹，被拘留并驱逐出境。

公元前357年，70岁的他放弃政治活动，专心写作。后期作品有:《智者》、《政治家》、《菲利普》、《蒂米奥》。

亚历山大大帝出生于公元前356年。

公元前348年，他的最后一部作品是:《法律》《伊皮涅姆的续篇》，他死于开头。

公元前347年春天(三月？)去世后，遗嘱的财产用作校舍，不准出售或转让。留下四个奴隶，释放一个奴隶，财产很少。

公元前344-343年，狄俄尼索斯二世终于被推翻，亚里士多德成为亚历山大的老师。

孔子的比较(551-479):

15-30岁，初级官员，“勤工俭学”时期:15。

30-50岁，投入学期，34岁任教:20年。

51-54岁，再世禄，任司寇，从政年限:4年。

55-68岁，环游世界:14年

69-73岁，晚年整理古籍:5年。

[编辑此段落]状态

在西方，柏拉图比他的学生亚里士多德受到更多的尊重和关注。因为他的作品是西方文化的基础文献。在西方哲学的流派中，很难找到一个没有吸收他的著作的。在后来的哲学家和基督教神学中，柏拉图的思想保持着巨大的辐射力。一些哲学史家认为，直到近代，西方哲学才逐渐摆脱柏拉图思想的控制。

在公元12世纪之前，亚里士多德的学说已经被教廷所否定，甚至亚里士多德的著作也不再在欧洲流传。当时占主导地位的是柏拉图的学说，因为圣奥古斯丁借用并改造了柏拉图的思想，为神学教义服务。直到13世纪，托马斯·阿奎那用亚里士多德的理论解释宗教教义，建立了繁琐庞大的经院哲学。亚里士多德重新受到重视。

柏拉图的学说在1949之后被国人视为唯心主义。但他对西方哲学的启蒙却因其杰出的人格而受到普遍的认可和尊重。

[编辑本段]主要作品

柏拉图思维敏捷，涉猎广泛，著述颇丰。以他的名义传世的作品有40多部，13封。柏拉图的主要哲学思想都是以对话的形式记录下来的。在柏拉图的对话录中，有很多是以苏格拉底的名义进行的对话，所以很难区分苏格拉底的思想和柏拉图的思想。经过后世学者艰苦细致的研究，24封和4封被鉴定为真迹，主要包括:

我伊壁鸠鲁，苏格拉底的诉状，克利通篇和斐多篇。

II《克劳迪斯》《泰雅达》《智者》《政治家》

三。巴门尼德，菲丽帕斯，盛宴和菲德尔。

阿奇博尔德的一个章节，阿奇博尔德章节的第二部分和高尔吉亚的章节。

智者，政治家，斐济和利比亚，法律和共和国。

苏格拉底、理想国和巴门尼德的道歉。

柏拉图的伪作也具有重要的学术意义，以下作品被认为是后世的作品:

《弥诺斯》、《埃里希亚斯》、《Theages》、《克里托》和《情人》。

柏拉图的作品多以对话体裁写成，人物形象鲜明，场景生动有趣，语言优美华丽，论证严谨细致，内容丰富深刻，实现了哲学与文学、逻辑与修辞的高度统一，无论在哲学还是文学上都具有极其重要的意义和价值。

目前，柏拉图全集(四卷本)被广泛使用，由人民出版社出版，并由王小朝翻译。

[编辑本段]思想总结

柏拉图认为，任何哲学都必须包括一个关于自然和宇宙的理论，如果它是普遍的。柏拉图试图把握关于个人和自然的永恒真理，因此他发展了一种适合并服从于他的政治和神学观点的自然哲学。

柏拉图认为自然界中有形的东西是流动的，但构成这些有形的东西的“形式”或“观念”是永恒的。柏拉图指出，我们说的“马”，不是指任何一匹马，而是指任何一种马。“马”本身的意义是独立于各种马(“有形”)的，它不存在于时空之中，所以是永恒的。但是一匹存在于感官世界的具体的、有形的马是“移动的”，会死，会腐烂。这可以作为柏拉图理念论的初步解释。

柏拉图认为，我们不可能对那些变化的、流动的东西有真正的了解。我们对他们只有看法或意见。我们唯一能真正理解的，是我们能用理智去理解的“形式”或“观念”。所以柏拉图认为知识是固定的、确定的，不可能有错误的知识。但观点可能是错误的。

在柏拉图的《理想国》中，有一个著名的洞穴比喻来解释唯心主义:一群囚犯在一个洞穴里，手脚被绑，身体不能转动，只能背对着洞口。他们前面是一堵白墙，后面是一堆火在燃烧。在那面白墙上，他们看到了自己的影子和他们与火之间的东西。因为他们看不到其他任何东西，囚犯们会认为影子是真实的东西。最后，一名男子挣脱了镣铐，摸索着走出了洞口。他第一次看到了实物。他回到洞穴，试图向其他人解释那些影子只是虚幻的东西，并向他们展示光明的道路。但对于那些犯人来说，这个人似乎比逃跑前更愚蠢了，向他宣称，这个世界上除了墙上的影子，什么都没有。

