《大学中庸》读书笔记

原文摘录

李春瑶

《礼记大学士》在唐代以前并不特别受重视。到了唐代，佛教兴盛，儒学衰落。为了扭转颓势，韩愈等儒生引用《礼记》中的话，阐述儒家“养气平天下”的思想，试图抵制佛教。这时，《礼记·大学》开始引起人们的注意。

经过朱的整理，“知本大学”渗透了更多的理学思想，凸显了“心”的重要性，获得了更多的哲学意义。清二年(1313)，朱注的《四书》成为科举考试的正式教科书。

1、

知止然后有一个决定，然后他可以安静，然后他可以安静，然后他可以安全，然后他可以考虑它，然后他可以得到它。

如果你知道你应该实现什么，你就可以有坚定的志向。有坚定的志向，就能让心不动。不动心，才能有稳重的气质。如果你气质稳重，可以认真思考。认真思考，就能有所收获。

2、

古欲明显优于世者，先治其国；如果你想治理你的国家，你应该首先把你的家人聚在一起；要想家人团聚，先修身体；欲修身，先正心；要想正确，先真诚；要真心，先让他知道；知识存在于事物之中。

3、

所以，君子尽其所能。

所以，一个有道德的人，凡事都要追求完美。

4、

这叫正心修身。

也就是说，要想培养自己的性格，首先要端正自己的心态。

5、

所以有句话叫:“人不知子之恶，人不知苗之大。”

所以，俗话说“人不知子不足，己不知苗”。

根据传统，中庸的作者是孔子的孙子子思(孔伋，公元前483-402)。

1、

得善举，则心悦诚服，失之交臂。"

当你得到一个好的真理时，把它记在心里，永远不要让它离开。

2、

故君子和而不流，强而不正！中立不偏不倚，强势正确！国有之路，不变，强而正！国家没有办法，至死不变。"

所以，君子和而不同，不随波逐流，才是真强！保持中庸，不偏不倚，真的很强！国家政治明朗的时候，不改野心才是真的强大！在国政黑暗的时候，坚守自己的操守至死方休，真的很强！"

3、

君子之道，造夫妇，乃至察天地。

君子之道，从普通男女的日常生活开始，但到了最细微的地方，就能清晰地观察到天地间的一切。

4、

子曰:“人离道不远。远为道者，不可为道。

子曰:“道离人不远。如果有人修行道却离开了人，那是不可能修行道的。

5、

所以君子易居易处，小人铤而走险侥幸。

所以君子安于现状，静待天命，小人铤而走险，追求超常利益。

6、

子曰:“射者似君子，而非天子。相反，我们寻找他们。”

子曰:“君子之为人之道，如射箭。如果他没有达到目标，他就必须回去从自己身上寻找原因。”

7、

子曰:“学近知，行近仁，知耻近勇。知道了三者，你就知道如何修养自己；知道如何修养自己，就知道如何待人接物；知人之道，必知治国之道。”

孔子说:“喜欢学习，就接近智慧；行善则近仁；知耻则近勇。”。知道了这三点，你就知道如何修养自己；知道如何修养自己，就会知道如何治理别人；知道如何治理别人，就知道如何治理世界和国家。"