关于裕仁天皇...

一些历史人物备受争议。比如裕仁天皇裕仁在位64年,从动荡的战争时期到战后的和平时代。他的统治包括经济危机,无条件投降,外国占领,民主改革,稳定与和平,前所未有的繁荣和崛起成为世界强国。更值得注意的是,他逃脱了东京审判期间的所有罪责,并能够在战后再统治44年。他长期维护皇位,就是他惊人生存技能的明证。然而,这是一个巨大的秘密和矛盾的荒谬声明,关于他如何永远不能承认对战争的任何道德,政治和法律责任。

当然,关于裕仁的批评是非常多样的。从任何意义上说,他都不是一个简单的人。其实他从任何意义上都不是一个简单的人。事实上,他的个人账户没有公开,这增加了这一神秘。据说他写了一本个人生活日记,但日记从未公开过。因此,这种争议至今仍在蔓延。裕仁的形象是:“一个善良内向的人,一个学者,一个文明平和的人。他发现自己被战争和征服扭曲了。”是一句很通俗的话。但是,显然过于简单化了。这种说法认为他是一个爱好和平的人,反对战争,但他不知道如何或有力量阻止战争。

有些人声称裕仁是一位慈悲的皇帝和菩萨。他过着平静而简朴的生活,并对他的人民的苦难表示了极大的同情。换句话说,目前更多基于最新解密文件的研究表明,裕仁是一个见多识广、判断力强、头脑清醒的天皇。他知道如何行使自己的权力,他知道在必要的时候表达不满,他经常与顾问和官员磋商,召开无数次所谓的“指挥部会议”。在幕后召开联络会,他不是一个对自己的权力和影响力一无所知的人。有证据表明,裕仁天皇的战争责任是无可争议的。作为日军的最高指挥官,他下达了执行战争计划的最终决定。没有他的支持,战争计划无法实施。

裕仁天皇的案件因以下因素而变得复杂:1)他的外貌和个人气质,2)日本的社会阶级结构和天皇体制内不负责任的制度。毋庸置疑,就外貌和气质而言,裕仁和邪恶天才阿道夫?希特勒完全不像。与希特勒刺耳的声音、外向丰富有力的语言、良好的表演能力相反,裕仁是害羞、尴尬、内向的。几乎没有公开露面和演讲。他缺乏一种在巨大规模上生活的工具,就像他羡慕的祖父明治天皇的工具一样。许多人注意到裕仁身材矮小,声音尖厉,没有过人的才智和想象力。他有点驼背,穿着厚底鞋。当他在1921准备一次乡村旅行时,他的亲信们担心他的健康,因为他表现出一定程度的个人不安全感和紧张感。

这是遗嘱中缺失的一段。在最后一段之前,关于裕仁的最新研究是由赫伯特?p?Bilus的里程碑式的工作基于最完整和有效的数据。他的判断很苛刻。比克斯写道:“他,裕仁,其实比大多数人想象的要活泼、聪明、强大得多...在他统治的头22年,(1924-1945)他行使了很大程度的影响力。每当他面临选择时,他并不软弱,他深深明白什么不该说,什么该做。”

裕仁早年受乃木将军影响很大。他是日俄战争的英雄。他保护了年轻的裕仁,并教会了他“节俭、优雅、耐心、男子气概和在困境中自我控制的能力。”在乃木将军心目中的理想君主中,尽责和武艺同等重要。在乃木的指导下,裕仁很早就意识到了自己的弱点,他需要努力。“虽然裕仁远不是乃木想象中的理想君主,但他对待裕仁非常热情。据说,当他听到天皇驾崩的消息时,乃木将军接见了裕仁,与他交谈了三个小时,向他询问了他在乃木学校学到的所有东西。在这漫长的会见中,裕仁静静地坐着,担心如果他激动起来,他的老师会失望。这次之后,乃木将军和他的妻子都剖腹产了。裕仁听到这个消息,和他的三个哥哥不一样,他压抑着自己的情绪。泪水在他眼里流淌,他几乎说不出话来。他无法控制自己的情绪,尽管他被训练成不表露情绪。

在乃木将军的安排下,裕仁的课表是精心设计的。每天晨练四个小时,然后吃午饭。裕仁平时一个人吃西餐喝一杯牛奶,下午进行四个小时的礼仪训练,之后是体育锻炼和军事演习。裕仁也接受了很多儒家的教训,强调统治者要善待人民,人民要对他们上面的人表示忠诚。每个人都知道自己在社会体系中的地位。在成年生活中,年轻内向的裕仁养成了对昆虫和海洋生物的爱好,这成为他一生的爱好。

