2007年台湾省高考语文试题
高考中心96(公元2007)指定科目中国美术试题。
中国语文考试
-答题注意事项-
考试时间:80分钟
怎么答:选择题用2B铅笔在答题卡上答,批改时用橡皮擦。切勿使用修正液。非选择题,用粗黑或蓝色圆珠笔、钢珠笔或中性笔在答题卡上作答。祝你考试顺利!
第一部分:选择题(55分)
一、选择题(3-4分)
注:对于1至17题,请为每道题选择最合适的选项,并在答题卡的“多选答案区”内标注。每道题答对得2分,答错或多选者扣2/3分,直至这道大题实际得分为零;答不上来的,不给分,也不扣分。
1.许慎《说文解字叙》有“六书”,即指物、象形字、音、知、注、借。以下几组汉字属于同一六书分类法:
(一)大虫、倭、倭(二)狗、唐、公(三)懦夫、布罗、箕(四)森、郭、龙。
2.在下面的句子中,完全没有错别字的选项是:
(一)老唐轻信朋友劝说,导致投资失败。现在他已经到了无路可走的地步。
(二)张三不仅工作好,而且可靠,所以很受重视,是挖角的热门对象。
(c)几位实业家异口同声地说,创业难,坚持不容易。你必须害怕,才能有大成就。
(d)考前志在必得,指望一举拿下第一,没想到却落在了孙山,真是遗憾。
3.对于下列句子中“”一词,正确的选择是:
(a)他是个色厉内荏的老实人,是个外强中干的清官。
(b)当你听说别人犯了错误时,你应该采取一种“哀而不喜”的态度
(c)孙俊“尽职尽责”,将与朋友合作投资的利润中饱私囊。
(d)他的父亲鼓励张生“不要羞于提问”,并向老师要求更多的好处,这样他的学习就会取得进步。
4.下面来说说荀子?关于“鼓励学习”的解释,正确选项是:
(一)“德”质广,弓箭精深——“德”意为“智”
(二)君子生而不同,善对事物是“假”的——“假”就是伪装和模仿。
一个有道德的人是一个绅士。他的外表就像一个结,用来形容他内心的坚定。
(d)“绿”取自“蓝”,“绿”在“蓝”中——“绿”和“蓝”都是名词。
随着社会发展的加速,外来词在现代汉语中扮演着越来越重要的角色,值得我们关注。带有音译成分的外来词主要有:(1)纯音译,如布丁;(2)音译,如千瓦;(3)音译和类名,如卡;④音译,如club。以下外来词按此顺序列出:
(a)嬉皮士,啤酒,吉他,华尔街(b)吉他,华尔街,啤酒,嬉皮士。
(c)吉他,嬉皮士,啤酒,华尔街(d)啤酒,吉他,华尔街,嬉皮士。
6.成语是现成的短小有力的短语,使用得当可以使文章有声有色,所以作者更愿意采用,如:
哦,不,阿弥陀佛,我们该怎么办?我七上八下(吴〈虚惊一场〉)
b,如果杨逵先生有个三长两短,我免不了要被控谋杀著名作家。杨翠小姐非常爱她的祖父,她不能原谅我。回想当时的忧虑,□□□□□(陈秀喜<杨逵先生与大邓伯华>)
c,每次看到你,阿爸的心是多么的痛/孩子啊!别忘了/一时的骄傲/往往是无数冤仇的种子(吴生的愚行)
丁在中篇小说《雨》中,描写了当地的士绅人物——罗。“在日据时代,他在庄战场(镇馆)军部身居要职,大权在握,成了大人物。他在当地叱咤风云,目中无人……”(叶世涛,新文学传统的继承者——钟理和)
在上面引用的段落中填入习语的最合适的选项是:
害怕/出汗/自大/骄傲
多汗/紧张/趾高气扬/自大
害怕/出汗/膨胀/自大
多汗/紧张/自大/骄傲。
7.引用文本最合适的选择是:
起初,我年轻,人数少,
a,就是要一丝不苟,一丝不苟。
b和long
第三,为文章辞去工作
丁,谁知道文本,把。
