急需整理中国画论和中国书法理论的笔记。

参考教材:《中国绘画作品集》，周、主编，江苏美术出版社。

解释:

1，《宣和画谱》P6:一本关于中国画的书。无编者姓名，20卷，以赵霁和二年御序为封面，记录了历代231位著名画家在宫中的6396幅作品。分为道教佛教、人物、宫殿、范民族、龙鱼、山水、动物、花鸟、墨竹、蔬果十门。每一个题材都是先叙述，然后是画家的传记，传记之后是物品和小品。在官方记载中，它是一部有着比较完整的画家传记的杰作。

2.“六艺”P5:在古代，礼仪、音乐、射术、御体、书法、数为六艺。

3.我一贯的P4:“用一个原则统一世间万物。”

4，盖古人必以圣贤之象，过去之事实，包括生活之要素，制度为图，以指圣贤愚人，以发明乱。P10:

5.顾恺之P19:东晋画家。字长健，小字虎头。他擅长诗歌和书法，尤其是绘画。他被誉为“才绝、画绝、痴情”。著有《论绘画》、《威武的仿拓法》、《画云台山》等。

6.历代名画笔记P19-20:中国最早的绘画史作品，唐代张彦远著。前三卷对绘画作了概括性介绍，描述了长安和洛阳、京等州的寺庙壁画，以及古书画的后记、宫廷和私人收藏标记。后七卷是从轩辕到唐会昌元年的373位画家的传记。并收藏了一些画家的画作。

7、绘画之道，所谓宇宙在乎手，眼前除了活力什么都没有。P22:明、董其昌《画禅房随笔》中的句子是后人编的。

8.南北派P28:北沈绣的顿悟说和南慧能的顿悟说是两个故事，被称为“南能北修”。

9.然而，冥想是一种超越世俗功能的功能。——北宋与黄庭坚《山谷集》

10，圣人含道，圣人有味。P50: -南朝、宋《画山水序》。

11，画山水序:

12，脱衣服。P105:脱衣服，伸伸脚，坐得像簸箕。

13，“画师有图之宝，有混沌之纪。”p68:-唐、张彦远历代名画笔记。画画的人有大局观的宝藏，有治理乱象的法制。

14，林

15，易华P55-57:指宇宙万物创造的规律和规则。

16，南七和谢赫P65绘画:

17，《山河全集》P22:-北宋，韩卓

18，:P66南朝陈画论家。续画是继南齐谢赫绘画之后的一种评画作品。录制的艺人不分等级，有20个评论家。

19，《贞观公私画录》P70:《贞观公私画史》，裴所著，是我国现存最早的名画，足以验证贞观以前名画的存在。

20.王巍《徐华》P79:“望秋云，神仙飞；面对春风，进行强烈的思考是绘画的主要功能，它使人们从画面中获得自然的真正美，并刺激精神。有一种产品带有宗炳的画《长生殿》。宗炳《山水画序》中的《叙画》是中国山水画形成时期的两大文献。

21，外教的天性，心之源是P109:本质上与“妙想”一致，只是字面上更平易近人。它的“师”字最精彩。《教师的本质》不仅仅是再现自然，而是以自然为基础，以生活为源泉，通过作者的理想和艺术加工，展现在银幕上。

22、想法很妙P106:于建华说:顾长康指的是画家的绘画过程。顾恺之对文字的独释，就是在构思艺术形象时，“动”作者的思想去深入理解和选择客观世界和“意境”。这种“荒诞的想象”不仅限于数字。只要有“生动的意象”和“迷人的意象”，如山水、犬马，就可以运用“奇幻的想象力”创造出艺术形象。

23.米家莫戏P98:米家指北宋画家米妃、米友仁。水墨戏曲指写意绘画，故名。

24.绘画十六派(P103):季峥将其分为:匹马、云头、荷叶、牛毛、索索、鬼皮、断带、乱木、乱麻、矾头、骷髅、弹涡、雨滴、芝麻、马牙、斧劈。

25.绘画方法P145:指用笔、用墨、设色、临摹等技法。

26.绘画理论P146:指画家对所描绘事物的性质、特征、典型、发展规律的深入研究，然后在画面上表现出来。

27、绘画兴趣P146:指画面上表达的兴趣。

28.传神P156指生动地表现对象的精神，使作品具有艺术性。

29.骨法铅笔P156:绘画表现中用笔的问题。也就是说，如何用线描来表现物体形状是一种重要的方法。

30.彩色显示器P168:即绿、黄、红、白、黑。在过去，这五种颜色是主要颜色。