裕仁的外表,尤其是在他年老的时候,激发了菅义伟宣称裕仁是“一个富有同情心的皇帝”。他在80岁时只见过裕仁一次,当时他在皇宫里被授予了这一荣誉。”KANAJI被他对瘦弱卑微的皇帝的崇敬震惊了。在KANAJI的爱的叙述中,他写道:“从佛教的角度来看,可以说,皇帝有一种三叶或无的表达,我觉得这种木质素的坦率是皇帝个性的关键。深以为然之后,KANAJI断言,应该如何评价裕仁?皇帝用他的绝对春节让他如此感动。这位大公无私的皇帝,他的谦虚里包含着对别人和他姑姑的同情,我相信这位菩萨。互相了解太难了。首先,KANAJI教授完全无视逗乐亚太战争和以裕仁的名义出国留学。

裕仁在1975年取得了又一次轰动性的成功。他在著名的迪士尼世界遇见了米老鼠,米老鼠站在他身边。裕仁,一个年长的微笑的人,塑造了一个恶毒而热爱和平的天皇形象。无意中,他对战争中的军国主义官员和顾问束手无策。

很多人聊天关心裕仁基本上是个慈善的人。他渴望和平,却被战争的风暴所支配。另一方面,他从出生开始就一直被鼓吹为日本政府和宇宙的中心。虽然名义上是立宪君主,但他是圣皇,是太阳女神的直系后裔。明治宪法宣布他是“神圣不可侵犯的”。为了维护和保护皇帝的宝座,反对敌人,皇帝必须能够表明他不会犯任何罪行,也不能犯任何罪行。为了确保自己的生存,裕仁天皇和他的顾问们不得不被限制以直截了当的方式表达自己的观点。

尽管他在许多问题上有强烈的观点,但他几乎从不向顾问之外的小圈子透露任何信息。“塑造天皇”的任务在裕仁的童年和成年早期产生了最重要的影响。他控制着自己的情绪,尽量少说话,总是做出最高领导人的姿态,好让自己躲在面具后面,这让裕仁参与战争决策变得模糊不清,模棱两可。例如,在执行偷袭珍珠港计划的决定性指挥会议中,裕仁引用了他祖父明治天皇的一句名言,宣称:“虽然我把周围的水域视为我的兄弟,但他要求他的官员和顾问思考他的真实感受,他的陈述听起来常常像德尔菲神谕。它们很模糊,可以有多种理解。所以他的忠臣,比如东条等人,都得学会观察他的态度、表情、肢体动作,才能明白他的真实意图。此外,他还表现出对皇帝强烈的责任感。通过站在雨中视察学生和士兵,他常常为了了解关于政府和国家的问题而忽略身体活动和幸福。

用最多的赞美来形容裕仁是一个和平的人。裕仁的首席保镖HONJO记录了裕仁对日本武装侵略中国的反应。“我相信国际正义和诚信很重要,我想为维护国际和平而战……”但海外部队(关东军)不听我的命令,肆意扩大事态。他们似乎想通过军事力量征服中国,这给我带来了无尽的痛苦,这可能导致大国的干预和我们国家和民族的毁灭...一想到这些问题,我就夜不能寐。事实是。

与裕仁认为自己是一个慈善无力的和平主义者的观点相反,他拥有宪法赋予他的巨大权力和权威。按照当时的帝制,皇帝掌握着至高无上的统治权,他并不像有些人所宣称的那样,只是一个傀儡领袖,是军队的傀儡。1889宪法赋予他决定性的权力。“宪法宣布天皇是神圣血统的牢不可破的继承人,由男性继任。根据这个原则,政府服从皇帝的领导。它规定天皇是“帝国的首脑”和“武装力量的最高统帅”。《明治宪法》第11条规定“天皇拥有陆海军的最高领导权”,第12条规定“天皇决定陆海军的组织与和平”,第13条规定“天皇有权宣战、媾和、签订条约”。他还有权召集和解散帝国议会,发布帝国法令以取代法律。

即使拥有这些看似无限的权力,在日本的社会背景下,天皇仍然要三思而后行。他必须训练自己谨慎和深思熟虑地行动。他的神圣不允许他犯任何错误,以至于他失去了官员的尊重。他必须学会用微妙的方式使用权力,比如暗示、用委婉的语言表达、警告、质疑,或者使用有意义的沉默。其实他直接问一句:首相,你做了什么,就可以解散他的内阁?你溶解了吗?此时,他的首相和内阁将考虑自动解散。

赫伯特?p?比克斯和IROKAKA DAKICHI在作品中多次表示,裕仁的军事顾问告诉了他所有的战争计划和战略。从1938 1到1941 12,裕仁召集了八次指挥会议讨论战争计划。

