问相思树底说相思，思郎哪里恨曼迪？

“我不知道思郎是不是讨厌曼迪。”梁启超的台湾支竹词。

梁启超，字卓如，又名公，冰室主人，冰饮者，丧者，新中国公民，自由斋主人，清光绪皇帝。汉族，广东新会人，中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、历史学家、文学家。戊戌变法(百日维新)领导人之一。他是深入参与中国由旧社会向近代社会转型的伟大社会活动家，民国初年清华大学国学院四教授之一，著名的新闻活动家。主张改进文体的“诗歌革命”和“小说革命”。他的文章富有独特的历史视角，发人深省，具有启发性。作品合编为《饮酒间集》。

1911农历二月二十八日，戊戌变法失败后流亡海外的梁任公乘蠡湖丸号离开日本，抵达鸡舍，开始了他的台湾省之旅。此时，祖国的宝岛已失守十五年，梁？石的《知此伤心》(《舟楫兴奋点》下篇)和《惜吾土伤吾灵》(同第十)。面对破碎的家园、遗民、文人，任公不禁动容，化景为诗。？

他在台湾省游历时写的几百首诗中，绝大部分是低调的，其中有七八首是泪。其中，最有特色的是他根据台湾省民歌改编的十首台湾省支竹词。它的序言和歌词如下:

晚上大盘下跌，就要闻一闻男女对唱。翻译它的意思，如果你悲伤，你将无法克服谷峰的冤屈。为李写一封悼念信是很遗憾的。？

郎家住，妾住白石湖。马路对面只有几步路。回头见，朗。？

韭菜花开心，花黄了叶子肥。愿郎采花采叶，至死心不离。？

我不知道思郎是不是讨厌曼迪。树头相思，而郎星何时思念妾？？

持柴刀入柴山，柴心不破作柴爬。男人很容易摆脱感情，但是木棒什么时候离树？？

郎击鼓妾打锣，我向妈祖第一天致敬。此生满相思，乞其命不拷问。？

在阴凉处打槟榔，蘸糨糊劝郎。希望郎的嘴不要太涩，又甜又好吃。？

芋花胜于笔，梧桐西照。郎如雾中艳阳花，妾如风前叶。？

教郎早来，教郎晚来，教郎大踏步，教郎大度。打算十年好好待郎，五年不满腹心事。？

芭蕉叶长大难遮阴，甘蔗花却禁不住霜。芭蕉，肥藤，老人吃，要送郎，路途遥远。？

朗星送我猩猩木，我送朗星蝴蝶兰。猩红的血和泪有时会流尽，但蝴蝶的翅膀为什么要下垂？？

——摘自《饮冰室文集》第四十五回？

竹枝词，原为巴渝民歌，为七言四句歌，多歌颂人民疾苦。所谓“竹枝怨谁？”以及“怨来调苦？”(白居易的《支竹》)。唐振源被降职？原乡刘禹锡用俚曲刻薄，却根据诗人的《九歌》写成了《支竹九章》。他教儿歌，盛行于镇远、元和之间，影响全国。自宋元明清以来，支竹流行于大江南北，成为中国民歌的主体。？

梁任公到台湾省时，听说当地居民也唱《支竹》，他有所感悟，于是翻译加工成以上十首台湾省支竹词。我想，要真正理解这一点？十首诗，至少要明白两点:(1)“相思说树底相思”。这十首诗真的是台湾省民歌的基调，植根于台湾省这片热土，很多句子也是原生态的民歌。据任公自述，第一、四、七首歌的前两句是原文，第二、九首歌是原文，第八首歌正好是原文。②“多情应善解人意的公子”(梁？任公【高阳台。题目:台湾省益民的一株画兰花】)，这些民谣都是由任公精心加工的，是将任公的情怀与血泪融合在一起的再创造。从字面上看，这十首《竹枝》是男女对彼此向往的情歌。大概是因为竹枝的歌手一开始都是女的吧，从刘语熙开始，竹枝的歌手几乎都是女的？是写好的。而且中国古代文人因为地位和气质的关系，往往会造出一个新的竹枝，还会用女性的悲词来表达自己的悲伤，表达一些愿望。梁任公的十首情歌也不例外。他写爱情小说是为了“悼念李”和表达自己的感情。