使用颜色,赞美你的声音,认为你可以。(柳宗元对魏忠利《师德》一书的回复)
三元乙丙橡胶
8.新诗并非没有格律。它取法国古典诗歌,注重句式工整,句尾押韵的例子。据此,请引用戴望舒的诗《孤独》,□□中最合适的选项有:
花园里的杂草渐渐生长/扎根于我的旧时光/披上色彩斑斓的衣服/在星空下徘徊。
(a)分离/脚印/青春(b)悲伤/青春(c)青春/怀旧/缤纷(d)沙沙声/创伤/美丽。
9.以“也”字为尾字,论语、孟子、先秦诸子已通用,宋人散文亦易用。其中,用“叶”字形成特殊风格并为后人所称道的文章是:
(一)苏洵的《六国论》;(二)苏轼的辞论;(c)曾巩的《莫奇的故事》;(d)欧阳修《醉亭序》。
10.人情是中国文化的重要品质,文人常常在诗词中抒发对人情的真情实感。中国传统把人际关系分为夫妻、父子、兄弟、朋友、君臣五个层次;为了更加实用,可以稍微改动如下:(1)
夫妻(2)父母(3)兄弟(4)朋友(5)群体。以下诗歌,其内容按此顺序排列如下:
自从你出来后,罗章吞下了秋风。把你想成一棵蔓草,再耽误也穷不了(南朝?梁?范韵诗)
二、游客去武陵,刀剑直入千金。分手脱礼物,我的心全部(唐?孟浩然的诗)
第三,孤雁不饮啄,飞而鸣。谁可怜一个影子,就失去了一百万朵云彩。
向地平线望去,仿佛看到了同伴的身影;山谷里的声音似乎听到了同伴的声音。野鸦无心绪,聒噪(唐?杜甫的诗)
丁,一个春天屋檐下永不停息,滴下青丝晕绿。小时候对雨毫无怜惜,老大不听。
大雁无梦归,喜鹊之言似有据。忽然之间,我已经读了很远很远的一百本书,眼睛隐隐作痛。刘克庄的诗)
e、灯怕冷焰不蓝,忽闻雪打窗棂。半夜不敢扔刀尺,有一次和孤儿在一起(清?王灵石)
(a) MEBO (b) MEBO (c) MEBO (d) MEBO。
在11。1959,潘天寿画了一首《成斋诗》(如附图)。诚斋是南宋诗人杨万里的别称。以下杨万里的七绝诗适合作画:
(一)《成斋》:无锡见惠,笑而释怀。向世人倾诉昨日之梦,然后叫我做一次真诚的斋戒。
(二)《小池塘》:春眼无声惜涓涓细流,树阴照水面爱细柔。小荷刚露出尖角,蜻蜓早就站在上面了。
(三) <小左河桥>:四绿塘植于朱莉亚,千绿盖护红衣。蜻蜓在空中什么也看不见,只能仰面在浪间飞。
(四)《秋凉迟暮》:秋凉不是不可避免的悲伤,但忽略政治的冷峻却是令人愉悦的。绿池都红了,荷叶却还开着最小的钱。
12.《西游记》以玄奘取经的史实为幌子,将其改写成小说,流传海内外。下列关于西游记的说法中,正确的选项是:
(一)《西游记》对唐僧取经的记述是一部历史小说。
(二)历史上唐僧只有孙悟空为伴;猪八戒、沙僧、龙马是《西游记》增加的虚构人物。
(三)齐天大圣在天宫大闹,要玉帝搬出天宫,让他住在那里,并说:“俗话说,皇帝轮流做,明年来我家。"..."这显示了民主精神。
(四)孙悟空离开郭华水帘洞到仙道游玩,遇到一个樵夫,樵夫指着仙人的住处说:“不远,不远。这座山叫灵台方寸山。山中有三星洞,月斜。..... "其中“灵台方寸”和“携月三星”都是指“心”,意思是学仙不必远,只在此心。
13.下列关于信函的语言、格式和礼节的说法是正确的:
(一)为了保护自己的隐私权,信封上不要写自己的名字,最好不要轻易透露自己的姓氏。
(二)写家,用“家”字称呼家人,如“严家”、“慈家”、“哥哥”、“姐姐”。
(c)为了信件的顺利投递,必须正确填写信封上收件人的邮政编码;寄件人的邮政编码与信件投递速度无关,可以省略。