裕仁参与并做出了所有重要的决定,裕仁不可能对发生的一切置之不理。他对日本战争初期的胜利充满热情,在日记中描述了裕仁得知日本在太平洋战争中获胜时的喜悦之情。

皇帝笑得像个孩子:《战军》他说:“差点就离田联的眼睛太近了。贾瓦人前线的敌人在万隆宣布投降。现在我军正在谈判荷兰东印度部队的投降,泗水之敌已经投降,缅甸前线之敌已经放弃仰光。”“他太幸福了。”

上面一段是用小号字体印刷的。

或许一开始,裕仁并不情愿。他很快陷入了对战争的狂热,成为了一名主战皇帝。当日军继续向东南亚进军时,尽管裕仁没有发动战争的责任,但他却延缓了战争的结束,导致日本和亚洲数百万受害者丧生。在将近一年的时间里,面对失败,他激励他的陆海军将军们赢得最后的胜利,以确保更好的和平局面。在此期间,又有654.38+0.5万日本人被杀,但裕仁最忠实的官员,前首相东条英机,在东京战争罪行审判中却一时失误。他揭露了“没有一个日本人敢违抗天皇的旨意”的事实,震惊朝廷。这意味着毫无疑问天皇从根本上参与了战争责任——如果这一说法属实,但由于麦克阿瑟决定在任何情况下都不将天皇卷入战争审判,东条英机在美国司法部长基南的指导下修改了自己的说法。所以直到今天,战争责任问题还没有解决,天皇承担了战争责任。这仍然是一个未解决的问题。

但是,天皇对战争责任的缺失可能是一把双刃剑。一方面允许裕仁继续执政44年,将日本重建为世界经济强国。另一方面阻碍了日本的道德成长、道德责任和历史不公。虽然他一直否认,但过去的罪恶不会消失。遗憾的是,裕仁天皇在日本投降时发出的传唤中,没有提及任何背景。他否认日本侵略。宣称对美英宣战是为了“确保日本的自卫权和东亚的稳定”,日本无意“为领土扩张而侵犯东亚国家的主权”,因此不承认任何不当行为,也不犯任何战争罪。

然而,最近的世界发展,如亚洲国家的民主化、经济增长和全球化,强调了这种需要,并要求一些国家采取道德行动。承认自己明显的历史罪行,道德和正义问题作为一个政治问题越来越受到关注。“许多日本公民已经意识到,他们需要承认日本过去对亚洲国家的侵略。接触这种闲言碎语最多的是诺贝尔文学奖得主大江健三郎,他写道:“一般来说,日本和日本人民必须为与亚洲和解而努力。在我国近代史上,特别需要指出的是,侵略战争是重中之重。我们已经失去了成为亚洲一员的权利,如果不恢复这一权利,我们将继续生活下去。

大疆继续用强有力的语言写道:“日本及其反省过去的意愿不仅在道德上令人讨厌,而且也阻止了日本和亚洲发挥应有的作用。”

比克斯在结论中指出,日本和美国在暗中消除战争责任方面有其他目的,因此日本很难对其最近的历史进行充分反省。最后,裕仁天皇拒绝承认自己的战争责任,在他的影响下,数百万人死亡。与此同时,日军以他的名义在中国、韩国、菲律宾、印度尼西亚等环太平洋国家犯下了无数暴行。他面对人民和世界的能力显示了他相当的精明和不诚实。裕仁在投降后11次会见麦克阿瑟,希望得到保护,防止其他盟友试图将天皇视为战犯。

裕仁天皇一生都被自己的顾问和官员包围和保护,后来又被美国包围和保护,美国需要他和他的国家在冷战中作为盟友对抗苏联和中国。结果他1975访美受到欢迎。有记者问他战后日本的变化值多少钱,他给了一个不为人知的答案。皇帝回答:“我想各种各样的人对战争的结局都有很多看法。从最广泛的角度来看,我不认为战争前后有任何变化。”这似乎在暗示皇帝和他的人民没有从战争经历中吸取任何教训,这真是一个可悲的评论。

近日,1990 65438+二月,裕仁去世后,明仁天皇继位,新天皇召开记者会。当他被问及战争时,他回答说:“我这一代人已经很久没有战争了。因此,我们没有时间反思战争。”这是天皇家族再次回避这一问题的机会,裕仁成为日本人民压制战争历史的象征。因此,他的儿子明仁天皇继续扮演父亲否认历史的角色,认为日本忘记历史的行为不当。因此,在战争后期,天皇家族对战争中失去的数百万生命缺乏任何负罪感,天皇家族在战争中的核心作用必须得到追究。我们要好好学习5438年6月+2000年2月的国际女性战争罪审判:“不可侵犯”的裕仁天皇死后受审。