柏拉图用这个故事告诉我们，“形式”其实是阳光下真实的东西，我们的感官世界所能感受到的只是白墙上的影子。与理性的光明世界相比，我们的本性是黑暗而单调的。不懂哲学的人只能看到那些影子，哲学家在真理的阳光下看到外在的东西。

柏拉图的《理想国》也为我们描绘了一个理想的乌托邦。柏拉图认为国家应该由哲学家来统治。柏拉图理想国里的公民分为三类:爱国者、士兵和普通人。国家的捍卫者是少数管理国家的精英。可以继承，但是其他阶层的优秀子弟也可以培养成爱国者，爱国者的后代也可能沦为普通人的阶层。保卫国家的任务是监督法典的制定和实施。柏拉图有一套完整的理论来实现这个目标。他的乌托邦要求每个人都有他在社会中的特殊功能，以满足社会的整体需求。但是在这个国家，女人和男人有同样的权利，男女完全平等。当符合公众利益时，政府可以撒谎。每个人都应该做自己的事，不应该打扰别人。今天，柏拉图的乌托邦是一个可怕的极权国家。但“理想国其实是以正确的方式管理国家的科学家的观点”，柏拉图本人并没有试图在理想国中实现国家机器。

柏拉图在《法律篇》中指出，“宪政国家”是继理想国之后最好的国家。他还在书中指出，女性和男性应该得到同样的尊重和训练。

柏拉图试图使天文学成为数学的一个分支。他认为:“天文学和几何学一样，可以通过提问和解决问题来研究，不受天体界限的限制。”柏拉图认为宇宙的开端是一种不可区分的混沌。这种混乱的发展是超自然的神的活动的结果。柏拉图认为，宇宙从混沌走向有序，其最重要的特征是造物主为世界制定了理性的计划；将这一方案付诸实施的机械过程是理所当然的自然事件。

柏拉图的宇宙论基本上是一种数学宇宙论。他设想宇宙之初有两种直角三角形，一种是正方形的一半，另一种是等边三角形的一半。从这些三角形中，合理地产生了四种正多面体，它们构成了四种元素的粒子。火粒子是正四面体，气粒子是正八面体，水粒子是正二十面体，土粒子是立方体。第五正多面体是正五边形形成的十二面体，是构成天空中物质的第五元素，称为以太。整个宇宙是一个球体，因为球体是对称完美的，球体上的任何一点都是一样的。宇宙也是活的，动的，有一个灵魂充满了所有的空间。宇宙的运动是圆周运动，因为圆周运动是最完美的，不需要手或脚来推动。宇宙中四种元素各自的数量如下:火与气的比例等于气与水的比例，水与土的比例。任何事物都可以用一个数字来命名，这个数字就是它们所包含的元素的比例。

[编辑本段]政治思想

在《理想国》中，柏拉图设计了一幅正义国家的画卷:国家规模适中，从城市高处俯瞰全国，国人相知。柏拉图认为国家起源于分工，于是将理想国的公民分为统治者、战士和劳动者三个等级，分别代表智慧、勇气和欲望三种品质。统治者依靠自己的哲学智慧和道德力量来治理国家；武士辅佐治国，以忠诚和勇气捍卫国家的安全；劳动者为整个国家提供物质生活资料。三个等级各有各的职责，各有各的位置。在这样的国家里，政治家都是德高望重的哲学家，只有哲学家才能理解思想，拥有完美的德性和高超的智慧，明白正义在哪里，在理性的指导下公平地治理国家。统治者和武士没有私有财产和家庭，因为私有财产和家庭是一切自私邪念的根源。员工永远不允许拥有奢侈品。理想国也非常重视教育，因为人民的素质和道德决定了国家的质量。柏拉图甚至在建国之初设想把10以上的人全部送出国，因为他们已经受到旧文化的影响，很难改变。所有公民都应该从小接受从音乐、体育、数学到哲学的终身教育。教育的内容一定要严选，不允许把荷马和赫西奥德的史诗和悲剧诗人的作品引进国内，因为它们会毒害年轻人的心灵。柏拉图声称这是“一等善”的理想国，其他政权都是这个理想国的变态。由于婚姻不佳，理想政权造成三级混杂，导致斗争和军政权的兴起。在军事政权中，少数有权势的人聚集财富，形成寡头政治。贫富之间的尖锐矛盾导致了人民和民主的革命。民主到了极致就会被专制政权取代。

《政治家》写于柏拉图两次去叙拉古之间(公元前367年~公元前361年)，这是他在叙拉古政治实践受挫，思想发生转变的时期。《政治家》的主旨是讨论真正的政治家和政治的定义。柏拉图在这次对话中提出了政治手段和混合的概念；第一次明确讨论了法律的作用，并把法律作为划分政权的标准。他相信正真