(四)自我谦虚和尊重他人是礼仪的基本精神。老师教学生,经常在书信中使用“讨论”“议论”等词语,以示谦让;但学生还是要遵守区分,使用“求教”“求好处”等词语,保持尊重。
14.关于引用的文字,不正确的选项有:
立,冉子邀苏为母。子曰:“随其去。”请受益。岳:“随你便。”冉子和小米五抓。子曰:“红则匀称,骑肥马,衣轻。我也听说了,一个绅士急着发财。(注:龚喜池、紫华子;釜、宇、冰都是量的单位)(论语?勇也》)
(一)“请益”是冉子问孔子要给多少小米。
(二)孔子认为,君子应该及时行动,而不是锦上添花。
(三)“周急不得财”中的“周”字,是通过“周”字解脱的意思
(四)从“骑着肥马,穿着轻薄的衣服和皮毛”可以知道,华子衣着奢华,并不贫穷。
15.关于引用的文字,不正确的选项有:
鲁兹,人们告诉你他们已经有了,他们很高兴。听到好话,就会崇拜。大顺很有想法,对人很好,把自己交给别人,以别人为好为乐。修身养性,陶冶钓鱼,甚至做皇帝,无非是取之于人。把别人当好人,就是善待别人。所以,君子无非是对人好。(《孟子?公孙丑》)
(一)“大顺为大”,“游”与“游”同,意为顺大于、于。
(b)“鲁兹,如果人们告诉他,他们已经有了,他们会很高兴。”鲁兹很高兴他听说自己改变了它,这是改变它的勇气的表现。
(三)“用陶种庄稼,用陶打鱼,就是皇帝,只会从别人那里拿”。“种庄稼”就是种田,“以陶打鱼”就是用陶打鱼。
(d)这一章说明,圣人和贤者是不分的,所以别人的善可以用来充实自己,自己的善也可以给别人。
16.关于引用的文字,正确的选项是:
京口太傅带着门下丞相王(王导)的亲笔信来讨老婆。丞相遣书曰:“往东厢房,择其一。”徒弟们回来时,白说:“王家所有的王公也都可以受到尊敬。他们一听,又咸又矜持。只有一郎趴着,如果他没闻到的话。”Xi贡云:“这下好了!”访之,而逃之少(王羲之),因娶一女而焉。(《世说新语?优雅”)
(一)“送门生与王丞相书信”即送书为见面礼。
(二)“宰相来信”是指宰相王口授给大师的一封信。
(三)“一郎是唯一趴着的人,不闻则已”,“一郎”指的是王家的君子。
(四)《Xi宫云》:“正是!郗鉴选择王羲之做他的妻子,因为他谦逊而坦率。
17.关于引用的文字,不正确的选项有:
一个社会最可怕的不是人肤浅固执,因为人通常都是肤浅固执的。最可怕的是,在浅薄卑劣的环境里,没有可以浅薄卑劣的人。比如英国人就很固执。但在这个停滞不前、顽固不化的社会里,偶尔会涌现出一两个个性很强的人,比如雪莱、卡莱尔、罗素,他们特立独行的勇气和见识是其他民族所不具备的。这就是英国的力量所在。路易·肯帝生曾经批评日本,说她是一个没有柏拉图和亚里士多德的希腊,所以无法建立一个伟大的境界。生物学家认为,自然选择的结果不能产生新的物种,而必须发生变异。所谓突变,是指不像同一物种的新一代。社会也是如此。它能否生长繁荣取决于它是否有突变分子。换句话说,要看十字街的矮人中有没有几个大个子。(朱光潜《谈十字路口》)
(一)作者认为一个社会能否升级取决于它是否有杰出的个性。
(b)“矮人”一词是对浅薄和卑鄙的人的隐喻;“大人物”这个词指的是特立独行、有胆识、有见识的人。
(c)从文章中的观点可以看出,日本优于英国,因为她虽然没有柏拉图和亚里士多德,但人民并不肤浅和卑鄙。
(四)“一个能在浅薄卑劣的环境中待下去的人”,这接近于顾所说的“羞耻”:一个在别人不省人事的时候独自醒来的人。
