追求永生！古埃及人制作木乃伊是为了死后重生，这五种元素缺一不可。
虽然自然干尸的保存方法还是可行的，但是墓地的扩大使得遗体慢慢变干腐烂成骨头，于是就发展出了人工干尸的做法。
直到古代王国时代，死后重生和复活的权利仅限于法老或王室等一些统治阶级。然而，古王国时代一结束，随着奥西里斯信仰的普及，人造木乃伊的制作也扩展到了下层社会。然后，在中王国时代之后，在第二个中间时期结束时完成了死亡之书，确立了埃及人的生死观。
死后重生的木乃伊化
古埃及人制作木乃伊是希望死后重生，获得永生。戴着阿努比斯面具的木乃伊会从尸体中取出器官和脑髓。他们会切开侧腹提取内脏，然后破坏鼻孔里的骨头提取脑髓。
构成人类的五大要素
对于古埃及人来说，人类是由巴、卡、阿克、名、影五种不可或缺的元素组成的。这五种元素不仅是人类存在所必需的，而且是死亡前后两个世界所必需的。
巴
作为一只有头的鸟出现。代表了个人独特的精神部分。人死后会被制成木乃伊，埋在坟墓里。虽然死尸不能动，但巴可以飞离尸体，自由飞翔。
卡片(ka)
卡片的神圣脚本是“高举双臂”。卡也是类似灵魂的存在，会接受墓地的供品，负责维持生命力。一般给死者的供品放在陵墓的假门前，死者的塑像(牌)也会放在假门前。在悼词中，祭品将被宣读，不是为死者本人，而是为死者的卡片。
Akh (akh)
“阿克”是巴和卡结合产生的一种成分。成为Ake之后，就会成为永远不死的永恒存在。当死者生活在冥界的时候。
阴影(shwt)
“影子”的存在也是所有人类的重要元素。名为shwt的影子具有保护人类免受伤害的功能。
姓名(任)
“名”是一个很重要的元素。当时认为人没有名字就不能正式成为人。
《死灵之书》记载了让死者来世复活的咒语。
《死者之书》完成于第二个中间时期的末期，是古埃及有代表性的丧葬文献。是“生活琐事(prt m hrw)”的统称。它由大约200篇文章(咒语)组成，指导死者如何在来世复活。把它写在纸莎草卷上，埋在坟墓里。新王国18王朝图特摩斯四世以来，插图已附。下图是死亡之书第125章的图解。
平衡中心
称量死者的心脏和宇宙真理女神玛亚特的羽毛。平衡与否与体重无关。
神权统治
赫利奥·波赫里斯的九柱神(P111)和评审团的42位神。死者会在神灵面前念“否定犯罪的自白”，表示生前没有犯罪。
伊希斯，娜芙提斯女神
奥西里斯的妹妹和妻子伊希斯，奥西里斯的妹妹娜芙提斯站在他身后迎接死者。
奥西里斯
在权衡了心脏之后，死者会来到奥西里斯面前。奥西里斯坐在宝座上。荷鲁斯的四个儿子被画在奥西里斯面前。
上帝荷鲁斯。
荷鲁斯是奥西里斯和伊希斯的儿子。向奥西里斯介绍站在身后的死者。
托特
Toth负责记录测量结果。托斯是记录月亮盈亏的日历秘书。
阿米特
如果天平倾斜，等待在天平旁边的怪物会吃掉心脏，让死者的灵魂消失。
安努毕斯
阿努比斯，亡灵的守护者，带领亡灵进入“二真理之殿”。
羽毛
真理女神玛雅的羽毛。和死者的心脏。
心
在天平的两端测量死者的心脏和Mayat的羽毛。
死亡的
跟随阿努比斯神来到称重之心的地方。
作者简介
近藤次郎
1951出生于东京杉并区区。早稻田大学考古学教授兼埃及学研究所所长。早稻田大学第一文学学部西方历史系毕业后，进入早稻田大学研究所文学研究系攻读考古学博士学位，课程期满后退学。1976起加入早稻田大学埃及调查队。
1981年10月~ 1983年9月作为文部亚洲等国派遣的留学生赴埃及开罗大学学习。之后，他在埃及各地从事古遗址的发掘和调查工作。考察和研究埃及新王国时期底比斯西岸底比斯墓地群的石窟墓葬。专攻埃及学，考古学和古代天文学。
主要著作有《五十物起源》(岩波少年新书)、《古埃及圣典赏析》(吉英社新书)、《埃及考古学》(同城社)、《埃及考古学》(早稻田大学按需出版)、《已知星座的神话起源:埃及尼罗河星座》、《已知星座的神话起源:古美索不达米亚星座》。翻译的很多，比如尼古拉斯·里维斯的《图坦卡蒙的金色面具》(原研)，尼古拉斯·里维斯/理查德·h·威尔金森的《国王谷图解百科》(原研)，雅罗米尔·马莱克的《埃及美术》(彦博书店)，比尔·曼利的《圣典初体验讲座》(原研)等。(以上标题均为暂译)。