二、选择题(2 1分)
注:18至24题各有5个选项,至少有一个选项是正确的。选择正确的选项并写在答题卡的“多项选择答案区”。每题3分,每个选项独立打分。每答对一题,可得0.6分。每错一个答案可以得0.6分,完全正确的答案可以得3分。没有回答完整个问题的人将不会被扣分或扣分。在答案选项以外的区域书写,扣0.6分,直至本题实际得分为零。
18.下列句子中的“行”字有“实现”的意思:
(一)阿宣“追”志不爱文学(陶渊明《责任》)
(二)《行》仁者而王,莫能也(《孟子?公孙丑》)
(c)说秦王之书是十,却说不是(战国政策?秦策》)
(d)言而无词,“行”而不远(《左传?相公二十五年”)
(e)子曰:二子三子以我为密乎?我没什么好隐瞒的。我没有“行”也没有带两三个儿子(《论语?说及”)
19.美学家说:“感觉是我们通向审美体验的大门。因此,作家善用视觉、听觉、嗅觉、味觉、皮肤感觉等意象来唤起读者的联想,激发读者的情感。在以下作品中,使用上述三种或三种以上感官意象的选项有:
(一)醉橘柚,河风引雨入舟,凉之。忆君远在潇湘月,担心梦中听得清猿长(王昌龄<送别魏儿>)
(二)雾失塔,月迷迷津,桃源无处寻。孤亭春寒闭,夕阳杜鹃声(秦观《走沙》第一部)
(c)坐彩船,过荷塘,唱歌叫醒沉睡的鸳鸯。尤女搂抱香笑,争得亭亭玉立,争得叠团莲盖晚照(李逊《南乡子》)
(d)年轻人听楼上雨歌,红烛幽幽。风华正茂,舟中听雨,江面阔云低,断雁叫西风。
如今听雨僧卢,鬓有星辰。喜怒哀乐总是无情的,总是在下一阶段之前(蒋捷<于美人>)
(e)即使风在飘飘,雨在潇潇,我在陈抟也睡不着,烦恼伤了胳膊。泪流满面。秋蝉儿女闹寒,细雨霏霏芭蕉(关汉卿<双音?大德之歌>)
20.古人关于孝道的言论很多,比如尊重养父母,继承其志。除了关爱亲人,艾宝本身也是一种孝道。以下是符合艾宝本人孝道的选项:
(一)孝子不登高,不涉险(《大戴李记》?曾子的孝道》)
你必须知道你父母的年龄。一个喜悦,一个恐惧(《论语?立人”)
(c)父母数次规劝后,未能遵从其意愿,尊重其意愿,无怨无悔地努力(《论语?立人”)
(d)身体皮外伤,父母不敢损伤。孝开始(“孝?打开章节”)
(戊)孝子之事,亲之以亲,居之以敬,而养之以乐,病之以忧,丧之以忧,祭之以严(《孝经》?纪·》)
21.滕宗良重修岳阳楼,“上面刻了现代唐宪的诗”,要范仲淹做笔记。范仲淹看了前人的作品,将其分为悲与喜两类。唐诗中关于岳阳楼的表达悲伤的选项有:
(a)看看长着白头的黄叶。空塘树下无政歌(张说“岳州见黄叶”)
(二)日长柳绿,北雁归来飞冲天。岳阳楼上闻笛,可使春心满洞庭(贾治《西亭春望》)
(丙)现在我终于爬上了这座塔,我总是听说洞庭湖。浩瀚无垠的湖面撕裂了吴楚,仿佛日月星辰都漂浮在水中。我的朋友和亲戚都没有消息。我又老又病,在一条船上漂流。这堵墙的北边有战争和山脉,而在这栏杆边,我怎么能不哭呢?(杜甫《登岳阳楼》)
(d)展望未来。傍晚红叶残楚,秋江碧入吴。云中雁行色匆匆,终帆落寞。谁与我同在明月,便是神之都(江名岳阳楼)
(e)万古巴山守,平湖盼。问人何苗苗,愁更灰。浪在飘,中间没有太阳。孤舟归来,早到潇湘(刘长卿《岳阳楼望洞庭湖》)
22.下列关于词和歌的叙述,正确的选项是:
(一)北曲的四声是平、上、曲、金。
(二)原话原曲是音乐文学。
(三)与文字相比,屈的语言更通俗、质朴、自然,更接近口语。
(d)一般来说,词不能随意加衬,歌可以有加衬,歌的加衬多用于句末。
(e)单词和歌曲的句型在其格律上可长可短,不一定要用大写的四个、五个或七个单词。
23.关于报价,正确的选项是:
在胡适之前,使用白话文、新文言文和拉丁汉字主要是为了满足政治和教育的需要。早期的社会改革家在提倡白话文的时候,从来没有想过涉及文学的范围,白话小说的作者本身也从来没有把自己的作品当作中国的正统文学。因此,胡适对白话文运动的贡献是显著的:他不仅意识到了白话文的教育价值,而且是第一个肯定白话文的尊严及其文学价值的人。他认为,中国文学之所以有今天的成就,是因为在其发展过程中,不断有通俗作品以非正统文学的形式出现。关于这一点,他在《新青年》早期文章和《白话文学史》第一卷中,多次从中国诗歌、戏剧、小说的发展史中举例。由此看来,当时提倡白话文学不仅没有脱离中国文学的传统,而且是保证这一传统继续发展的唯一可靠途径。(夏志清《文学革命》)
(一)在胡适看来,非正统文学是丰富中国文学的重要组成部分,是中国文学的重要力量。
(二)有人认为胡适是提倡白话文的第一人,这是不正确的;但他确实是第一个肯定白话文文学价值的人。
(三)“我不把自己的作品当作中国的正统文学”,说明白话小说的作家普遍具有求变创新的精神,想要独立于正统文学之外进行创新。
(四)所谓“主要是为了满足政治和教育的需要”,是指白话文、新文言、拉丁汉字更便于吸收和传播新知识,有助于当时中国的政治和教育改革。
(e)本文主旨在于强调当时提倡白话文学是正确的,突出胡适对“文学革命”的巨大贡献。
24.关于报价,正确的选项是:
龚铭在曾子学习,三年没有学习。曾子曰:“宣则留参之门,三年不学。为什么?”龚铭宣称:“不敢学。宣布孔子住在宫中,与他关系密切,但傲慢之声不如犬马之声。他宣布了,没学会。宣见主人的客人,勤勤恳恳,孜孜不倦,宣见,却学不到;宣主住朝廷,严对朝廷而不害之,宣之,而不学。宣说这三样东西都没学会,宣安敢住在师傅的门下不学?”曾子避开了感谢的邀请,说,“你不能参与宣布,但这只是学习。”(《说苑?逆质量”)
(一)根据龚的回答,龚对“学”的范围的理解比更宽泛。
(b)龚铭宣称他三年内不会学习,但他实际上读的是《如何做人》这本书
(c)曾子“避而不见以示感谢”,因为他认为自己是公明轩的老师,但他对未能督促他学习深感惭愧。
(四)平心而论,曾子言行庄重,无意中产生了言传身教的效果,而且始终关注学生的学习,真正无愧于教师的职责。
(e)夏紫曾经说过,“一个有道德的人会改变他的颜色。父母能尽心尽力,君子能带他走向健康。交朋友,守信用。虽然我没有学过,但我会称之为学”(《论语?学》)类似于龚对“学”的看法。
第二部分:非选择题(45分)
注意:这个大问题有两个问题。请根据每个问题的说明回答它们。答案必须写在答题卡上,并标上题号。
一、语言翻译(18分)
请将以下文言文翻译成文学体,并注意新标点符号的正确使用:
故泰山不让土,故能成大;河海不择细流,故能深;国王不仅受欢迎,所以他能理解他的美德。故地无方,民无异国,四季皆美,鬼神皆福。这五帝三王所向披靡的原因也是。今弃贵州盟主投敌国,而客为诸侯,使天下人退而不敢西,势必留在秦国。这也就是所谓的贼打兵偷粮。(李斯《劝谏与驱逐之书》)
二、作文(27分)
请以“探索”为题,写一篇结构严谨的文章,篇幅不限。
注意不要以新诗、新词或新信的形式写作。